بطاقة الكتاب   ||   إخفاء التشكيل

بسم الله الرحمن الرحيم رب أنعمت فزد
[قال الشيخ الفقيه الإمام العالم تقي الدين أبو محمد عبد الخالق بن صالح بن علي ابن رَيْدان المِسْكيّ، (1) رحمه الله: أخبرنا الشيخ الإمام العلامة جمال العلماء أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري المقدسي، رحمه الله، قال: هذه ألفاظ ذكرها المتقدمون من علماء أهل اللغة، مما يغلط فيه كثير من ضعفاء الفقهاء وغيرهم، نقلتها عنهم كما ذكروها، وأتبعت ذلك بزيادة بيان لا غير] (2) .
1 - من ذلك قولهم: (البِدايةُ) (3) باليمنى. وصوابه: البُداءة، بضم الباء، والهمز. لأنه من بدأت، فلامه همزة (4) . وعن الأصمعي (5) في مصدر بدأ: بُدْءاً وبُدْأَةً وبَدْأَةً. وزاد أبو زيد (6) : بُدّاءة، على وزن تُفّاحة. وكلام الأصمعي حكاه القالي (7) في كتابه البارع (8) .
__________
(1) تلميذ ابن بري، ت 614 هـ (التكملة لوفيات النقلة 2 / 411، المشتبه 343، بغية الوعاة 2 / 75) . وفي لحن العامة والتطور اللغوي 245: ( ... بن زيدان المكي) وهو تصحيف وتحريف. وعن هذا الكتاب نقلنا المقدمة.
(2) من نسخة رئيس الكتاب. وفي الأصل: (قال الشيخ الأجل الفاضل جمال العلماء قدوة الأدباء أبو محمد عبد الله بن بري النحوي المقدسي، رحمه الله: باب في غلط الضعفاء من أهل الفقه من أقطار مختلفة) .
(3) سهم الألحاظ 63، خير الكلام 25، شفاء الغليل 75، تاج العروس (بدأ) وفيه إشارة إلى قول ابن بري.
(4) ينظر: اللسان والتاج (بدأ) .
(5) عبد الملك بن قريب، ت 216 هـ. (مراتب النحويين 46، إنباه الرواة 2 / 197 غاية النهاية 1 / 470) .
(6) سعيد بن أوس الأنصاري، ت 215 هـ. (تاريخ بغداد 9 / 77، إنباه الرواة 2 / 30، وفيات الأعيان 2 / 378) .
(7) أبو علي إسماعيل بن القاسم، ت 356 هـ. (طبقات النحويين واللغويين 185، جذوة المقتبس 154، معجم الأدباء 7 / 25) .
(8) أخل به المطبوع من البارع.

(1/14)