صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)


الكتاب : المعجم الوسيط
المؤلف / إبراهيم مصطفى ـ أحمد الزيات ـ حامد عبد القادر ـ محمد النجار
تحقيق / مجمع اللغة العربية
عدد الأجزاء / 2

( النقاخ ) الخالص من كل شيء يقال هذا نقاخ العربية والماء البارد العذب الصافي والماء الكثير ينبطه الرجل في الموضع الذي لا ماء فيه والنوم في عافية وأمن
( النقخة ) المتثاقلة في مشيها سمنا
( النقاخ ) مقدم القفا من الأذن والعظم الناتئ خلفها
( نقد )
الشيء نقدا نقره ليختبره أو ليميز جيده من رديئه يقال نقد الطائر الفخ ونقدت رأسه بإصبعي ونقد الدراهم والدنانير وغيرهما نقدا وتنقادا ميز جيدها من رديئها ويقال نقد النثر ونقد الشعر أظهر ما فيهما من عيب أو حسن وفلان ينقد الناس يعيبهم ويغتابهم والحية فلانا لدغته والشيء وإليه ببصره نقودا اختلس النظر نحوه حتى لا يفطن له وفلانا الدراهم نقدا وتنقادا أعطاه إياها وفلانا الثمن وله الثمن أعطاه إياه نقدا معجلا
( نقد ) الشيء نقدا وقع فيه الفساد يقال نقد الضرس أو القرن تأكل وتكسر ونقد الحافر تقشر ونقد الجذع أرض فهو نقد ونقد
( أنقد ) الشجر أورق
( ناقده ) ناقشه في الأمر
( انتقد ) الولد شب والدراهم قبضها وأخرج منها الزيف ويقال انتقد الشعر على قائله أظهر عيبه والأرض الجذع أكلته فتركته أجوف
( تناقد وتنقد ) الدراهم وغيرها نقدها
( الأنقد ) السلحفاة وقيل هو من الأنقد الذي يشتكي سنه والقنفذ ومنه في المثل ( أسرى من أنقد ) لأن القنفذ لا ينام الليل كله ومنه أيضا قولهم ( بات بليل أنقد ) لم ينم
( الإنقدان ) السلحفاة
( المنقاد ) المنقار
( المنقدة ) ما ينقد به الجوز وجريرة ينقد عليها الجوز ( ج ) مناقد
( الناقد الفني ) كاتب عمله تمييز العمل الفني جيده من رديئه وصحيحه من زيفه ( ج ) نقاد و نقدة
( النقد ) ( في البيع ) خلاف النسيئة ويقال درهم نقد جيد لا زيف فيه ( ج ) نقود والعملة من الذهب أو الفضة وغيرهما مما يتعامل به وفن تمييز جيد الكلام من رديئه وصحيحه من فاسده
( النقد ) البطيء الشباب القليل الجسم

(2/810)


( النقد ) ضرب من الشجر له نور أصفر ينبت في القيعان وصغار الغنم أو جنس منها صغير الأرجل قبيح الشكل يوجد بالبحرين واحدته نقدة ( ج ) نقاد ونقادة والسفل من الناس
( النقدة ) الكرويا ( انظر الكرويا )
( النقاد ) الذي ينقد الدراهم وغيرها وراعي النقد الغنم أو صاحبها
( نقذ )
نقذا نجا وتخلص يقال أنقذته فنقذ
( أنقذه ) خلصه ونجاه يقال أنقذت الشيء منه وأنقذته من الشر
( نقذه ) أنقذه
( تنقذه ) أنقذه ويقال تنقذت منه الحديث أخذته واستخرجته منه
( استنقذه ) أنقذه وفي التنزيل العزيز ) وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه (
( الأنقذ ) القنفذ
( النقذ ) السلامة والنجاة يقال نقذا لك سلامة ونجاة
( النقذ ) ما أنقذته واستخلصته من يد غيرك يقال فرس نقذ ويقال ما له شقذ ولا نقذ ما له شيء
( النقيذ ) ما أنقذ من يد العدو ( ج ) نقائذ
( النقيذة ) النقيذ يقال هو نقيذة بؤس مستنقذ منه والدرع لأنها تنقذ صاحبها من الطعن ( ج ) نقائذ
( نقر )
عن الأمر نقرا بحث عنه وفي الحجر كتب فيه وفي صلاته أسرع فيها وتخفف وفي الحديث أنه ( نهى عن نقرة الغراب ) عن تخفيف السجود وبلسانه صوت به وبالدابة صوت بها لتسير ويقال نقر بفلان دعاه من بين القوم وفي الصور نفخ فيه وفي التنزيل العزيز ) فإذا نقر في الناقور ( والشيء بالشيء ضربه به يقال نقر رأسه بإصبعه ونقر الدف والعود والسهم الهدف أصابه ولم ينفذه و الطائر الحب التقطه ويقال نقر شيئا من الطعام أخذ منه بإصبعه والشيء حفره بالمنقار يقال نقر النقار الخشبة والخيل الأرض أثرت فيها بحوافرها ويقال نقر فلانا عابه واغتابه
( نقر ) فلان نقرا صار فقيرا والشاة أصابتها النقرة وعليه غضب فهو نقر وهي نقرة
( أنقر ) عنه كف يقال ضربه فما أنقر عنه حتى قتله لم يقلع
( ناقره ) مناقرة ونقارا نازعه وراجعه في الكلام
( نقر ) الطائر في الموضع سهله ليبيض فيه وباسم فلان سماه من بين الجماعة والشيء وعنه بحث عنه وفتش

(2/811)


( انتقر ) الشيء احتقره ويقال جرت السيول فانتقرت نقرا احتبس فيها الماء والشيء وعنه نقر والشيء اختاره وفي الدعوة إلى الوليمة اختص بها فريقا من الناس دون غيرهم ويقال انتقر الرجل وبالرجل اختصه بالدعوة فدعاه من بين القوم
( تنقر ) الشيء بحث عنه وعلى الأهل والمال دعا عليهم
( الأنقور ) النقرة في ظهر النواة
( المنقار ) منسر الطائر ( ج ) مناقير وحديدة كالفأس مشككة مستديرة لها خلف تقطع به الحجارة وآلة ينقر بها الخشب ( مو )
( المنقر ) المعول ( ج ) مناقر
( المنقر ) الخشبة تنقر للشراب ينتبذ فيها والبئر الصغيرة أو الضيقة الرأس تحفر في الأرض الصلبة ( ج ) مناقير ( على غير قياس )
( الناقر ) السهم يصيب الهدف ويقال أخطأت نواقره لم يستقم على الصواب ( ج ) نواقر
( الناقرة ) الحجة المصيبة ( ج ) نواقر ويقال أتتني عنه نواقر كلام يسوءني وأخطأت نواقر فلان خاب في انتقامه
( الناقور ) الصور ينفخ فيه وفي التنزيل العزيز ) فإذا نقر في الناقور ( ( ج ) نواقير
( النقارة ) قدر ما ينقر الطائر في الحبة ونحوها وما يتساقط من نقر الحجارة والخشب ويقال ما ترك عندي نقارة إلا انتقرها ما ترك عندي شيئا طيبا منتقى إلا أخذه لنفسه
( النقارة ) حرفة النقار
( النقر ) قرع الشيء المفضي أحيانا إلى النقب وصوت يسمع من قرع الإبهام على الوسطى
( النقر ) الأنقور
( النقر ) وصف من نقر ويقال ماله بموضع كذا نقر ماء أو بئر
( النقر ) يقال أعوذ بالله من العقر والنقر الزمانة وذهاب المال
( النقرى ) العيب والطعن والدعوة الخاصة يقال إن المولم منا لا يدعو النقرى
( النقرة ) المناقرة يقال بينهما نقرة
( النقرة ) الحفرة الصغيرة المستديرة في الأرض ونحوها وقد يبقى فيها ماء السيل و ( نقرة القفا ) حفر في آخر الدماغ وهدة العين ومبيض الطائر ( ج ) نقر ونقار والقطعة المذابة من الذهب أو الفضة ( ج ) نقار
( النقرة ) داء يصيب الماشية في أرجلها

(2/812)


( النقار ) الكثير النقر ويقال رجل نقار بحاث عن الأمور والأخبار ومن يحترف نقر الحجارة والخشب ومن ينقش الركب واللجم ونحوهما
( النقير ) ما نقر من الحجر والخشب ونحوه وجذع ينقر ويجعل فيه كالمراقي يصعد عليه إلى الغرف وخشبه تنقر فيتخذ فيها نبيذ من التمر ونحوه والأنقور ويضرب به المثل في الشيء الضعيف ففي التنزيل العزيز ) ولا يظلمون نقيرا ( والفقير المسكين وثقب دقيق في القصرة ( غلاف البذرة ) يوجد في العادة في الطرف الأمامي للبذرة بالقرب من السرة ( ج ) أنقرة ويقال فقير نقير ( إتباع )
( النقيرة ) سفينة صغيرة
( نقرد )
في المكان أطال الإقامة به
( المنقرد ) يقال مالك منقردا مقيما
( النقرس )
مرض مؤلم يحدث في مفاصل القدم وفي إبهامها أكثر وهو ما كان يسمى داء الملوك والهلاك والداهية العظيمة ( ج ) نقارس
( النقريس ) الدليل الحاذق والطبيب الماهر الفطن وشيء يتخذ كهيئة الورد تغرزه المرأة في رأسها ( ج ) نقاريس
( نقرش )
الشيء خدشه وزينه وحركه واستقصاه
( النقرشة ) الحس الخفي والزخرفة والتزيين
( نقز )
الظبي وغيره في عدوه نقزا ونقزانا وثب صعدا وقفز والشيء عنه دفعه
( أنقز ) فلان اقتنى النقز ودام على شرب النقز ووقع في ماشيته النقاز وعن الشيء كف عنه وأقلع وعدوه قتله قتلا سريعا
( نقزه ) وثبه ورقصه يقال نقزت المرأة صبيها
( انتقزت ) الماشية أصابها النقاز ولفلان ماله اختار له خسيسه وأعطاه إياه
( المنقوز ) المصاب بداء النقاز
( الناقز ) يقال عطاء ناقز و ذو ناقز خسيس
( الناقزة ) إحدى قوائم الدابة ( ج ) نواقز
( النقاز ) داء يصيب الماشية فتنقز منه حتى تموت
( النقز ) الرديء الخسيس من الناس والمال يقال أعطاه من نقز المال واللقب
( النقز ) الماء العذب الصافي
( النقز ) الماء العذب الصافي والبئر
( النقز ) البئر
( النقاز ) العصفور أو الصغير من العصافير ( ج ) نقاقيز
( نقس )

(2/813)


الناقوس نقسا صوت وفلان قرع الناقوس ويقال نقس بالناقوس والشراب حمض وبين القوم أفسد وفلانا عابه وطعن فيه
( ناقسه ) عايبه يقال بينهما منافسة ومناقسة
( نقس ) فلانا مبالغة في نقسه والقوم بناقوسه دعاهم به والدواة جعل النقس فيها
( الناقوس ) مضراب النصارى الذي يضربونه إيذانا بحلول وقت الصلاة ( ج ) نواقيس
( النقاسة ) العيب والسخرية
( النقس ) ضرب من النواقيس ( ج ) نقس والجرب
( النقس ) المداد يكتب به ( ج ) أنقاس وأنقس
( النقس ) يقال رجل نقس يعيب الناس
( نقش )
الشيء نقشا بحث عنه واستخرجه يقال نقش الشوكة بالمنقاش و نقش الحق من فلان والشعر نتفه ومربض الغنم نقاه مما يؤذي وفي الحديث ( استوصوا بالمعزى خيرا فإنه مال رقيق وانقشوا له عطنه ) والشيء لونه بالألوان وزينه و الرحى نقرها لتخشن والعذق غمزه بشوكة حتى يرطب
( نقش ) العذق ظهر فيه نكت من الإرطاب فهو منقوش
( أنقش ) أدام على أكل النقش واستقصى على غريمه
( ناقشه ) مناقشة ونقاشا استقصى في حسابه ويقال ناقشه الحساب وناقشه في الحساب والمسألة بحثها ( مو )
( نقشه ) لونه بالألوان وزينه
( انتقش ) فلان في فصه أمر النقاش أن ينقش عليه والشيء استخرجه واختاره ومنه جميع حقه أخذه
( المنقاش ) آلة ينقش بها ( ج ) مناقيش ويقال استخرجت منه حقي بالمناقيش تعبت في استخراجه
( المنقوشة ) الشجة تستخرج منها العظام
( النقاشة ) حرفة النقاش
( النقش ) الأثر يقال ذهب الرماد حتى ما نرى له نقشا والرطب الربيط وأصله تمر يابس يوضع في جراب ويصب عليه الماء ( ج ) نقوش
( النقاش ) من حرفته النقش
( النقيش ) المثل يقال هذا نقيش هذا وما له ضد ولا نقيش
( نقص )

(2/814)


الشيء نقصا ونقصانا خس وقل ويقال نقص عقله أو دينه ضعف والشيء صيره ناقصا وفي التنزيل العزيز ) أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ( وفلانا حقه غمطه إياه وفي التنزيل العزيز ) ثم لم ينقصوكم شيئا ( وفلانا نقيصة طعن عليه والشيء فلانا أعوزه ( مج )
( أنقص ) الشيء نقصه
( نقص ) الشيء مبالغة في نقصه
( انتقص ) الشيء نقص والشيء نقصه والحق غمطه والثمن استحطه وفلانا عابه
( تناقص ) الشيء نقص شيئا فشيئا
( تنقص ) الشيء أخذ منه قليلا قليلا وفلانا عابه
( استنقص ) الشيء عده ناقصا أو نسب إليه النقصان والثمن طلب نقصه
( المنقصة ) النقص ( ج ) مناقص
( النقص ) الضعف يقال أصابه نقص في عقله أو دينه و ( عند العروضيين ) حذف سابع مفاعلتن في الوافر بعد إسكان خامسه فيصير مفاعلت فينقل إلى مفاعيل ولا يكون إلا في الحشو
( النقصان ) المقدار الذاهب من المنقوص
( النقيصة ) النقص والوقيعة أو الطعن في الناس والخصلة الدنيئة ( ج ) نقائص
( نقض )
الشيء نقضا أفسده بعد إحكامه يقال نقض البناء هدمه ونقض الحبل أو الغزل حل طاقاته وفي التنزيل العزيز ) ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ( ونقض اليمين أو العهد نكثه وفي التنزيل العزيز ) ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها ( وقوله سبحانه ) الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ( ونقض ما أبرمه فلان أبطله ووتره أخذ ثأره والكمأة وجه الأرض كسرته وشقته
( أنقض ) النبات انشقت عنه الأرض ويقال أنقضت الأرض بدا نباتها والإصبع ونحوها صوتت ويقال أنقضت الدجاجة عند البيض وعن الكمأة ونحوها أخرجها من الأرض والعنز دعا بها والشيء جعله يصوت يقال أنقض أصابعه والحمل الظهر أثقله وفي التنزيل العزيز ) ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك (
( ناقض ) في قوله مناقضة ونقاضا تكلم بما يخالف معناه وغيره خالفه وعارضه والشاعر الشاعر قال أحدهما قصيدة فنقضها صاحبه عليه رادا على ما فيها معارضا له

(2/815)


( نقض ) النبات أنقض والنبات الأرض صدع ترابها
( انتقض ) الشيء فسد بعد إحكامه يقال انتقض البناء وانتقض الحبل وانتقض الوضوء أو الطهارة ويقال انتقض القوم على السلطان خرجوا عليه وخلعوا طاعته
( تناقض ) الشيء انتقض والقولان تخالفا وتعارضا والشاعران قال كل منهما قصيدة ينقض بها قصيدة الآخر ويعارضها
( تنقض ) الحبل تحللت أبرامه والأرض من النبات تفطرت والشيء صوت يقال تنقضت عظامه
( التناقض ) يقال في كلامه تناقض بعضه يقتضي إبطال بعض و ( في المنطق ) النسبة بين المتناقضين
( المتناقضان ) ( في المنطق ) ما لا يجتمعان ولا يرتفعان في شيء واحد وحال واحدة نحو أبيض ولا أبيض ومن الكلام ما لا يصح أحدهما مع الآخر في شيء واحد وحال واحدة نحو هو كذا وليس بكذا
( النقاضة ) ما انتقض من الشيء
( النقاضة ) حرفة النقاض
( النقض ) ( نقض الحكم ) إبطاله إذا كان قد صدر مبنيا على خطأ في تطبيق القانون أو تأويله أو مشوبا بخطأ جوهري في إجراءات الفصل أو ببطلان في الحكم والنقض قد يصيب الحكم المدني والحكم الجنائي على السواء متى كان أحدهما قد صدر نهائيا من المحاكم الابتدائية أو من محاكم الاستئناف ( مج )
و ( محكمة النقض ) هي المحكمة العليا في البلاد وتعد المبادئ المستمدة من أحكامها ملزمة للمحاكم الأخرى ( مج )
( النقض ) ما نقض يقال أصلح نقض بنائك والمهزول من السير يقال حصان نقض والعسل يسوس فيؤخذ فيدق وتلطخ به خلية النحل مع الآس فتأتيه النحل فتعسل فيه ( ج ) أنقاض ونقوض
( النقض ) ما انتكث ثم أعيد غزله
( النقيض ) المخالف يقال فلان نقيضك وهذا القول نقيض ذاك و ( نقيض الدعوى ) ( في الفلسفة ) قضية تعارض دعوى معينة ( مقابل دعوى ) والصوت يقال نقيض الفراريج ونقيض المفاصل ونقيض الأصابع والنقيضان ( في المنطق ) المتناقضان

(2/816)


( النقيضة ) ( في الفلسفة ) تناقض القوانين والمبادئ عند تطبيقها ويريد بها الفيلسوف ( كانت ) تنازع قوانين العقل الخالص و تناقضها ( مج ) والطريق في الجبل ومن الشعر القصيدة ينقض بها الشاعر ما قاله شاعر آخر كنقائض جرير والفرزدق ( ج ) نقائض
( نقط )
الحرف وعليه نقطا وضع عليه نقطة أو أكثر لتمييزه والكتاب شكله
( نقط ) الحروف مبالغة في نقطها والشيء بالمداد ونحوه لطخه به ويقال نقطت المرأة خدها تجملت بوضع نقطة عليه ونقط فلانا بكلام آذاه وشتمه بالكتابة والعروس ونحوها قدم إليها مالا أو هدية عند زفافها ( مو )
( تنقطت ) الأرض صارت ذات نقاط من الكلأ ويقال تنقط الخبر أخذه شيئا بعد شيء
( النقطة ) علامة مستديرة صغيرة جدا على سطح مستو و في الخط العربي علامة مستديرة غير مطموسة صغيرة تجعل فوق الحرف المعجم أو تحته لتميزه وكانت تستعمل في الكتابة القديمة للشكل أيضا وتستعمل النقط في بعض اللغات السامية الأخرى لشكل
الحروف ويقال وضع النقط على الحروف بين الأمر وأوضحه ومن الشيء جزء صغير يقال أعطاه نقطة من عسل قدرا صغيرا منه وله نقطة من نخل قطعة منه وما يقدم إلى العروسين أو أحدهما من مال أو هدية ( مو ) والأمر والقضية ويقال لم يختلف الخطيبان في نقطة بينهما تمام الاتفاق و ( في الهندسة ) ما ليس له طول ولا عرض ( مج ) ( ج ) نقط ونقاط
( النقطية ) ( البرقشية ) اتجاه في التصوير يقوم على التعبير بنقط معينة في سطوح بيض ( مج )
( نقع )

(2/817)


فلان نقوعا صنع النقيعة والسقف ونحوه نقعا ونقوعا تسرب منه الماء رشحا ( مو ) والمائع في مستقره طال مكثه يقال نقع الماء في الغدير ونقع السم في أنياب الحية والظمآن من الماء وبالماء روي يقال شرب حتى نقع ومن أمثالهم ( حتام تكرع ولا تنقع ) ويقال نقعت بذلك نفسي اطمأنت إليه ورويت وما نقعت بخبر فلان لم أشتف به أو لم أعبأ به ولم أصدقه والشيء نقعا تركه في الماء ونحوه حتى انتقع يقال نقع الدواء ونقع التمر ونقع الثوب ويقال نقع له الشر أدامه و الجيب شقه والماء العطش نقعا ونقوعا ومنقعا أذهبه وسكنه
( أنقع ) الشيء في الماء ونحوه نقعه واللبن برده والسم عتقه والشراب فلانا أرواه والجزور نحره والصارخ صوته رفعه وتابعه
( انتقع ) الشيء انحل من طول مكثه في ماء أو نحوه والنقيعة نحرها
( استنقع ) الماء تغير واصفر من طول مكثه في مستقره وفلان في النهر مكث فيه يتبرد
( الأنقوعة ) المكان يسيل إليه الماء ونحوه ومنه أنقوعة الميزاب وأنقوعة الثريد
( المستنقع ) المكان يجتمع فيه الماء ويمكث طويلا والموضع من الغدير يتبرد بمائه
( المنقع ) المستنقع والبحر والري ( ج ) مناقع
( المنقع ) برمة صغيرة يطرح فيها اللبن والتمر ليغذي منها الصبي ( ج ) مناقع
( المنقعة ) الإناء ينقع فيه الشيء
( الناقع ) يقال ماء ناقع ناجع يطفئ الغلة وسم ناقع بالغ قاتل ودم ناقع طري وموت ناقع دائم
( النقاع ) إناء ينقع فيه الزبيب ونحوه
( النقاعة ) ما نقع من زبيب ونحوه وما نقع فيه الشيء من ماء ونحوه
( النقعاء ) الأرض الحرة الطين المستوية ليس فيها حزونة والقاع يمسك الماء
( النقع ) الماء المجتمع في الغدير ونقع البئر الماء المجتمع فيها قبل السقي أو فضل مائها والنقعاء ( ج ) نقاع وأنقع ويقال فلان شراب بأنقع جرب الأمور ومارسها حتى عرفها وخبرها والغبار الساطع ( ج ) نقاع ونقوع
( النقاع ) المتكثر بما ليس عنده كمن يمدح نفسه بالشجاعة وليس بشجاع

(2/818)


( النقوع ) صبغ يمزج به الطيب يقال صبغ ثوبه بنقوع وما ينقع في الماء كالزبيب ويقال رجل نقوع أذن يؤمن بكل شيء
( النقيع ) المحض من اللبن يبرد وشراب يتخذ من زبيب ينقع في الماء والبئر الكثيرة الماء ويقال ماء نقيع وسم نقيع ناقع ( ج ) أنقعة
( النقيعة ) اللبن المحض يبرد وما يذبح للضيافة والطعام يصنع للقادم من السفر وطعام الرجل ليلة عرسه وما نحر من النهب قبل القسم ( ج ) نقائع ويقال الناس نقائع الموت بجزرهم الموت كما يجزر الجزار النقيعة
( نقف )
رأسه نقفا ضربه عليها حتى خرج دماغه والرمانة قشرها ليستخرج حبها و الفرخ البيضة ثقبها ليخرج منها والبيضة استخرج ما فيها والشراب بزل إناءه وصفاه وعن الشيء بحث
( أنقف ) الجراد رمى بيضه والجراد الوادي أكثر بيضه فيه وفلانا العظم أعطاه إياه ليستخرج مخه
( ناقفه ) مناقفة ونقافا ضاربه بالسيف على الرأس
( انتقف ) الشيء استخرجه
( الأنقوفة ) ما زاد على طاقة المغزل فانتزعه الغازل
( المنقاف ) منقار الطائر ونوع من الودع ( ج ) مناقيف ومناقف
( المنقف ) الموضع من الشيء يحتاج إلى تسوية يقال نحت النجار العود وترك فيه منقفا لم ينعم نحته
( المنقف ) يقال رجل منقف العظام باديها
( المنقوف ) يقال جذع منقوف أكلته الأرضة ورجل منقوف قليل اللحم أو ضامر الوجه مصفره ويقال عينان منقوفتان محمرتان
( النقاف ) يقال جاءا في نقاف واحد متساويين
( النقف ) الفرخ حين يخرج من البيضة
( النقفة ) وهيدة صغيرة في رأس الجبل
( النقاف ) النحات ولص يستخرج ما يقدر عليه والحريص على التسول ويقال رجل نقاف ذو تدبير للأمور
( النقيف ) المنقوف يقال جذع نقيف أكلته الأرضة ( ج ) نقف
( نقت )
الدجاجة أو نحوها نقيقا صوتت ويقال نقت ضفادع بطنه جاع
( أنق ) صار ذا نقيق وشرع في النقيق
( النقاق ) مبالغة من نق والضفدع ( صفة غالبة ) و هي نقاقة
( النقوق ) الصائح يقال ضفدع نقوق ( ج ) نقق
( النقيق ) صوت الضفدع
( نقل )

(2/819)


الشيء نقلا حوله من موضع إلى موضع والكتاب نسخه والخبر أو الكلام بلغه عن صاحبه والدواب سقاها نهلا وعللا والكتاب إلى لغة كذا ترجمه بها و الشيء الخلق أصلحه ورفعه بالنقيلة يقال نقل الثوب ونقل النعل
( نقل ) المكان نقلا كثر نقله والبعير أصابه داء في خفه فيتخرق منه فهو نقل وهي نقلة
( أنقل ) الشيء الخلق نقله
( ناقل ) الفرس وضع رجليه مواضع يديه في السير وتخطى في عدوه العوائق ونديمه القدح ناوله إياه ثم تناوله منه وفلانا الحديث حدث كل منهما صاحبه بما عنده
( نقله ) مبالغة في نقله
( انتقل ) تحول من مكان إلى آخر
( تناقل ) القوم الحديث بينهم نقله بعضهم عن بعض
( تنقل ) من مكان إلى آخر تحول وفلان أكل النقل
( المنقل ) الخف أو النعل الخلق والطريق المختصر
( المنقل ) الخف ويقال فرس منقل سريع نقل القوائم
( المنقلة ) المرحلة من مراحل السفر ويقال أرض منقلة ذات حجارة ( ج ) مناقل
( المنقلة ) آلة النقل وفي الهندسة آلة لقياس الزوايا في الرسم ( ج ) مناقل ( مج )
( المنقلة ) الشجة التي تخرج منها كسر العظام ورقعة كرقعة الشطرنج يلعب عليها بنقل الحجارة ( مو )
( المنقول ) ما علم من طريق الرواية أو السماع كعلم اللغة أو الحديث ونحوهما وهو يقابل المعقول
( الناقلة ) من الناس خلاف القطان وقبيلة تنتقل إلى أخرى وتنتمي إليها وإحدى نوائب الدهر والخراج ينقل من قرية إلى أخرى ( ج ) نواقل
( النقال ) نصال عريضة قصيرة واحدتها نقلة
( النقالة ) شبه سرير ينقل عليه المريض أو المصاب محمولا ( مو )
( النقل ) الطريق المختصر والنعل أو الخف ( ج ) أنقال ونقول
و ( همزة النقل ) ( في النحو ) التي تنقل غير المتعدي إلى المتعدي أو المتعدي لواحد إلى متعد لاثنين أو المتعدي لاثنين إلى متعد لثلاثة
و ( تشديد النقل ) التضعيف الذي ينقل غير المتعدي إلى المتعدي أو المتعدي لواحد إلى أكثر

(2/820)


( النقل ) ما يتنقل به على الشراب من فواكه وكوامخ وغيرها وما يتفكه به من جوز ولوز وبندق ونحوها وأكثر ما يكون ذلك في ليالي رمضان ( مو )
( النقل ) ما يبقى من الحجارة عند هدم البيت أو الحصن والريش ينقل من سهم إلى آخر والجدل ومراجعة الكلام في صخب وداء في خف البعير يتخرق منه
( النقل ) يقال مكان نقل حزن ورجل نقل حاضر المنطق والجواب جدل
( النقلة ) يقال امرأة نقلة تترك ولا تخطب لكبرها ( ج ) نقل
( النقلة ) النميمة ( ج ) نقل
( النقلة ) يقال سمعت نقلة الوادي صوت سيله
( النقيل ) الحجارة تنقلها قوائم الدواب وهي ماشية والسيل يجيء من أرض ممطورة إلى غيرها ومن يغترب من الرجال أو النساء و يقال امرأة نقيلة والسريع في نقل القوائم
( النقيلة ) رقعة يصلح بها الشيء الخلق كالنعل أو الخف وشريحة من جلد الإنسان تنقل إلى موضع آخر منه لتصلحه ( مج ) ( ج ) نقائل ونقيل
( نقم )
منه نقما ونقوما عاقبه والشيء أنكره وعابه يقال نقمت عليه الأمر ونقمت منه كذا وفي التنزيل العزيز ) وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله ( و ) هل تنقمون منا إلا أن آمنا ( ويقال ما تنقم منا ما تطعن فيه منا
( نقم ) الشيء نقما أكله سريعا
( نقم ) الشيء بالغ في إنكاره وعيبه
( انتقم ) منه عاقبه وفي التنزيل العزيز ) فانتقمنا من الذين أجرموا (
( النقم ) يقال ضربه ضربة نقم ضربة عدو له ووسط الطريق
( النقمة ) العقوبة ( ج ) نقم
( نقنق )
الضفدع ونحوه رجع صوته وعينه غارت
( النقنق ) ذكر النعام ( ج ) نقانق
( النقنيق ) الخشبة التي يكون عليها المصلوب ( ج ) نقانيق
( نقه )
من مرضه نقها ونقوها برئ ولا يزال به ضعف ويقال نقهت من الحديث اشتفيت منه والكلام والحديث فهمه فهو نقه وناقه وهي نقهة وناقهة ( ج ) نقه
( أنقهه ) الله شفاه وأفهمه ويقال أنقه لي سمعك أرعنيه واسمع مقالتي
( انتقه ) من المرض نقه ويقال انتقهت من الحديث اشتفيت
( استنقه ) استفهم
( نقا )

(2/821)


المخ نقوا استخرجه والعظم نقيا استخرج نقيه
( نقي ) الشيء نقاوة ونقاء نظف فهو نقي ( ج ) نقاء ونقواء وهي نقية ( ج ) نقاء والرجل نقي ذهب لحمه
( أنقى ) العظم صار فيه نقي والبر سمن وجرى فيه الدقيق والعود جرى فيه الماء وابتل والشيء بلغ النقاء والشيء نظفه واختاره
( نقاه ) أنقاه
( انتقى ) المخ من العظم نقاه و الشيء اختاره
( تنقى ) الشيء انتقاه
( الأنقى ) يقال رجل أنقى دقيق القصب و هي نقواء
( المنقى ) المخلص من الشوائب والطريق
( المنقي ) الذي يخرج الحبوب من قشرها وتبنها
( المنقية ) من النوق ذات الشحم ( ج ) مناق
( النقا ) العظم ذو المخ وعظم العضد والكثيب من الرمل ( ج ) أنقاء ونقي
( النقاواة ) نبات من الحمض تغسل به الثياب ( ج ) نقاوى
( النقاوة ) من الشيء خياره وخلاصته ( ج ) نقا ونقاء
( النقاية ) من الشيء رديئه وما ألقي منه ( ج ) نقايا ونقاء
( النقو ) كل عظم ذي مخ وعظم العضد ( ج ) أنقاء
( النقوة ) من الشيء خياره
( النقى ) مخ العظم ( ج ) أنقاء
( النقية ) يقال ما نقوه بنقية كلمة
( النقي ) الخالص والحواري الدقيق الجيد
( نكأ )
القرحة نكئا قشرها قبل أن تبرأ فنديت والعدو جرحه وقتله وفلانا حقه قضاه إياه
( انتكأ ) الحق قبضه
( نكبت )
الريح نكوبا مالت عن مهاب الريح العادية وعنه نكبا مال عنه واعتزله وفي التنزيل العزيز ) عن الصراط لناكبون ( وبه طرحه والإناء أراق ما فيه والجعبة قلبها ونثر ما فيها والحجارة رجله لثمتها وأدمتها والدهر فلانا أصابه بنكبة
( نكب ) نكابة صار منكبا لقومه يقال ما كان منكبا ولقد نكب
( نكب ) البعير ونحوه نكبا مال في مشيته خلقة وأصابه داء في منكبه يظلع منه فهو أنكب وهي نكباء ( ج ) نكب
( نكب ) عنه عدل وتنحى والشيء نحاه ويقال نكبه الطريق ونكب به الطريق ونكب به عن الطريق نحاه عنه
( انتكب ) الشيء ألقاه على منكبه

(2/822)


( تنكب ) مشى في شق وعلى الشيء اتكأ وعنه نكب والطريق المعوج تجنبه ويقال تنكب فلانا ولاه منكبه وأعرض عنه وتنكب عني تنح وأعرض والشيء ألقاه على منكبه يقال تنكب قوسه
( الأنكب ) المائل المنكب ومن لا قوس معه ( ج ) نكب
( المنكب ) مجتمع رأس العضد والكتف ( مذكر ) و يقال هز منكبه لكذا فرح به وناحية كل شيء والموضع المرتفع من الأرض وعريف القوم ويقال هو منكب العرفاء رأسهم ( ج ) مناكب وفي التنزيل العزيز ) هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها ( في نواحيها
( النكباء ) ريح انحرفت ووقعت بين ريحين كالصبا والشمال ( ج ) نكب
( المناكب ) أربع ريشات تكون في مناكب الطائر بعد القوادم يقال راش سهمه بمناكب النسر ( لا واحد له )
( النكب ) المصيبة ( ج ) نكوب
( النكب ) شبه ميل في الشيء وداء يصيب مناكب البعير وغيره يمشي منه منحرفا
( النكبة ) المصيبة ( ج ) نكبات
( النكبة ) الصبرة من الطعام ( ج ) نكب
( النكيب ) المنكوب ودائرة الحافر أو الخف
( الينكوب ) من الطرق المنحرف
( نكت )
الأرض وفيها نكتا أثر فيها بعود أو نحوه ويقال أتيته وهو ينكت يفكر كأنما يحدث نفسه ومر الفرس وهو ينكت يثب والشيء رماه إلى الأرض ويقال نكت فلانا ألقاه على رأسه والشيء نثر ما فيه أو أخرجه يقال نكت كنانته نثر ما فيها ونكت العظم أخرج مخه
( نكت ) الرطب بدا فيه الإرطاب وفي قوله أتى فيه بطرف ولطائف
( انتكت ) فلان سقط على رأسه ويقال نكته فانتكت
( النكات ) الكثير النكت والكثير التنكيت يقال فلان نكات في الأعراض طعان
( النكتة ) الأثر الحاصل من نكت الأرض والنقطة في الشيء تخالف لونه والعلامة الخفية والفكرة اللطيفة المؤثرة في النفس والمسألة العلمية الدقيقة يتوصل إليها بدقة وإنعام فكر وشبه
وسخ في المرآة أو السيف وشبه وقرة في قرنية العين ويسميها العامة نقطة ( ج ) نكت ونكات
( النكيت ) المطعون فيه

(2/823)


( نكث ) الحبل ونحوه نكثا نقضه والعهد أو اليمين أو البيعة نبذها وفي التنزيل العزيز ) وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم ( والسواك شعثه أي فرق رأسه ونشره والأثر طمسه وعفاه
( ناكثه ) العهد ناقضه
( انتكث ) الحبل ونحوه انتقض والسواك تشعث رأسه
ويقال انتكث ما كان بينهم انتقض وطلب فلان حاجة ثم انتكث لأخرى انصرف عنها لأخرى والبعير وغيره هزل بعد سمن
( تناكث ) القوم عهودهم تناقضوها
( النكاث )
بئر يخرج في أفواه الإبل والنكاف وهو تورم بالنكفتين
( مج )
( النكاثة ) ما انتكث من الشيء يقال نكاثة الحبل
ونكاثة السواك ما تناثر في الفم منه
( النكث ) الخيط الخلق من صوف أو شعر أو وبر ينقض ثم يعاد فتله وما نقض من الأكسية والأخبية ليغزل ثانية ( ج ) أنكاث
ويقال حبل نكث وأنكاث منكوث
وفي التنزيل العزيز ) ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا (
( النكاث ) الذي ينقض الأخبية إذا خلقت
( النكيث ) المنكوث يقال حبل نكيث
( النكيثة ) الأمر الجليل
والخطة الصعبة ينكث فيها القوم ويتخاذلون في تنفيذها
يقال وقعوا في نكيثة ويقال قول لا نكيثة فيه لا خلف فيه ولا نكث له والطبيعة يقال هو ذو نكيثة حسنة وأقصى الجهد يقال بذل فيه نكيثته وبلغ من دابته النكيثة أقصى سرعة في سيرها
( نكحت )
المرأة نكاحا تزوجت فهي ناكح وناكحة والمرأة تزوجها وفي التنزيل العزيز ) فانكحوا ما طاب لكم من النساء ( والمرأة باضعها ويقال نكح المطر الأرض اختلط في ثراها واعتمد عليها والدواء فلانا خامره وغلبه ويقال نكح النعاس عينيه غلبه عليهما
( أنكح ) المرآة زوجها وفي التنزيل العزيز ) وأنكحوا الأيامى منكم ( وفلانا المرأة زوجه إياها
( تناكح ) القوم تزاوجوا والأشجار انضم بعضها إلى بعض
( استنكح ) المرأة طلب أن يتزوجها وفي بني فلان تزوج فيهم ويقال استنكح النعاس عينه غلبها
( الناكح ) المتزوج والمتزوجة يقال هي ناكح في بني فلان

(2/824)


( النكح ) الزوج يقال هو نكحها وهي نكحته
( النكح ) الكثير النكاح والكثير التزوج
( النكحة ) النكح يقال هو نكحة من قوم نكحات
( نكد )
حاجة فلان نكدا منعه إياها والعطاء قلله والشيء نزفه يقال نكدوا ماء البئر ويقال نكد الناس فلانا استنفذوا ما عنده بكثرة السؤال
( نكد ) نكدا ونكادا شؤم والامر عسر وعيشه اشتد والشيء نزر و قل يقال نكد ماء البئر ويقال نكد فلان قل عطاؤه أو لم يعط البتة ونكد بحاجتنا بخل بها فهو نكد ونكد ( ج ) أنكاد وهو أنكد وهي نكداء ( ج ) نكد
( أنكد ) فلان فيما طلب أكدى لم يظفر به وفلانا وجده قليل الخير يقال سأله فأنكده
( ناكده ) عاسره وغالبه في المضايقة
( نكده ) جعله نكدا يقال نكد عطاءه بالمن
( تناكد ) القوم تعاسروا وضايق بعضهم بعضا
( تنكد ) الغراب استقصى في شحيجه كأنه يقيء وعيشه تكدر
( المنكد ) يقال جاء فلان منكدا غير محمود المجيء
( المنكود ) يقال عطاء منكود منكد ورجل منكود ألح عليه في المسألة والحظ المنكود السيء
( الناكد ) التي لا يعيش لها ولد والدابة القليلة اللبن
( النكد ) كل شيء جر على صاحبه شرا ويقال رجل نكد شؤم عسر وأرض نكد قليلة الخير ( ج ) نكاد
( النكد ) الشحيح والقليل النفع وفي التنزيل العزيز ) والذي خبث لا يخرج إلا نكدا (
( النكد ) قلة العطاء ويقال ماء نكد قليل
( نكر )
فلان نكرا ونكرا ونكارة فطن وجاد رأيه فهو وهي نكر ( ج ) أنكار وعلى فلان فعل به ما يروعه فهو ناكر والشيء جهله وفي التنزيل العزيز ) فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم (
( نكر ) الأمر نكارة صعب واشتد وصار منكرا
( أنكر ) الشيء جهله وفي التنزيل العزيز ) فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ( وحقه جحده وفي التنزيل العزيز ) يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها ( وما على فلان فعله عابه ونهاه و يقال ما كان
أنكره أدهاه
( ناكره ) داهاه وخادعه وحاربه وقاتله

(2/825)


( نكر ) الشيء غيره بحيث لا يعرف وفي التنزيل العزيز ) قال نكروا لها عرشها ( والاسم ( عند النحاة ) جعله نكرة
( تناكر ) فلان تجاهل والقوم تعادوا وأنكر بعضهم بعضا والأمر ادعى جهله
( تنكر ) تغير عن حاله أو عن زيه حتى ينكر ويقال تنكر لي فلان أخذ بشيء إلي بعد أن كان يحسن أو لقيني لقاء بشعا
( استنكر ) الأمر استقبحه
( الإنكار ) إنكار الذات مجانبة الأثرة والتضحية عن قصد في سبيل الغير ويستعمل خاصة لذي الزهاد والأخلاقيين ( محدثة )
( الأنكر ) يقال صوته أنكر الأصوات أقبحها
( المنكر ) كل ما تحكم العقول الصحيحة بقبحه أو يقبحه الشرع أو يحرمه أو يكرهه وفي التنزيل العزيز ) وينهى عن الفحشاء والمنكر (
( المنكر ) ( عند النحاة ) غير المعرف
( المنكور ) المجهول ( ج ) مناكير
( النكر ) الدهاء والفطنة ويقال رجل نكر داه فطن والأمر المنكر والشديد وفي التنزيل العزيز ) فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر ( ( ج ) أنكار
( النكراء ) الدهاء والفطنة و يقال امرأة نكراء داهية عاقلة والمنكر والشدة يقال أصابتهم من الدهر نكراء
( النكران ) الجحود
( النكرة ) إنكار الشيء و ( عند النحاة ) اسم يدل على مسمى شائع في جنس موجود أو مقدر كرجل فإنه موضوع لكل حيوان ناطق ذكر بالغ وكشمس فإنها موضوعة لكل كوكب نهاري ينسخ ظهوره وجود الليل وما يخرج من الخراج ونحوه من دم أو قيح
( النكرة ) اسم من الإنكار يقال كان لي أشد نكرة
( النكير ) الإنكار يقال شتم فما أبدى نكيرا والعقوبة الرادعة وفي التنزيل العزيز ) فكيف كان نكير ( ويقال أمر نكير صعب وحصن نكير حصين
( نكز )
الدابة نكزا نخسها بشيء مذ بب الطرف يستحثها والدابة الشيء عضته
( نكزت ) البئر نكزا قل ماؤها فهي ناكز ونكوز
( أنكز ) البئر أنفد ماءها
( نكز ) البئر أنكزها
( المنكزة ) يقال فلان بمنكزة من العيش ضيق
( النكز ) الرذل من المال والناس وباقي المخ في العظم
( نكس )

(2/826)


الشيء نكسا قلبه جعل أعلاه أسفله أو مقدمه مؤخره ورأسه طأطأه من خزي والطعام وغيره داء المريض أعاده مرة أخرى ويقال نكسه في ذلك الأمر رده فيه بعد ما خرج منه
( نكس ) الولد خرجت رجلاه قبل رأسه والمريض عاودته العلة بعد النقه وفلان ضعف وعجز وعن نظرائه قصر يقال نكس الفرس لم يلحق بالخيل في جريها ويقال نكس على رأسه رجع عما عرفه وفي التنزيل العزيز ) ثم نكسوا على رؤوسهم (
( نكس ) الفرس نكس وفلان عبس وبسر والله فلانا في العمر أطال عمره إلى أرذل العمر فعاد إلى حال كحال الطفولة في الضعف والعجز وفي التنزيل العزيز ) ومن نعمره ننكسه في الخلق ( والشيء نكسه
( انتكس ) الشيء انقلب يقال نكسه فانتكس والمريض عاودته العلة بعد النقه
( تنكس ) الشيء انتكس يقال نكسه فتنكس
( المنكس ) من الخيل الذي لا يسمو برأسه ولا بعنقه إذا جرى ضعفا والمتأخر الذي لا يلحق بأقرانه
( المنكوس ) المقلوب يقال ولد منكوس خرجت رجلاه قبل رأسه عند وضعه ويقال ولادة منكوسة وفلان يقرأ القرآن منكوسا يبتدئ من آخره إلى أوله أو من آخر السورة إلى أولها
( الناكس ) المطأطئ رأسه من ذل ( ج ) ناكسون ونواكس وفي التنزيل العزيز ) ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم ( والشيخ الطاعن في السن الساقط كبرا ( ج ) نكس
( النكس ) عود المرض بعد النقه
( النكس ) السهم ينكسر فوقه فيجعل أعلاه أسفله والقصير والضعيف والرذل المقصر عن غاية النجدة والكرم ( ج ) أنكاس
( نكش )
الشيء نكشا أخرج ما فيه يقال هذه بئر لا تنكش لا تنزح وفلان بحر لا ينكش لا ينفد كرمه والأمر بحث فيه ونقب عنه والطعام ونحوه أفناه وقضى عليه والعمل ومنه فرغ
( انتكش ) الشيء نكشه
( المنكاش ) ما ينكش به والمنقاش ( ج ) مناكيش
( المنكش ) النقاب عن الأمور
( المنكوش ) يقال سفط منكوش أخرج ما فيه ( ج ) مناكيش
( النكاش ) المنكش
( نكص )

(2/827)


نكصا ونكوصا رجع إلى خلف وعن الأمر أحجم ويقال نكص على عقبيه رجع عما كان قد اعتزمه وأحجم عنه
( المنكص ) المتنحي وموضع النكوص
( نكظ )
الشيء نكظا قبح وفلان نكظا جهد وعجل يقال نكظ فلان للخروج وجاع شديدا
( أنكظه ) عن الأمر أعجله أو صرفه
( نكظ ) أنكظ وحاجة غيره عسر قضاءها
( تنكظ ) الأمر التوى وفلان اشتدت حالته في السفر وبخل
( المنكظة ) الجهد والشدة في السفر
( نكع )
فلان عن الأمر نكعا نكص ونكل وفلانا بظهر قدمه ضربه والماشية جهدها حلبا وفلانا حقه منعه إياه وعن الشيء صرفه عنه وأعجله عنه
( نكع ) نكعا ونكعة احمر وتقشر فهو نكع وناكع وهو أيضا أنكع وهي نكعاء ( ج ) نكع
( أنكع ) فلان أعيا وتعب والشيء رده إلى ورائه وفلانا عن الأمر أعجله عنه والأمر صاحبه فاته حين طلبه
( نكعه ) نغصه بالإعجال وعن حاجته صرفه عنها
( المنكع ) يقال أنف منكع أفطس
( النكع ) يقال أحمر نكع شديد الحمرة
( النكع ) الرجل يخالط حمرته سواد
( النكعة ) رأس الطرثوث وتطلق تعميما على قبعة الفطر ومن الأنف طرفه
( النكعة ) الأحمر الأقشر والأحمق والذي إذا جلس لم يكد يبرح مكانه
( النكوع ) المرأة القصيرة ( ج ) نكع
( نكف )
عن الشيء نكفا امتنع أنفة والدمع نحاه عن خده بإصبعه والبئر نزحها ويقال جيش لا ينكف لا يحصى ولا يبلغ آخره وعنده شجاعة لا تنكف أي لا تدرك كلها
( نكف ) الحيوان نكفا أصابه مرض في نكفتيه واليد أصابها وجع
( نكف ) نكافا مرض فهو منكوف
( أنكفه ) نزهه عما يستنكف منه
( ناكفه ) الكلام عاوده إياه في عنف
( نكف ) أصابه النكاف
( انتكف ) خرج من أرض إلى أرض أو أمر إلى أمر وله مال عليه ومال يقال ضربه فانتكف والعرق من جبينه مسحه و نحاه والأثر نكفه
( تناكف ) الرجلان الكلام تداولاه وتعاوراه

(2/828)


( استنكف ) من الشيء وعنه أنف وامتنع ويقال استنكف عن العمل امتنع مستكبرا وفي التنزيل العزيز ) وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم ( و ) لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله (
( المنكوف ) المصاب بداء النكاف
( النكاف ) أو ( الحمى النكفية ) التهاب معد بالغدة النكفية مصحوب بحمى سببها فيروس مع تورم فيها وقد يصاب فيها البنقراس ( البنكرياس ) والمبيضان والخصيتان ( مج )
( النكف ) داء يصيب اليد
( النكف ) ما يستنكف منه يقال رجل نكف
( النكفة ) إحدى غدد صغار في أصل اللحى بينه وبين شحمة الأذن تسمى الغدد النكفية ( ج ) نكف
( نكل )
عن الأمر نكولا جبن ونكص يقال نكل عن العدو ونكل عن اليمين وفلانا عن الشيء نحاه عنه وبفلان نكلة قبيحة أصابه بنازلة ويقال رماه بنكله
( نكل ) عن الأمر نكلا نكل
( أنكله ) عن الشيء أو الأمر دفعه وصرفه يقال أنكل فلانا عن عزمه
( نكل ) به عاقبة بما يردعه ويروع غيره من إتيان مثل صنيعه والشيء قيده وفلانا عن الشيء صرفه عنه
( المنكل ) ما ينكل بالإنسان والصخر
( الناكل ) الجبان الضعيف يقال هو ناكل عن الأمور
( النكال ) العقاب أو النازلة وفي التنزيل العزيز ) فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها ( و ) جزاء بما كسبا نكالا من الله (
( النكل ) حبل يشد في أسفل الدلو العظيمة والشجاع المجرب ورجل نكل وفرس نكل قوي وفي الحديث الشريف ( إن الله يحب النكل على النكل ) الفارس الشجاع على الفرس القوي
( النكل ) القيد وضرب من اللجم وحديدة اللجام أو الزمام ويقال رجل نكل يغلب أقرانه وهو نكل شر قوي عليه ( ج ) أنكال ونكول وفي التنزيل العزيز ) إن لدينا أنكالا ( قيودا
( النكلة ) نقد مصري يساوي مليمين ( د )

(2/829)


( النيكل ) فلز صلب قابل للطرق والسحب لونه أبيض فضي يمكن صقله إلى حد بعيد يقاوم الأكسدة وينجذب إلى المغناطيس ويوجد في الطبيعة متحدا بعدة معادن أخرى ويستخدم في السبائك وفي تصفيح غيره من المعادن وطلائه بوساطة التحليل الكهربي كما يدخل في بعض التفاعلات الكيمياوية عاملا حفازا للمواد المتفاعلة ( د )
( نكهت )
الشمس نكها اشتد حرها وفلان أخرج نفسه إلى أنف الآخر ويقال نكه فلان على فلان ولفلان وفي وجه فلان وفلانا تشمم رائحة فمه
( نكه ) نكها أخرج نفسه إلى أنف غيره وفلانا نكهه
( نكه ) فلان تغيرت رائحة فمه من التخمة
( النكهة ) رائحة الفم يقال هو طيب النكهة
( نكى )
العدو وفيه نكاية أوقع به وهزمه وغلبه
( نكي ) العدو نكئ انهزم وغلب وقهر
( النلنل )
الشيخ الضعيف
( نمر )
في الجبل والشجر نمرا علا فيهما وصعد
( نمر ) نمرا ونمرة كان على شبه النمر و هو أن تكون فيه بقعة بيضاء وبقعة أخرى على أي لون كان يقال نمر السحاب فهو نمر وهي نمرة وفي المثل ( أرنيها نمرة أركها مطرة ) وهو أنمر وهي نمراء ( ج ) نمر و فلان غضب وساء خلقه فصار كالنمر لأنه لا يلفى إلا غضبان فهو نمر
( أنمر ) فلان صادف ماء نميرا
( نمر ) فلان غضب وساء خلقه ووجهه غيره وعبسه والشيء لونه بلون النمر يقال بردة منمرة وأقبلت نمير وما نمروا أي ما جمعوا من قومهم قال دريد
( فأبلغ سليما وألفافها
وأبلغ نميرا وما نمروا )
( تنمر ) تشبه بالنمر في لونه أو طبعه ويقال تنمر لفلان تنكر له وأوعده ومدد في صوته عند الوعيد
( الأنمر ) ما فيه نمرة بيضاء وأخرى على أي لون كان يقال فرس أنمر وثوب أنمر وهي نمراء ( ج ) نمر
( المنمر ) ما فيه نقط سود وأخرى بيض يقال طير منمرات وبرد منمرة
( النامرة ) حديدة لها كلاليب تجعل فيها لحمة يصاد بها الذئب
( النامور ) الدم
( النمر ) حيوان مفترس أرقط من الفصيلة السنورية ورتبة اللواحم
( النمر ) النمر

(2/830)


( النمرة ) أنثى النمر والقطعة من السحاب المكون من قطع صغار متدان بعضها من بعض ( ج ) نمر وكساء فيه خطوط بيض وسود ( ج ) نمار والنامرة
( النمرة ) النكتة من أي لون كانت والبلق ( ج ) نمر
( النمير ) من الماء الطيب الناجع في الري و يقال له حسب نمير زاك
( النمرق )
الوسادة الصغيرة يتكأ عليها ( ج ) نمارق وفي التنزيل العزيز ) ونمارق مصفوفة ( والطنفسة التي فوق الرحل
( النمرقة ) النمرق
( النمرقة ) النمرق
( النمرقة ) النمرق ومن السحاب ما كان بينه فتوق
( نمس )
السرير نمسا كتمه وفلانا ساره
( نمس ) السمن والطيب ونحوهما نمسا فسد وبفلان نم به فهو نمس
( أنمس ) بين القوم أفسد وأغرى
( نامس ) الصائد دخل البيت الذي يستتر فيه للصيد
( نمس ) الشعر أصابه دهن فتوسخ والسمن والجبن ونحوهما أخذ يفسد وينتن فهو منمس وعليه الأمر لبسه عليه ودلس والعرق الجسد بلله
( انمس ) فلان انماسا استتر وفي الشيء دخل
( تنمس ) الصائد اتخذ بيتا يستتر فيه للصيد والأمر تلبس
( الأنمس ) الأكدر وهي نمساء ( ج ) نمس
( الناموس ) صاحب سر الرجل والذي يطلعه دون غيره على باطن أمره وجبريل والوصي والقانون أو الشريعة ( مو ) والحاذق وبيت الصائد يستتر فيه عن الصيد وبيت الراهب ومأوى الأسد ( ج ) نواميس
( الناموسة ) عريسة الأسد والبعوضة الصغيرة ( ج ) ناموس
( الناموسية ) كلة رقيقة ذات خروق صغيرة تتخذ للوقاية من الناموس ( مج )
( النمس ) جنس حيوان من الثدييات اللواحم والفصيلة الزبادية فيه أنواع كالمصري والهندي والأشعل ( ج ) نموس وأنماس
( النمس ) ريح اللبن أو الدسم
( النمسة ) الرائحة المنتنة يقال للشيء المنتن ذي الرائحة فيه نمسة
( نمش )
الشيء نمشا التقطه كالعابث والجراد الأرض أكل من كلئها وترك بقية منه وفلانا ساره والشيء نقشه ودبجه والكلام زوره وكذب فيه
( نمش ) نمشا صار بجلده بقع تخالف لونه فهو نمش وأنمش وهي نمشاء ( ج ) نمش

(2/831)


( أنمش ) بين القوم نم وأفسد
( نمش ) الشيء دبجه مبالغة في نمش و الحديث أسره
( النمش ) النميمة والكلام المزخرف المكذوب
( النمش ) أثر الشيء في غيره وفي الحديث ( فعرفنا نمش أيديهم في العذوق ) وخطوط النقوش من الوشي ونحوه وبقع على جلد الوجه تخالف لونه وأكثر ما يكون في الشقر وبياض في أصول الأظفار يذهب ويعود
( النمش ) يقال سيف نمش فيه شطب وهي خطوط تتراءى في متنه
( نمص )
الشعر أو النبت نمصا رق ودق حتى كأنه زغب والشعر نتفه
( نمص ) الشعر نمصا دق ورق حتى كأنه زغب
( أنمص ) النبت أو الشعر نبت بعد أن نتف والنبات أو الشعر أو نحوهما حان حصاده أو جزه أو قصه
( نمص ) الشعر أو النبت نتفه
( انتمصت ) المرأة أمرت النامصة أن تنتف شعر وجهها ونتفت شعر وجهها
( تنمصت ) المرأة نتفت شعر جبينها بخيط وفي الحديث ( لعنت النامصة والمتنمصة ) والماشية رعت أول العشب
( الأنمص ) يقال هو أنمص الحاجبين دقيق مؤخرهما مما يلي العذار وهي نمصاء ( ج ) نمص
( المنماص ) المنقاش الذي يستخرج به الشوك
( النامصة ) المرأة التي تزين النساء بالنمص
( النماص ) خيط الإبرة
( النمص ) القصار من الريش وأول ما يبدو من النبت وضرب من جنس نباتات عشبية من الفصيلة الأسلية تنبت في المناقع والأراضي الرطبة وتستعمل اوراقها الأسطوانية الطوال المنتصبة رباطا ولصنع السلال والحصر والأطباق وغير ذلك
( النميص ) ما ينبت من النبات أو الشعر بعد الجز أو النتف
( أنمط )
له العطاء أقله
( نمطه ) على الشيء دله عليه ويقال نمط له على الشيء
( الأنمط ) الطريقة
( النمط ) ظهارة الفراش وضرب من البسط وثوب من صوف ملون له خمل رقيق ويطرح على الهودج والطريقة أو الأسلوب والجماعة من الناس أمرهم واحد والصنف أو النوع أو الطراز من الشيء يقال عندي متاع من هذا النمط
( نمغ )
الشيء لونه بسواد وحمرة وبياض مخلوطة غير متبينة
( المنمغ ) الملون بألوان مختلطة ويقال رجل منمغ مختلف اللون

(2/832)


( النمغة ) ما تحرك من يافوخ الصبي المولود قبل أن يشتد ورأس الجبل ونحوه وخيار القوم ووسطهم والكثرة من مال وناس ( ج ) نمغ
( نمق )
الكتاب نمقا كتبه فأحسن
( أنمقت ) النخلة أثمرت رطبا ليس له نوى
( نمق ) الثوب أو الجلد ونحوهما نقشه وزينه والكتاب جود كتابته مبالغة في نمق ويقال نمق القول ونمق الوعد
( المنمق ) من الرطب ما لم يكن له نواة
( النمق ) الكتاب الذي يكتب فيه ومن الطريق وسطه
( النمقة ) الزهومة الرائحة المنتنة
( النميق ) المنقوش يقال ثوب نميق
( نمل )
فلان نملا ونمولا نم ونملانا أشرف على الشيء وفي الشجرة نمولا صعد فيها
( نمل ) المكان نملا كثر نمله ويد فلان خدرت واسترخت ويده في العمل خفت والمرأة أو الفرس لم تستقر ويقال نملت يد الصبي لم تكف عن العبث فهو نمل وهي نملة ويقال امرأة نملى لا تستقر في مكان
( نمل ) الطعام أصابه النمل فهو منمول
( نمل ) الكتاب قارب خطه وثوبه رفأه
( تنمل ) القوم تحركوا واختلط بعضهم ببعض وتفرقوا للسعي تفرق النمل
( الأنملة ) عقدة الإصبع أو سلاماها و المفصل الأعلى من الإصبع الذي فيه الظفر ( ج ) أنامل وفي التنزيل العزيز ) وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ (
( المؤنمل ) يقال رجل مؤنمل الأصابع غليظ أطرافها في قصر
( المنمل ) يقال لقد طالبت غير منمل غير مرهق و لا معجل عما يريد
( المنملة ) التي لا تستقر في مكان
( الناملة ) السابلة جماعات الناس السائرين في الطرقات
( النمل ) الحاذق
( النملة ) حشرة خفيفة ضئيلة الجسم من رتبة غشائيات الأجنحة وقسم ذوات الحمة تتخذ سكنها تحت الأرض وتعيش في جماعة من أفراد نوعها دائبة متعاونة ( ج ) نمل ونمال والنميمة
( النملية ) صوان للأطعمة يمنع النمل والحشرات من الوصول إليها ويصنع من الخشب أو المعدن و له أبواب من السلك الضيق الثقوب ( مج )
( النملة ) بقية الماء في الحوض ويقال فرس ذو نملة كثير الحركة
( النمال ) النمام

(2/833)


( النميلة ) النميمة
( نم )
الحديث نما ظهر والشيء انتشرت رائحته وبين القوم حرش وأغرى والحديث سعى به ليوقع فتنة بين الناس فهو نام ونم وللمبالغة نمام ومنم والكلام زينه بالكذب
( النامة ) الحس والحركة يقال سمعت نامته ويقال أسكت الله نامته أماته
( النمم ) النميمة
( النمام ) يطلق على نوع من السعتر هو السعتر البري وعلى نوع من النعنع يسمى نعنع الماء و حبق الماء واحدته نمامة
( النمة ) اللمعة من بياض في سواد أو سواد في بياض
( النمي ) الخيانة والعيب والعداوة والطبيعة وجوهر الإنسان ويقال ما بالدار نمى أحد و الفلوس من الرصاص أو النحاس واحدتها نمية ( ج ) نمامي
( النميم ) الصوت الخفي من حركة شيء أو وطء قدم والوشاية ( ج ) نمائم
( النميمة ) النميم والكتابة وصوت الكتابة ( ج ) نمائم
( نمنمت )
الريح التراب خطته وتركت عليه أثرا كالكتابة والشيء نقشه وزخرفه يقال نمنم كتابه
( المنمنم ) المزخرف المرقش ويقال ثوب منمنم وكتاب منمنم ويقال نبات منمنم ملتف مجتمع
( النمنم ) الأثر تتركه الريح على التراب وبياض يبدو بأظفار الشباب واحدته نمنمة
( النمنمة ) خطوط متقاربة قصار
( النمنم ) القملة الصغيرة
( نما )
الشيء نماء ونموا زاد وكثر يقال نما الزرع ونما الولد ونما المال ويقال هو ينمو إلى الحسب ونما الخضاب في اليد أو الشعر ازداد حمرة وسوادا والحديث أسنده ونقله على وجه الإصلاح
( نمى ) الحديث نماء ونميا شاع والماء طما والحيوان سمن والدواب تباعدت تطلب الكلأ والصيد غاب عن الصائد والسهم في جسمه والشيء رفعه وأعلى شأنه يقال فلان ينميه حسبه والحديث إلى قائله رفعه في الإسناد إلى قائله وفلانا إلى فلان نسبه إليه والمال ونحوه زاده وكثره
( أنمى ) الكرم إنماء ظهرت نواميه والشيء جعله ناميا والحديث أذاعه على وجه النميمة والراعي دوابه باعد بينها في طلب الكلأ والصيد رماه فأصابه ثم ذهب بعيدا ومات

(2/834)


( نمى ) الشيء أو الحديث تنمية أنماه والنار أشبع وقودها
( انتمى ) الطائر ونحوه ارتفع من موضعه إلى موضع آخر وإلى الجبل صعد وإلى كذا انتسب
( تنمى ) انتمى
( الأنمي ) حشية فيها تبن
( النامي ) غير الصامت من الأشياء كالنبات والحيوان
( النامية ) الخلق ومن الكرم القضيب عليه العناقيد ( ج ) نوام
( النماة ) النملة الصغيرة ( ج ) نمى
( النموة ) الزيادة
( الأنموذج ) النموذج
( النموذج ) مثال الشيء ( معرب نموذه بالفارسية ) ( ج ) نموذجات ونماذج
( النن )
الشعر الضعيف
( نهأ )
نهئا امتلأ يقال نهأ الإناء وشرب فلان حتى نهأ واللحم نهوءا لم ينضجه
( نهئ ) اللحم نهئا ونهاءة ونهوءة لم ينضج
( أنهأ ) اللحم لم ينضجه والأمر لم يبرمه
( الناهي ) الشبعان والريان
( النهيء ) اللحم الذي لم ينضج
( نهب )
الشيء نهبا أخذه قهرا ويقال إنه لينهب الأرض يسرع في السير وإنه لينهب الغاية سباق والكلب فلانا أخذ بعرقوبه وفلانا تناوله بلسانه وأغلظ له القول فهو ناهب والمفعول منهوب ونهيب
( أنهب ) الشيء جعله نهبا يغار عليه والشيء فلانا عرضه له
( ناهب ) المتسابق مسابقة باراه في الجري
( انتهب ) الشيء أخذه والفرس الشوط فاز فيه
( تناهب ) المتسابقان ناهب كل واحد منهما صاحبه والدواب الأرض أخذت بقوائمها منها أخذا كثيرا
( المنهب ) الفائق في العدو يقال فرس منهب
( المنهوب ) ما نهب والمطلوب المعجل
( النهب ) الغارة والغرض المعرض للإصابة يقال أصبح فلان نهبا للسب أو الطعن أو المرض والغنيمة والمنهوب ( ج ) نهاب ونهوب وضرب من الركض
( النهبة ) الانتهاب والمنهوب
( النهبى ) النهب و المنهوب
( النهاب ) الكثير النهب
( النهبرة )
من النساء الطويلة المهزولة والمشرفة على الهلاك ( ج ) نهابر
( النهبرة ) ما ارتفع من الأرض وحبل من رمل صعب المرتقى والحفرة بين الآكام ( ج ) نهابر ونهابير
( النهبور ) النهبرة ( ج ) نهابير
( نهبل )
ظلع ومشى كأنه أعرج وفلان أسن

(2/835)


( النهبل ) الشيخ ويقال شيخ نهيل
( النهبلة ) مشية في ثقل ومؤنث النهبل يقال عجوز نهبلة والناقة الضخمة
( نهت )
القرد ونحوه نهيتا ونهاتا صاح ويقال نهت الأسد صاح دون الزئير وفلان زحر
( المنهت والمنهت ) الاسد
( الناهت ) الحلق
( النهات ) الصوت من الصدر عند المشقة
( نهتر )
على فلان تحدث بالكذب عليه وفلان في كلامه أتى به على غير جهته
( نهج )
الطريق نهجا ونهوجا وضح و استبان ويقال نهج أمره والدابة أو الإنسان نهجا وتهيجا تتابع نفسه من الإعياء والثوب نهجا بلي وأخلق ويقال نهج الطريق بينه وسلكه
( نهج ) نهجا ونهجة تتابع نفسه من الإعياء أو كثرة الحركة أو شدتها والثوب وغيره نهجا بلي وأخلق فهو نهج
( أنهج ) الطريق وضح واستبان والدابة سار عليها أو عمل حتى أعيت والعمل و نحوه فلانا أتعبه حتى نهج والثوب أخلقه
( انتهج ) الطريق استبانه وسلكه
( استنهج ) الطريق صار نهجا وسبيل فلان سلك مسلكه
( المنهاج ) الطريق الواضح وفي التنزيل العزيز ) لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ( والخطة المرسومة ( محدثة ) ومنه منهاج الدراسة ومنهاج التعليم ونحوهما ( ج ) مناهج
( المنهج ) المنهاج ( ج ) مناهج
( الناهج ) يقال طريق ناهج واضح بين وطريقة ناهجة واضحة بينة
( النهج ) البين الواضح يقال طريق نهج وأمر نهج والطريق المستقيم الواضح يقال هذا نهجي لا أحيد عنه ( ج ) نهجات ونهج ونهوج
( النهج ) الربو وتواتر النفس من شدة الحركة
( النهيج ) النهج
( نهد )
الثدي نهودا برز وارتفع ويقال نهدت المرأة كعب ثديها فهي ناهد وناهدة ( ج ) نواهد والإناء قرب من الامتلاء وفلان نهض ومضى و لعدوه أو إلى عدوه نهدا ونهدا صمد له وشرع في قتاله
( نهد ) نهودة كان نهدا
( أنهد ) الإناء ملأه حتى يفيض أو يقارب الملء والهدية عظمها وفلانا أشخصه
( ناهد ) فلانا خاصمه وعدوه ناهضه في الحرب

(2/836)


( تناهد ) القوم أخرجوا النهد و في الحرب نهض بعضهم إلى بعض للمحاربة والقوم الشيء تناولوه بينهم
( تنهد ) تنفس الصعداء
( الناهد ) المرأة التي نهد ثديها ( ج ) نواهد ويقال غلام ناهد مراهق
( النهاد ) الزهاء يقال هؤلاء نهاد مائة
( النهداء ) الرملة المشرفة التي تنبت كرام البقل
( النهدان ) يقال حوض نهدان أو قدح نهدان ملآن لم يفض بعد أو بلغ ثلثيه
( النهد ) الشيء المرتفع والثدي ( ج ) نهود والزبدة العظيمة والقوي الضخم يقال شاب نهد وفرس نهد والكريم ينهض إلى معالي الأمور
( النهد ) ما تخرجه الرفقة من النفقة بالسوية في السفر أو عند مناهدة العدو أو نحو ذلك ويقال طرح نهده مع القوم أعانهم
( النهيد ) الزبد الرقيق
( النهيدة ) الزبدة العظيمة ونبات الحنظل يعالج بدقيق ثم يؤكل
( نهر )
نهرا سال بقوة والماء جرى في الأرض وجعل لنفسه مجرى والحفار بلغ الماء في حفره يقال حفر بئرا حتى نهر والأرض شقها وفلانا زجره وأغضبه وفي التنزيل العزيز ) فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما ( و ) وأما السائل فلا تنهر ( والنهر حفره وأجراه
( نهر ) الشيء نهرا كثر وغزر فهو نهير
( أنهر ) صار في النهار أو عمل فيه والسائل جرى وسال بقوة ويقال أنهر البطن استطلق وأنهر العرق لم يرقأ دمه والمرأة سمنت وفي العدو أبطأ فيه والدم أساله والفتق وسعه ويقال حفر بئرا فأنهر لم يصب خيرا
( انتهر ) النهر أخذ مجراه وبطنه استطلق والعرق لم يرقأ دمه وفلانا بالغ في نهره
( استنهر ) السائل جرى في كثرة وقوة والنهر اتخذ لمجراه موضعا مكينا والأمر اتسع واستفحل
( المنهر ) موضع يحتفره الماء وشق في الحصن نافذ يجري منه الماء ( ج ) مناهر و مناهير
( المنهرة ) فضاء بين البيوت والأفنية تلقى فيه الكناسات
( الناهر ) العنب الأبيض
( الناهور ) السحاب
( النهار ) ضياء ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس ( ج ) أنهر ونهر
( النهاري ) الطعام يؤكل أول النهار

(2/837)


( النهر ) الماء العذب الغزير الجاري ومجرى الماء العذب ( ج ) أنهار وأنهر ونهر
( النهر ) السعة والضياء والنهر وفي التنزيل ) إن المتقين في جنات ونهر (
( النهر ) العنب الأبيض ويقال نهر نهر واسع ونهار ونهر مضيء ورجل نهر يعمل بالنهار قال
( لست بليلي ولكني نهر
)
( النهرة ) يقال ناقة أو شاة نهرة غزيرة الدر
( نهز )
فلان نهزا نهض ليتناول شيئا ما ويقال نهزت الدابة بصدرها نهضت به للسير ومد عنقه وناء بصدره ليفيء والدابة برأسها ذبت به عنه نفسها وبالدلو في البئر حركها لتمتلئ والدلو من البئر أخرجها والشيء دفعه يقال نهز راحلته حفزها ودفعها في المسير ويقال نهزتني إليك حاجة حفزتني وجاءت في إليك وفلانا في صدره ضربه بجمع كفه ورأسه هزه
( أنهزه ) أنهضه
( ناهز ) الأمر داناه وقاربه يقال ناهز الصبي البلوغ ويقال ناهز الرضيع للفطام وفلانا سابقه والصيد بادره والفرصة اغتنمها والفرصة فلانا دنت منه
( انتهز ) في الضحك أفرط وقبح والشيء قبله وأسرع إلى تناوله ويقال انتهز الفرصة اغتنمها وبادر إليها
( تناهز ) القوم الشيء تبادروا إلى تناوله ويقال تناهزوا الفرص نهضوا لاغتنامها
( المناهزة ) المسابقة
( الناهز ) كبير القوم والقيم بأمورهم
( النهاز ) القدر والزهاء يقال عمره نهاز عشرين سنة
( النهز ) التناول باليد
( النهزة ) الفرصة ( ج ) نهز ويقال هو نهزة المختلس صيد لكل أحد
( النهاز ) الكثير النهز والحمار و نحوه ينهز بصدره للسير
( النهوز ) المندفع في السير والناقة التي يموت ولدها فلا تدر حتى يوجأ ضرعها
( نهس )
اللحم نهسا أخذه بمقدم أسنانه ونتفه للأكل و فلانا الكلب وكل ذي ناب عضه ويقال نهسته الحية
( انتهس ) بالغ في النهس
( المنهس ) المكان ينهس منه الشيء ( ج ) مناهس يقال أرض كثيرة المناهس والمعالق المآكل والمراتع
( المنهس ) الكثير النهس يقال أسد أو نسر منهس

(2/838)


( المنهوس ) القليل اللحم من الناس ويقال رجل منهوس القدمين معرقهما
( النهس ) طائر من الفصيلة الصردية و رتبة العصفوريات لونه كستنائي وهو أكبر من العصفور ضخم الرأس والمنقار شرس الطباع يصيد العصافير وصغار الحيوان ويديم تحريك ذنبه يستوطن أوربة ويهاجر إلى مصر في الخريف والربيع
( النهاس ) المنهس
( النهوس ) العضوض
( النهيس ) المنهوس
( نهسر )
اللحم قطعه وجذبه بفيه والطعام أكله بحرص
( النهسر ) الذئب و الخفيف السريع من الرجال والحريص الأكول للحم ( ج ) نهاسر
( نهش )
الشيء نهشا تناوله بفمه ليعضه والحية فلانا لسعته والمرأة وجهها خمشته في المصيبة والكلب فلانا عضه وخدشه ويقال نهشه الدهر جهده وأوقعه في الحاجة ونهش فلانا أو عرضه اغتابه ووقع فيه
( نهشت ) عضده دقت وقل طعمها
( انتهشت ) عضده هزلت والشيء بالغ في نهشه
( المنتهشة ) الخامشة وجهها في المصيبة
( المنهوش ) القليل اللحم الخفيف والمجهود المهزول ويقال هو منهوش القدمين معرقهما
( النهاوش ) المظالم والإجحافات بالناس
( النهش ) قلة لحم الفخذين ويقال فلان نهش اليدين خفيف اليدين في الحركة قليل اللحم عليهما ورجل نهش قليل اللحم خفيف
( نهشل )
فلان نهشلة أسن واضطرب كبرا فهو نهشل وركب دابة مستعارة والشيء أكله أكل الجائع وفلانا عضه تجميشا
( النهشل ) الذئب والصقر
( النهشلة ) الكبر والاضطراب
( نهض )
نهضا ونهوضا قام يقظا نشيطا ويقال نهض من مكانه إلى كذا وله قام وتحرك إليه مسرعا ونهض إلى العدو أسرع إلى ملاقاته والنبت استوى والطائر بسط جناحيه ليطير والشيب في الشباب أسرع إليه قال الفرزدق
( و الشيب ينهض في الشباب كأنه ليل يصيح بجانبيه نهار ) وفلانا نهضا ظلمه
( أنهض ) الحيوان أقامه وحركه للنهوض وفلانا للأمر أقامه له وعهد إليه به وفلانا بالشيء قواه على النهوض به والريح السحاب ساقته وحملته والقربة ملأها حتى تفيض أو تقارب الملء
( ناهض ) فلانا قاومه

(2/839)


( تناهض ) القوم أسرع كل فريق إلى مقاومة خصمه يقال تناهض القوم في الحرب
( استنهض ) فلانا للامر دعاه إلى سرعة القيام به
( الناهض ) فرخ الطائر الذي قدر على الطيران واللحم الذي يلي العضد من أعلاه ( ج ) نواهض ويقال عامل ناهض ماض في عمله بعزيمة صادقة وشباب ناهض يقظ مهتم بالقيام بواجباته
( الناهضة ) ناهضة الرجل بنو أبيه الذين يغضبون لغضبه ويهبون لمعونته وخدمه وأعوانه القائمون بأمره المعينوه له ( ج ) نواهض
( النهاض ) السرعة
( النهض ) الغليظ من الأرض يشق السير فيه ( ج ) نهاض يقال سلكوا نهاض الطرق
( النهضة ) الطاقة والقوة والوثبة في سبيل التقدم الاجتماعي أو غيره ويقال كان من فلان نهضة إلى كذا حركه وهو كثير النهضات ( محدثة )
( النهاض ) الدءوب على أن يسلك سبيل التقدم والكثير النهوض ويقال مكان نهاض مرتفع
( نهطه )
بالرمح نهطا طعنه به
( نهف )
نهفا تحير
( نهق )
الحمار نهقا ونهيقا صوت
( تناهقت ) الحمر نهقت معا أو بعضها إثر بعض
( الناهق ) أحد عظمين شاخصين من ذي الحافر في مجرى الدمع ومخرج النهيق من حلق الحمار والحصان ( ج ) نواعق
( الناعقة ) واحد عروق اكتنفت خياشيم الدابة يخرج منها النهيق ( ج ) نواهق
( النهق ) عشب من الفصيلة الصليبية يطول له ورق عراض وأزهار كزهر الكرنب وثمرته خردلة تعلوها شفة واحدة حادة بداخلها بذور شبيهة ببذور الكرنب إلا أنها أصغر وطعم هذا النبات حريف ويعرف أيضا بالجرجير البري والأيهقان ( مج )
( نهك )
الأمر فلانا نهكا ونهاكة جهده وغلبه يقال نهكه العمل ونهكه الشراب ونهكته الحمى والشيء بالغ فيه يقال نهك الطعام أو الشراب بالغ في أكله أو في شربه ويقال نهك من الطعام وفيه ونهك الضرع بالغ في حلبه حتى استوفى جميع ما فيه ونهكة عقوبة بالغ فيها ويقال نهك عرض فلان أقذع في شتمه ونهك الثوب لبسه حتى خلق
( نهك ) نهاكة كان نهيكا

(2/840)


( نهك ) فلان ضني وبراه المرض وبيت الشعر من بحر الرجز حذف ثلثاه فهو منهوك
( أنهكه ) السلطان عقوبة بالغ في ذلك
( انتهك ) نهك يقال انتهكته الحمى وانتهك عرض فلان بالغ في شتمه والشيء أذهب حرمته والحرمات أو المحرمات تناولها بما لا يحل ويقال انتهك حرمة الله نقض العهد وغدر بالمعاهد
( المنهكة ) ما يحمل على النهك يقال هذا منهكة للأعراض
( الناهك ) المبالغ في جميع الأشياء
( النهك ) المبالغة في كل شيء والسب والتنقص وحذف ثلثي البيت من بحر الرجز
( النهكة ) يقال بدت فيه نهكة المرض أثره من الضنى والهزال
( النهوك ) الشجاع
( النهيك ) المبالغ في جميع الأشياء والشجاع الجريء من الإنسان والحيوان والسيف الصارم ويقال سيف نهيك والحسن الخلق
( نهل )
نهلا ومنهلا شرب الشرب الأول والشارب شرب حتى روي فهو ناهل ( ج ) نهال ونواهل
( أنهل ) فلان نهلت دابته ودابته سقاها نهلا ويقال أنهل زرعه سقاه السقية الأولى والعطشان سقاه حتى روي وفلانا أغضبه ويقال أنهلوا القنا من عدوهم أثخنوهم جراحا
( المنهال ) الكثير الإنهال لدوابه والرجل يبلغ الغاية في السخاء والقبر ( ج ) مناهيل
( المنهل ) المورد أي الموضع الذي فيه المشرب والمنزل في المفازة على طريق السفار لأن فيه ماء ( ج ) مناهل
( الناهلة ) المترددة على المناهل ( ج ) نواهل ويقال إبل نواهل جياع
( النهل ) الشرب الأول وما أكل من الطعام
( النهلان ) الناهل ( ج ) نهال
( النهلة ) يقال ما سقي إلا نهلة مرة واحدة
( نهم )
الاسد والفيل نهيما صوت ويقال نهمت القدر غلى ماؤها فصوتت وفلان زحر والدابة نهما ونهيما زجرها بصوت لتجد في سيرها
( نهم ) في الشيء نهما ونهامة أفرط الشهوة أو الرغبة فيه يقال نهم في الطعام ونهم في العلم فهو نهم ونهيم
( نهم ) بالشيء أولع به فهو منهوم
( المنهام ) الدابة تطيع على الزجر ( ج ) مناهيم
( المنهمة ) الدير أو مجتمع الرهبان
( المنهوم ) المولع بالشيء والرغيب

(2/841)


الذي يمتلئ بطنه ولا تنتهي نفسه
( النهام ) الحداد والنجار والبوم والراهب في الدير ( ج ) نهم
( النهامي ) صاحب الدير
( النهمة ) الحاجة والشهوة في الشيء يقال له في الأمر نهمة وقضى منه نهمته
( النهام ) الطريق السهل
( نهنه )
فلانا عن الشيء كفه عنه وزجره والدابة صاح بها لتكف والثوب أرق نسجه وخففه
( النهنه ) الثوب الرقيق النسج ويقال حلة نهنه
( نهو )
الرجل نهاوة صار متناهيا في العقل فهو نهي ( ج ) أنهياء وهو نه ( ج ) نهون
( نهى )
الشيء إليه نهيا بلغ يقال نهى إليه المثل وعن الشيء زجر ويقال نهى الله عن كذا حرمه وهو رجل نهاك من رجل بجده و غنائه ينهاك عن تطلب غيره وهي امرأة نهتك من امرأة
( نهي ) من الشيء نهى اكتفى بما أخذه منه يقال نهي فلان من اللحم اكتفى منه وشبع ويقال طلب الحاجة حتى نهي منها تركها ظفر بها أو لم يظفر
( أنهى ) أتى نهيا ومن الشيء نهي يقال أنهى فلان من اللحم وطلب منه حتى أنهى وعن الشيء كف والشيء أبلغه واوصله يقال أنهيت إليه الخبر وأنهيت إليه الكتاب والرسالة والسهم
( نهى ) الشيء بلغ نهايته وفلانا عن الشيء نهاه عنه
( انتهى ) الشيء بلغ نهايته والشيء إليه وصل يقال انتهى إليه الخبر وانتهى إليه المثل وانتهى بنا المسير إلى موضع كذا وعن الشيء كف عنه ويقال انتهى العاصي كف عن العصيان وفي التنزيل العزيز ) قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف (
( تناهى ) الشيء بلغ نهايته يقال تناهى الخطب والماء وقف في الغدير ونحوه سكن وعن الشيء كف عنه والقوم عن المنكر نهى بعضهم بعضا عنه وفي التنزيل العزيز ) كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه (
( استنهى ) فلانا قال له انته وفلانا من فلان قال له انهه عني
( التنهاء ) منتهى الماء من الوادي ( ج ) تناه
( التنهاة ) ما يرد به وجه السيل من تراب و نحوه ( ج ) تناه
( التنهية ) التنهاء

(2/842)


( المنتهى ) ما ينهى عنه من الأمور ( ج ) مناه يقال هذا من مناهي الشرع وهو يركب المناهي
( المنهاة ) الغاية يقال الموت منهاة الناس والعقل ويقال رجل منهاة عاقل حسن الرأي
( المنتهى ) الغاية و النهاية يقال هو بعيد المنتهى وفي التنزيل العزيز ) عند سدرة المنتهى (
( الناهي الشبعان الريان ( ج ) نهاة ويقال رجل ناهيك من رجل كافيك عن تطلب غيره
( الناهية ) يقال امرأة ناهيتك من امرأة غاية فيما تطلب ( ج ) نواه
( النهاء ) غاية الشيء يقال بلغ الخطب نهاءه ومن النهار والماء ارتفاعهما والقدر يقال هم نهاء مائة وأصغر محابس المطر
( النهاء ) حجر أبيض أرخى من الرخام كالطباشير والمرل ( مج )
( النهاة ) الخرزة ( ج ) نهى ويقال نفس نهاة عن الشيء منتهية
( النهاية ) غاية الشيء وآخر ومن الدار حدها والعقل والخشبة تحمل عليها الأحمال
( النهو ) ضد الأمور يقال هو نهو عن المنكر أمور بالمعروف
( النهى ) جمع النهية والعقل
( النهي ) طلب الامتناع عن الشيء و ( عند النحاة ) طلب ترك الفعل باستعمال ( لا ) الناهية والمضارع المجزوم
( النهي ) الموضع له حاجز يمنع الماء أن يفيض منه والغدير ( ج ) أنهاء ونهاء يقال له درع كالنهي ودروع كالنهاء
( النهي ) من يبلغ الغاية في سلامة التفكير ( ج ) نهون
( النهية ) غاية الشيء وآخره والفرضة في رأس الوتد تمنع الحبل أن ينسلخ والعقل ( ج ) نهى
( النهي ) من يبلغ الغاية في السمن يقال رجل نهي و امرأة نهية ويقال فلان نهي فلان ينهاه ورجل نهي نه
( ناء )
النجم نوءا وتنواء سقط في المغرب مع الفجر مع طلوع آخر يقابله في المشرق وبحمله نهض به مثقلا وأثقل به فسقط وبه الحمل أثقله وأماله وفي التنزيل العزيز ) وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة ( ويقال ناء الحمل حامله
( أناءت ) السماء كساها الغيم وفلانا أنهضه والحمل حامله أثقله وأماله
( أنوأت ) السماء أناءت
( ناوأه ) فاخره وعاداه

(2/843)


( استناء ) النجم ناء وفلانا طلب نوأه أي عطاءه و رفده
( الأنوأ ) الأعلم بالأنواء وهو أفعل
تفضيل لا فعل له يقال ما بيننا أنوأ منه
( النوء ) يقال فلان نوؤه متخاذل ضعيف النهض والنجم إذا مال للغروب والمطر الشديد والعطاء ( ج ) أنواء ونوآن
( ناب )
الشيء نوبا قرب وإلى الشيء رجع إليه واعتاده يقال ناب النحل إلى الخلايا ويقال ناب إلى الله تاب ولزم طاعته وعنه نيابة قام مقامه فهو نائب ( ج ) نواب
( أناب ) فلان إلى الشيء رجع إليه مرة بعد أخرى وإلى الله تاب ورجع وفي التنزيل العزيز ) فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب ( ويقال أتاني فلان فما أنبت إليه لم أحفل به و فلانا عنه في كذا أقامه مقامه
( ناوبه ) في الشيء والأمر ساهمه فيه وتداوله معه بالنوبة
( نوبه ) جعل له النوبة فهو منوب
( انتابه ) أمر أصابه ونزل به وصديقه قصده مرة بعد أخرى يقال فلان ينتابنا والسباع تنتاب المنهل
( تناوب ) الأمر قام به مرة بعد مرة والقوم الشيء وعليه تداولوه بينهم وتقاسموه يقال تناوبوا الماء وتناوبوا العمل والهموم فلانا تعاقبت عليه
( استنابه ) أنابه
( المناب ) الطريق إلى الماء
( المنتاب ) الزائر والمباح يؤخذ بالنوبة
( المنيب ) المطر الكثير
( النائب ) من قام مقام غيره في أمر أو عمل يقال نائب الرئيس ونائب القاضي ونائب الشعب والنائب العمومي ويقال خير نائب كثير عواد ( ج ) نواب
( النائبة ) ما ينزل بالرجل من الكوارث والحوادث المؤلمة ( ج ) نوائب ويقال حمى نائبة راجعة تأتي كل يوم
( النوبة ) اسم من المناوبة يقال جاءت نوبته والنازلة يقال اعترته نوبة عصبية أو نوبة جنون والفرصة يقال أصبح لا نوبة له فاتته الفرصة والجماعة من الناس ( ج ) نوب
( النوبة ) النازلة والمصيبة ( ج ) نوب وجيل من الناس الواحد نوبي و ( بلاد النوبة ) وطن ذلك الجيل ويقع في الجزء الجنوبي من بلاد مصر

(2/844)


( النيابة ) هيئة قضائية تقوم بإقامة الدعوى على متهم ونحوه نيابة عن المجني عليه فردا كان أو مجتمعا ( محدثة )
( نات )
نوتا تمايل من ضعف أو نعاس
( النوتة ) كناشة صغيرة تقيد فيها الملاحظات والخواطر وما أشبه ذلك ( د )
( النوتي ) الملاح الذي يدير السفينة في البحر ( ج ) نواتي
( ناج )
نوجا راءى بعمله
( النوجة ) الزوبعة من الرياح
( ناحت )
الحمامة نوحا ونواحا سجعت فهي نائحة ونواحة والمرأة على الميت بكت عليه بجزع وعويل ويقال ناحته
( ناوحه ) قابله يقال داره تناوح داري
( تناوح ) الشيئان تقابلا يقال هما جبلان يتناوحان وشجرتان تتناوحان والرياح اشتد هبوبها وهبت صبا مرة ودبورا مرة وشمالا مرة وجنوبا مرة
( تنوح ) الشيء تحرك وهو متدل
( استناح ) فلان بكى حتى استبكى غيره والذئب عوى وفلانا استبكاه
( المناحة ) النواح وموضع النوح يقال كنا في مناحة فلان والنساء يجتمعن للحزن ( ج ) مناحات ومناوح
( النواح ) الكثير النوح وهي نواحة
( أناخ )
بالمكان أقام ويقال أناخ به البلاء والذل حل به ولزمه والجمل أبركه ويقال أناخ بفلان حاجته أنزلها به وشكاها إليه
( نوخ ) البعير أناخه ويقال نوخ الله الأرض طروقة للماء جعلها مما تطيقه
( تنوخ ) الجمل برك يقال نوخه فتنوخ والجمل الناقة أبركها للضراب
( استناخ ) برك يقال أناخه فاستناخ
( المناخ ) مبرك الإبل ومحل الإقامة يقال هذا مناخ سوء مكان غير مرض ومناخ البلاد حالة جوها يقال مناخ هذه البلاد حار رطب ( مج )
( النائخة ) الأرض البعيدة
( النوخة ) الإقامة
( ناد )
نودا ونوادا ونودانا تمايل من النعاس وفلان حرك رأسه وكتفيه
( تنود ) الغصن تحرك
( نودأ ) ( انظر ندأ )
( نودل )
( انظر ندل )
( نار )

(2/845)


نورا أضاء وأشرق وحسن لونه والفتنة وقعت وانتشرت وفلان انهزم ومن الشيء نفر يقال نار الظبي من صائده والمرأة تنور من الشيب وفلان انهزم والشيء جعل عليه علامة تميزه يقال نار السلعة ونار الثوب والنار من بعيد تبصرها وفلانا وغيره نفره وأفزعه
( أنار ) أضاء ويقال أنار الشجر أزهر خرج نواره ويقال أنار النبات ظهر وحسن وأنار فلان أشرق وحسن لونه والمكان أضاءه والأمر وضحه وبينه والظبي وغيره نفره
( ناور ) فلانا شاتمه
( نور ) أضاء يقال نور المكان
والصبح أسفر وظهر نوره والشجر خرج نوره والنبات ظهر وحسن وأدرك والثمر خلق فيه النوى وعلى فلان أرشده وبين له أمرا وليس عليه أمره وفعل فعل نورة الساحر والمكان أناره والمصباح أوقده والأمر بينه ويقال نور الله قلبه هداه إلى الحق والخير والجلد طلاه بالنورة
( تنور ) تطلى بالنورة والنار تأملها وبصر بها وقصدها والرجل نظر إليه عند النار من حيث لا يراه
( استنار ) أضاء يقال استنار الشعب صار واعيا مثقفا وبه استمد شعاعه وعليه ظفر به وغلبه
( الأنور ) أفعل تفضيل من النور ويقال هذا أنور من ذاك أوضح وأبين والحسن المشرق اللون
( التنوير ) وقت إسفار الصبح ويقال صلى الفجر في التنوير
( المنار ) موضع النور والعلامة توضع بين الأرضين ونحوهما لتبيين حدودهما ومحجة الطريق وصوته والعلم في الطريق
( المناورة ) ( انظر مناورة في حرف الميم )
( المنارة ) الشمعة ذات السراج و المئذنة وما يقام في المواني لتهتدي به السفن ( مو ) ( ج ) مناور ( على القياس ) ومنائر ( على غير قياس )
( المنور ) الكوة أو النافذة الصغيرة يدخل منها النور وفراغ يترك جانب أو وسط البناء يدخل له النور والهواء ( مو )
( المنير ) مرسل النور و الواضح البين
( النائر ) المنير
( النائرة ) المنيرة والعداوة والشحناء و يقال أطفأ نائرة الحرب شرها وهيجها

(2/846)


( النار ) عنصر طبيعي فعال يمثله النور و الحرارة المحرقة وتطلق على اللهب الذي يبدو للحاسة كما تطلق على الحرارة المحرقة ( مج ) ( ج ) نيران وأنور ويقال استضاء بناره استشاره وأخذ برأيه وأوقد نار الحرب أثارها وهيجها
( النوار ) المرأة النفور من الريبة ويقال بقرة نوارة تنفر من الفحل ( ج ) نور
( النورانية ) النور
( النور ) الزهر الأبيض واحدته نورة ( ج ) أنوار
( النور ) الضوء وسطوعه وما يبين الأشياء ويري الأبصار حقيقتها ( ج ) أنوار وحسن النبات وطوله ( ج ) نورة
( النور ) الغجر ( انظر غجر ) ( د )
( النورة ) العلامة وحجر الكلس وأخلاط من أملاح الكالسيوم والباريون تستعمل لإزالة الشعر ( مج )
( النوار ) الزهر واحدته نوارة ( ج ) نواوير
( النؤور ) من النساء النفور من الريبة والنيلج ودخان الشحم
( النير ) المضيء والحسن اللون المشرق
( نورج )
اختلف إقبالا وإدبارا ويقال نورج في الكلام نم
( النورج ) حديدة المحراث وآلة يجرها ثوران أو نحوهما تداس بها أعواد القمح المحصود ونحوه لفصل الحب من السنابل ( ج ) نوارج
( نورز )
دخل في النوروز واحتفل بعيد النوروز قال الشاعر
( نورز الناس ونورز
ت ولكن بدموعي ) وفلانا أهداه هدايا النوروز
( النوروز أو النيروز ) ( بالفارسية ) اليوم الجديد وهو أول يوم من أيام السنة الشمسية الإيرانية ويوافق اليوم الحادي والعشرين من شهر مارس من السنة الميلادية و ( عيد النوروز أو النيروز ) أكبر الأعياد القومية للفرس
( ناس )
الشيء نوسا ونوسانا تحرك وتذبذب يقال ناست الذؤابة و ناس الغصن الدقيق والقرط ينوس في الأذن وناس لعابه سال واضطرب والإبل ساقها
( أناسه ) حركه
( نوس ) التمر اسود طرفه فهو منوس وبالمكان أقام به
( تنوس ) الشيء ناس يقال تنوس الغصن الدقيق

(2/847)


( الناس ) اسم للجمع من بني آدم واحده إنسان من غير لفظه وقد يراد به الفضلاء دون غيرهم مراعاة لمعنى الإنسانية وفي التنزيل العزيز ) وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس (
( الناووس ) صندوق من خشب أو نحوه يضع النصارى فيه جثة الميت ومقبرة النصارى ( ج ) نواويس
( النواس ) ما تعلق وتدلى من السقف من خيوط سود ونحوها يقال أزل نواس الدخان ونواس العنكبوت نسجه ( النواسة ) الذؤابة تنوس
( النواسي ) عنب أبيض مستدير الحب كثير الماء جيد الزبيب
( النواس ) المضطرب المسترخي يقال رجل نواس
( ناش )
فلان نوشا مشى وأسرع في النهوض وبالشيء تعلق والشيء طلبه وتناوله وأخذه يقال ناشه بيده وفلانا تناوله برأسه ولحيته وفلانا بالشيء ناوله أو أصابه به يقال ناشه بالرمح وناشه بخير وفلانا خيرا أناله إياه
( ناوش ) الشيء خالطه وفلانا اختبر قوته قبل أن يقاتله يقال ناوشت العدو مقدمة الجيش
( انتاش ) الشيء ناشه واستخرجه ويقال انتاشنى فلان من الهلكة أنقذني
( تناوش ) القوم في القتال تناول بعضهم بعضا بالرماح ولم يتدانوا كل التداني وفي التنزيل العزيز ) وأنى لهم التناوش من مكان بعيد (
( تنوش ) يده بالمنديل مسحها به لينظفها من الدسم
( النؤوش ) القوي
( ناص )
نوصا ونوصانا تحرك وفر ويقال ناص الفرس رفع رأسه نافرا ويقال فلان ما يقدر على أن ينوص يتحرك لشيء وعن الأمر أو عن زميله تأخر وللحركة تهيأ وإليه نهض والتجأ والشيء جذبه وطلبه وفلانا سبقه
( أناص ) الشيء أراده وطلبه وأداره والوتد ونحوه عن موضعه حركه وأداره عنه لينتزعه
( ناوصه ) جاذبه ومارسه
( انتاصب ) الشمس غابت
( استناص ) الفرس تحرك وفلان شمخ برأسه وعنه تأخر والشيء حركه يقال استناص فلانا استنهضه لقضاء حاجته
( المناص ) الملجأ والمفر وفي التنزيل العزيز ) فنادوا ولات حين مناص (
( النوص ) الحمار الوحشي لأنه لا يزال نائصا أي رافعا رأسه
( النويص ) القوة والقدرة على الحركة يقال ما به نويص

(2/848)


( ناض )
الشيء نوضا تحرك وتذبذب والبرق تلألأ وفلان ذهب في البلاد وتأخر ونكص والشيء عالجه لينتزعه
( أناض ) النخل إناضة وإناضا أينع وأدرك حمله ويقال أناض حمل النخل وفلان استبان في عينيه الجهل والغضب
( نوض ) الثوب بالصبغ صبغه
( النوض ) الموضع المرتفع ومدفع الماء أو مخرجه والوادي ( ج ) أنواض
( ناط )
الشيء بغيره وعليه نوطا علقه يقال ناط القربة بنياطها وناط الأمر بفلان ونيط عليه الشيء عهد به إليه
( نيط ) الحيوان أصابته نوطة فهو منوط
( أناط ) الحيوان نيط والشيء به وعليه ناطه
( نوط ) يقال أبطأ حتى نوط الروح حتى أسأم وأضجر
( انتاطت ) المسافة بعدت وبه تعلق والأمر قطع فيه برأيه لا بمشورة
( التنواط ) ما يعلق من الهودج يزين به
( المناط ) موضع التعليق ويقال هو مني مناط الثريا شديد البعد وفلان مناط الثريا شريف عالي المنزلة
و ( مناط الحكم ) ( عند الأصوليين والأخلاقيين ) علته يقال مناط الحكم بتحريم الخمر هو الإسكار ومناط الحكم على العمل بأنه خير عند النفعيين هو ما يجلبه من نفع
( المنوط ) المصاب بالنوطة و يقال هو منوط بالقوم دخيل فيهم أو دعي
( النائط ) عرق مستبطن الصلب تحت المتن
( النائطة ) الحوصلة ( ج ) نوائط
( النوط ) العلاوة التي توضع بين العدلين يتعلقان بها وكل ما يعلق بشيء والوسام يقال منح فلان نوط الجدارة ( محدثة ) والجلة الصغيرة فيها التمر ونحوه وعرق غليظ ممتد من الرئتين علق به القلب والعصعص ( ج ) أنواط ونياط
( النوطة ) الحوصلة وورم في الصدر أو النحر أو غدة في البطن مهلكة و الموضع المرتفع عن الماء والأرض يكثر بها الطلح أو الطرفاء والحقد والغل
( النياط ) ما يعلق به الشيء يقال نياط القوس ونياط السيف وعرق غليظ علق به القلب إلى الرئتين والفؤاد ( ج ) أنوطة ونوط ويقال مفازة بعيدة النياط بعيدة الحد كأنها نيطت بمفازة أخرى فلا تكاد تنقطع

(2/849)


( النيط ) بئر يجري ماؤها من جوانبها إلى مجمها ولا ينبع من قعرها
( ناع )
نوعا ونوعانا تمايل يقال ناع الغصن وناعت العقاب مالت للانقضاض والشيء جد في طلبه
( نوع ) الشيء حركه يقال نوعت الريح الغصن وفلان الشيء دلاه فتركه يتذبذب والأشياء صنفها وجعلها أنواعا
( تنوع ) الشيء تحرك وتمايل يقال تنوع الغصن وتنوع الناعس على الرحل وتنوع الصبي في الأرجوحة والأشياء تصنفت وصارت أنواعا وفي السير تقدم
( استناع ) أخذ في التحرك والتمايل يقال استناع الغصن والشيء تمادى وفي السير تقدم
( المنواع ) المنوال والطريقة والأسلوب
( النائع ) العطشان والمتمايل جوعا
وإتباع لجائع يقال جائع نائع ( ج ) نياع
( النوع ) الصنف من كل شيء ويقال ما أدري على أي نوع هو وجه و ( في اصطلاح المناطقة ) كلي مقول على واحد أو على كثيرين متفقين في الحقائق في جواب ما هو و ( في علم الأحياء ) وحدة تصنيفية أقل من الجنس يتمثل في أفرادها نموذج مشترك محدود ثابت وراثي ( مج ) ( ج ) أنواع
( النوع ) يقال رماه الله بالجوع والنوع ( إتباع للجوع )
( النوعة ) الفاكهة الرطبة الطرية
( ناف )
الشيء نوفا علا وارتفع والضبع صالت وعليه أشرف والرضيع الثدي ونحوه مصه
( أناف ) الشيء ارتفع يقال أناف البناء والعدد زاد على العقد وعليه أشرف
( نيف ) عليه زاد عليه يقال نيف العدد على ما تقول ونيف فلان على الستين
( المناف ) يقال جبل عالي المناف المرتقى
( المنيف ) المشرف على غيره يقال عز منيف عال تام وقصر منيف طويل في ارتفاع
( المنيفة ) يقال امرأة منيفة تامة الطول والحسن
( الناف ) النير في لغة فلاحي مصر
( النوف ) الصوت وأسفل الذيل والسنام العالي ( ج ) أنواف
( النياف ) الطويل في ارتفاع يقال قصر نياف وفلاة نياف طويلة عريضة وامرأة نياف تامة الطول والحسن

(2/850)


( النيف ) الزائد على غيره يقال هذا الجبل نيف على ذاك و الزائد على العقد من واحد إلى ثلاثة وما كان من أربعة إلى تسعة فهو بضع يقال عشرة ونيف وألف ونيف ولا يقال خمسة عشر ونيف ولا نيف وعشرة ( و لا يستعمل إلا بعد العقد )
( النيفة ) ما بين العقدين ويقال امرأة نيفة تامة الطول والحسن
( ناق )
نوقا نقى الشحم من اللحم
( نوق ) نوقا كان أبيض فيه حمرة يسيرة
( نوق ) الحيوان راضه وذلله يقال نوق البعير ويقال نوق الناقة علمها المشي والنخل لقحه والشيء صففه وطرقه
( انتاق ) في أموره تنوق والشيء انتقاه
( تنوق ) فيه بالغ في تجويده يقال تنوق في منطقه وتنوق في ملبسه وبه ترفق
( استنوق ) الجمل صار كالناقة في ذلها ويقال لمن ذل بعد عز ( استنوق الجمل )
( النائق ) الذي ينقي الشحم من اللحم لليهود ( ج ) نوقة
( الناقة ) الأنثى من الإبل ( ج ) ناق ونوق وأينق و أنواق وكواكب مصطفة بهيئة ناقة
( النوقة ) الحذاقة في كل شيء
( النواق ) متعهد الأمور ومصلحها
( النيقة ) المبالغة في التجويد ويقال ( خرقاء ذات نيقة ) يضرب للجاهل بالأمر وهو مع جهلة يدعى المعرفة ويتأنق في الإرادة
( النيق ) الذي يبالغ في تجويد أموره
( نوك )
نوكا ونواكا حمق
( أنوكه ) وجده أنوك ويقال ما أنوكه ما أحمقه
( استنوك ) صار أنوك وفلانا استحمقه
( الأنوك ) الأحمق والعاجز الجاهل والعيي في كلامه ( ج ) نوكي 6 ونوك وهي نوكاء ( ج ) نوك
( نال )
على فلان بالشيء نولا ونوالا جاد ويقال نال فلانا العطية وبالعطية وله العطية وبالعطية أعطاه إياها وفلان بالحديث سمح به أو هم ويقال نال له أن يفعل كذا حان والشيء حصل عليه
( نال ) فلان نيلا ونائلا ونولا صار كثير النوال
( أنال ) المعدن أصيب فيه أو منه شيء وفلانا الشيء أعطاه إياه
( ناوله ) الشيء أعطاه إياه
( نول ) أعطى نوالا ويقال نول فلانا ونول عليه وفلانا الشيء أعطاه إياه

(2/851)


( تناول ) الشيء أخذه وتعاطاه والركاب بنا مكان كذا بلغت بنا إليه
( تنول ) فلان بالخير فعله ولم يكن قبل ذلك خيرا وعليه بشيء أعطاه إياه والشيء أخذه يقال نولني كذا فتنولته
( المتناول ) يقال هو قريب المتناول أو سهل المتناول ميسور لا عناء فيه
( المنوال ) خشبة الحائك التي يحوك عليها الثوب والحائك نفسه ( ج ) مناويل ويقال هم على منوال واحد استوت أخلاقهم وافعل على هذا المنوال النسق و الأسلوب ومنوالك ألا تفعل كذا ينبغي ألا تفعل كذا
( النال ) الجواد يقال رجل نال والنصيب ( ج ) أنول
( النوال ) النصيب والعطاء ويقال نوالك أن تفعل كذا ينبغي لك أن تفعله
( النوالة ) اللقمة
( النول ) جعل السفينة وأجرها والرسم الذي يؤدي إلى مصلحة البريد أجرة لنقل الطرود ونحوها ( مو ) والوادي السائل والمنوال يحاك عليه الثوب ( ج ) أنوال ويقال ما نولك ولا نولك أن تفعل كذا لا ينبغي لك و في الحديث ( ما نول امرئ مسلم أن يقول غير الصواب )
( النولة ) ما يناله الإنسان من خير يقال ما أصبت منه نولة عطاء والقبلة
( نام )
فلان نوما ونياما اضطجع أو نعس والشيء سكت وهدأ ويقال نام الخلخال انقطع صوته من امتلاء الساق ونام العرق لم ينبض ونامت الريح سكنت ونام البحر هدأ ونامت النار همدت ونامت السوق كسدت والثوب أو الفرو أخلق وفلان الله تواضع له وإليه سكن واطمأن ووثق به وعن حاجته غفل عنها ولم يهتم بها ويقال نام همه لم يكن له هم وما نامت السماء الليلة مطرا أو برقا لم ينزل مطرها هاميا ولم يزل وميض برقها متلاحقا وفلانا نوما غلبه في المناومة كان أنوم منه
( أنامه ) أرقده ويقال طعنه فأنامه فقتله وأنام القحط القوم هشمهم وهزلهم
( ناومه ) عارضه في النوم وباراه فيه
( نوم ) فلان نام ( مبالغة ) وفلانا أرقده
( تناوم ) تظاهر أنه نائم وطلب النوم وإليه سكن واطمأن
( تنوم ) حاول النوم وطلبه يقال تنوم شهوة للنوم واحتلم وفلانا نال منه وهو نائم

(2/852)


( استنام ) نام وتناوم واستقر
( التنويم المغنطيسي ) حالة تأثرية يظهر فيها النوم على الوسيط تأثرا بإيحاء المنوم وتوجيهه إياه إلى الفكرة المقصودة ويكون الوسيط في أثنائها خالي الذهن من هذه الفكرة ( مج )
( المنام ) النوم يقال رأى في منامه كذا وفي التنزيل العزيز ) يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ( وموضع النوم
( المنامة ) موضع النوم والدكان ونحوه مما ينام عليه وثوب ينام فيه والقبر
( المنومة ) ما يحمل على النوم ويجلبه يقال طعام منومة
( المنوم ) من يزاول التنويم المغنطيسي ( محدثة ) وكل عقار يحدث النوم ( محدثة )
( النائم ) يقال ليل نائم ينام فيه
( النؤوم ) الكثير النوم يقال رجل نؤوم وامرأة نؤوم
( النؤام ) مرض يصيب الإنسان من عضة ذبابة تسي تسي فينام ولا يكاد يفيق وهو في الكثير الأغلب مميت ( مج )
( النوم ) النائمون وفترة راحة للبدن والعقل تغيب خلالها الإرادة والوعي جزئيا أو كليا وتتوقف فيها جزئيا الوظائف البدنية
( النوم ) الكثير النوم
( نومان ) كثير النوم يقال يا نومان ( بدون تعريف ) وهو خاص بالنداء
( النومة ) الكثير النوم والخامل الذكر في الناس والذي لا يعرف الشر ولا أهله ولا يؤبه له
( النويم ) المغفل والخامل لا يؤبه له
( النيم ) كل لبن من ثوب أو عيش وثوب ينام فيه و الفرو القصير يسوى من جلود الأرانب وشجر والدرج الذي في الرمال إذا جرت عليه ومن يستنام إليه ويؤنس به يقال فلان نيمي و الضجيع يقال هو نيمي نساء
( النيمة ) هيئة النائم يقال إنه لحسن النيمة وما ينام عليه ليلة واحدة ويقال ماله نيمة ليلة قوتها والضجيعة
( نون )
الكلمة ألحق بها التنوين والنون خطها وكتبها
( التنوين ) ( عند النحاة ) نون زائدة ساكنة تلحق آخر الكلمة لغير توكيد
( النون ) حرف من حروف الهجاء ( ج ) نونات وأنوان وشفرة السيف والحوت والدواة ( ج ) أنوان ونينان
( النونة ) النقرة في ذقن الصبي الصغير والسمكة

(2/853)


( ناه )
نوها ارتفع وعلا يقال ناه النبات والبوم رفع رأسه ثم صرخ وبالشيء رفعه وعن الشيء انتهى عنه وتركه يقال ناهت نفسي عن اللحم والبقل الدواب مجدها أي أشبعها دون الامتلاء ويقال إنها لتأكل ما ينوهها لا ينجع فيها وأعطني ما ينوهني ما يسد خصاصتي
( نوه ) به دعاه بصوت مرتفع والشيء أو به رفعه يقال نوه بفلان أو باسمه شهره ورفع ذكره وعظمه ونوه بالحديث أشاد به وأظهره
( النوه ) الانتهاء من الشيء
( النوهة ) الأكلة في اليوم والليلة الوجبة
( النوهة ) قوة البدن
( نوى )
نوى ونية تحول من مكان إلى آخر ونوى بعد والتمر صار له نوى والتمر أكله ورمى بنواه والأمر نية قصده وعزم عليه يقال نويت منزل كذا ونويت أمرا ويقال نواه الله بخير قصده به وأوصله إليه و الشيء جد في طلبه وفلانا قضى حاجته
( أنوى ) أكثر إسفاره وتباعد والتمر نوى والتمر نواه والمرعى الدابة سمنها والحاجة قضاها
( نوى ) البسر أنوى وفلان ألقى النوى وفلانا وكله إلى نبتة وحاسبه بمقتضاها وحاجته أنواها
( انتوى ) انتقل من مكان إلى آخر وعن الأمر تحول عنه والشيء أو فلانا قصده يقال انتوى منزلا بموضع
كذا وانتوى فلانا لمعروفه والأمر نواه ويقال انتوى بنواته رده بحاجته و قضاها له
( تنواه ) قصده
( استنوى ) أكل التمر وألقى النوى
( المستنوى ) يقال فلان منتوى القوم صاحب أمرهم ورأيهم
( المنوي ) يقال رجل منوي يهدف إلى الغاية المحمودة فيصيبها
( الناوي ) يقال فلان ناوي القوم منتواهم ( ج ) نواء
( النوى ) البعد والناحية يذهب إليها يقال شطت بهم النوى أمعنوا في البعد والدار ويقال استقرت به النوى أقام وفلان نواك قصدك ( ج ) أنواء ونوى
( النواة ) النية قال
( و نوت ولما تنتوي كنواتي

(2/854)


) وعجم التمر والزبيب ونحوهما أو بذره وما ينبت على النوى كالجثيثة أي الفسيلة النابتة عن النوى وما زنته خمسة دراهم وجزء الذرة الجوهري الذي تدور حوله الإلكترونات _ محدثة ) ( ج ) نويات ) ونوى ونوي وفي التنزيل العزيز ) إن الله فالق الحب والنوى ( والحاجة ( ج ) نوى
( النواء ) بائع النوى
( النووي ) من الدواب الذي يأكل النوى يقال بعير نووي وهي نووية والمنسوب إلى النواة والمنسوب إلى النوى بلدة
( النووية ) ( الأسلحة النووية ) ما يستخدم في استعمالها الطاقة الذرية ( محدثة )
( النوي ) الصاحب الذي نيته نيتك والرفيق في السفر خاصة يقال هو نويك وفلان نوي القوم منتواهم
( الني ) الشحم والنيء ( بلغة أهل مصر )
( الني ) اسم بمعنى السمن والنيات ( جمع نادر للنية )
( النية ) توجه النفس نحو العمل ويقال فلان نيتي قصدي والحاجة والبعد والمكان الذي ينوي المسافر إليه قريبا كان أو بعيدا ويقال شطت بهم نية قذف رحلة بعيدة ونووا نية قذفا مكانا بعيدا
( ناء )
الشيء نيئا ونيوءا ونيوءة لم ينضج فهو نيء ونيء وبعد
( أناءه ) لم ينضجه
( أنيأه ) أناءه
( نيأ ) الأمر لم يحكمه
( النيء ) كل شيء شأنه أن يعالج بطلخ أو شي فلم ينضج يقال لحم نيء ويقال لبن نيء محض
( الني ) النيء ( بإبدال الهمزة ياء وإدغامها )
( نابه )
نيبا أصاب نابه
( نيبت ) الناقة صارت نابا هرمت والنبت خرج ساقه ويقال نيب الشيب ظهر وفي الشيء أنشب فيه نابه ويقال ظفر فلان في كذا ونيب نشب فيه والشيء عضه بنابه وعض عليه و أثر فيه بنابه ليعلم أصلب هو أم رخو
( تنيب ) النبت نيب ويقال تنيب الشيب نيب
( الأنيب ) الغليظ الناب وهي نيباء ( ج ) نيب
( الناب ) السن بجانب الرباعية وللإنسان نابان في كل فك ( مذكر وقيل مؤنث ) ( ج ) أنياب ونيوب وأنيب ويقال عضه الدهر بنابه وأنيابه أصابه بشره والناقة المسنة ( ج ) أنياب ونيوب ونيب ويقال هو ناب قومه سيدهم
( النيوب ) من النوق الناب

(2/855)


( نات )
نيتا تمايل من ضعف أو نعاس
( ناح )
الغصن نيحا ونيحانا مال والعظم نيحا اشتد وصلب بعد رطوبته يكون ذلك في الكبير وفي الصغير
( نيح ) الله عظمه شده وصلبه ورضضه ويقال نيحه بخير أعطاه شيئا
( النيحة ) القوة
( النيح ) النيح الشديد يقال عظم نيح
( النيدل )
الأمر الجسيم والكابوس
( النيدلان والنيدلان ) النيدل
( نار )
الثوب نيرا ونيارة جعل له نيرا أي صورا أو خطوطا وألحمه جعل له لحمة
( أنار ) به صات به والثوب ناره ويقال هو يسدي الأمور وينيرها يحكمها ويبرمها
( نايره ) شاره
( نير ) الثوب ناره ونسجه على نيرين
( تنايرا ) تشارا
( المنايرة ) الشر يقال بين القوم منايرة
( المنير ) ثوب منير منسوج على نيرين وجلد منير غليظ متين
( النير ) الخشبة المعترضة فوق عنق الثور أو عنقي الثورين المقرونين لجر المحراث أو غيره والخيوط مع القصب وهي ملفوفة عليه لا تسمى نيرا إلا وهي معه ولحمة الثوب و هدب الثوب ورقم الثوب ورسمه يجعل على حاشيته لتمييزه وجانب الطريق وصدره و أخدود فيه واضح ( ج ) أنيار ونيران ويقال ناقة ذات نيرين وذات أنيار مسنة وفيها بقية شباب
( النيرة ) أداة ينسج بها وهي الخشبة المعترضة ويقال ما هو بسداة ولا لحمة ولا
نيرة لا يضر ولا ينفع
( نيرب )
سعى ونم والريح التراب فوق الشيء أو عليه نسجته وفلان القول خلطه
( النيرب ) الشر والنميمة والرجل الجلد والشرير النمام وهي نيربة
( نيرج )
نورج
( النيرج ) سرعة في تردد يقال جاءت الدواب تعدو نيرجا والسريع ويقال ناقة نيرج جواد وريح نيرج عاصف والنمام ويقال امرأة نيرج داهية منكرة
( النيرنج ) أخذ كالسحر وليس به ( ج ) نيرنجات ونيارج
( النيروز )
( انظر النوروز )
( النيزك )
( انظر نزك )
( نيسب )
بينهما سعى بالنميمة والفساد
( النيسب ) الطريق المستقيم الواضح والطريق المستدق كطريق النمل والحية و طريق حمر الوحش إلى موردها وما يرى كالطريق من النمل نفسها
( نيسان )

(2/856)


الشهر السابع من شهور السنة السريانية ويقابله أبريل وهو الشهر الرابع من شهور السنة الرومية ( الميلادية )
( ناص )
نيصا تحرك حركة ضعيفة ( لغة في ناض )
( النيص )
الحركة الضعيفة والقنفذ الضخم
( ناض )
العرق نيضا اضطرب
( ناط )
نيطا بعد
( انتاط ) ناط
( النيط ) الموت يقال رماه الله بالنيط والأجل يقال أتاه نيطه
( ناع )
نيعا مال يقال ناع الغصن وتقدم في السير فهو نائع ( ج ) نوائع
( استناع ) تقدم في السير
( تنيق )
في ملبسه ومطعمه وأموره تأنق وبالغ
( النيق ) الطويل من الجبال وأرفع موضع في الجبل ويقال ( هو كالأنوق في النيق ) ممتنع لا يبلغ إليه ( ج ) أنياق ونيوق ونياق
( النيكوتين )
قلواني سائل قابل للذوبان وهو العنصر الفعال في الطباق ( مج )
( نال )
الرحيل نيلا حان ودنا ويقال ما نال لهم أن يفقهوا ما حان والشيء أدركه وبلغه وفي التنزيل العزيز ) لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( ويقال نال من عدوه وتره وفي التنزيل العزيز ) ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح ( ونال من فلان أو من عرضه سبه ووقع فيه والشيء فلانا وصل إليه وفي التنزيل العزيز ) لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم ( وفلانا الشيء أعطاه إياه يقال نلته معروفا
( أنال ) فلانا وله الشيء مكنه من نيله
( تنايلا ) تناولا
( استنال ) الشيء طلب أن يناله
( النائل ) ما ينال ويدرك يقال أصبت منه نائلا والجود والعطية
( النالة ) ساحة الدار وحرمها الذي حولها
( النيل ) ما ينال يقال أصاب من عدوه نيلا
( النيل ) نهر مصر والسودان وجنس نباتات محولة أو معمرة من الفصيلة القرنية تزرع لاستخراج مادة زرقاء للصباغ من ورقها تسمى النيل والنيلج والصباغ نفسه
( النيلة ) النولة وهي العطية
( النيلين ) المادة الملونة في نبات النيل وهي مادة رباعية بيضاء تتأكسد وتزرق في الهواء وتنتج صناعيا من النفتلين ( د )
( النيلج )

(2/857)


الشحم يعالج به الوشم حتى يخضر وصباغ أزرق يستخرج من ورق نبات النيل ( مع ) وهو المعروف في مصر بالنيلة
( النيلوفر والنينوفر ) جنس نباتات مائية من الفصيلة النيلوفرية فيه أنواع تنبت في الأنهار والمناقع وأنواع تزرع في الأحواض لورقها وزهرها و من أنواعه اللوطس أي عرائس النيل وتسمى البشنين ( مع )
( النيوترون ) الجسم المتعادل الشحنة الذي يدخل في تركيب نواة الذرة عدا نواة الإيدروجين وكتلته تساوي تقريبا كتلة ذرة الإيدروجين
( النيم )
( انظر نوم ) ونبات الثلثان وهو عنب الثعلب والربرق والفنا وهو من الفصيلة الباذنجانية وهو المعروف في مصر بعنب الديب ( مج )
( النيمبرشت )
البيض المنضج نصف إنضاج ( من نيم بمعنى نصف وبرشت بمعنى الشي أو القلي أو السلق ) ( د )
( نيون )
عنصر غازي إذا أمرت فيه شرارة كهربية و هو في حالة التخلخل توهج بضوء أحمر برتقالي يتميز به عن الغازات الأخرى وكثيرا ما يستعمل في الإعلانات والإشارات الضوئية وتسمى الأنابيب المضيئة المملوءة بالنيون المخلخل أنابيب النيون ( مج )
( ناه )
نيها ارتفع وأعجب
( النائه ) الرفيع المشرف
( الناهة ) المنتهية عن الشيء يقال نفس ناهة ( مقلوب نهاة )
باب الهاء
( الهاء ) الحرف السادس والعشرون من حروف الهجاء وهو مهموس رخو ومخرجه من أقصى الحلق
و الهاء المفردة على ثلاثة أوجه
( 1 ) تكون ضميرا للغائب وتستعمل في موضعي النصب والجر مثل ) قال له صاحبه وهو يحاوره (
( 2 ) وحرفا للغيبة وهي الهاء في نحو إياه
( 3 ) وللسكت وهي اللاحقة لبيان حركة بناء في آخر الكلمة مثل ماهيه وها هناه ووازيداه وأصلها أن يوقف عليها وربما وصلت بنية الوقف
( ها )
ترد على ثلاثة أوجه

(2/858)


( 1 ) تكون اسم فعل بمعنى خذ ويجوز مد ألفها ( هاء ) ويستعملان بكاف الخطاب وبدونها ويجوز في الممدودة أن يستغنى عن الكاف بتصريف همزتها تصاريف الكاف فيقال هاء للمذكر وهاء للمؤنث وهاؤما وهاؤن وهاؤم ومنه ) هاؤم اقرؤوا كتابيه (
( 2 ) وضميرا للمؤنث فتستعمل مجرورة الموضع ومنصوبته نحو ) فألهمها فجورها وتقواها (
( 3 ) وللتنبيه فتدخل على أربعة
أ الإشارة غير المختصة بالبعيد نحو هذا بخلاف ثم وهنا بالتشديد وهنالك
ب وضمير الرفع المخبر عنه باسم إشارة نحو ) ها أنتم أولاء (
ج ونعت أي في النداء نحو أيها الرجل وهي في هذا واجبة للتنبيه على أنه المقصود بالنداء وقيل للتعويض عما تضاف إليه أي ويجوز في هذه في لغة بني أسد أن تحذف ألفها وأن تضم هاؤها إتباعا مثل ) أيها الثقلان (
د وتدخل في القسم على لفظ الجلالة عند حذف حرف القسم نحو ها ألله بقطع الهمزة ووصلها وكلاهما مع حذف ألفها أو إثباتها
( هأهأ )
هأهأة قهقه فأطال فهو هأهأ وهأهاء والراعي بالماشية دعاها للعلف بقوله هئ هئ و زجرها بقوله هأ هأ
( هاتور )
الشهر الثالث من الشهور القبطية
( هاروت )
رفيق ماروت ملكان هبطا ببابل فعلما الناس السحر
( هبت ) الريح هبا وهبوبا وهبيبا هاجت ويقال هب الفحل صاح وهاج للضراب وفلان من نومه استيقظ والنجم طلع والسائر أسرع ونشط ويقال هب فلان إلى الشيء نهض إليه وهب فلان حينا ثم قدم غاب دهرا ثم فدم ومن أين هب فلان من أين جاء و هب فلان يفعل كذا أخذ يفعله في نشاط
( أهب ) الله الريح أثارها والسيف هزه وفلانا من نومه أيقظه
( اهتب ) الفحل أراد الضراب والشيء قطعه
( تهبب ) الثوب بلي وتخرق
( أهباب ) يقال ثوب أهباب متقطع
( المهباب ) من الفحول الكثير الصياح والهياج للضراب ( ج ) مهابيب
( المهب ) موضع الهبوب يقال قعد في مهب الريح ( ج ) مهاب
( الهباب ) الهباء
( هبايب ) يقال ثوب هبايب متقطع واحدته هبيبة

(2/859)


( الهبة ) يقال إنه لحسن الهبة حسن الحال ومضاء السيف في الضريبة والقطعة من الثوب والحقبة من الدهر والساعة تبقى من السحر ( ج ) هبب ويقال ثوب هبب متقطع
( الهبوب ) الريح المثيرة للغبار
( هبت )
هبتا وهباتا لان واسترخى وفلانا ذلله والشيء حط منه ويقال إن ما فعل فلان قد هبته عندي حط من قدره والأمر فلانا حيره وأذهله وفلانا بالسيف وغيره ضربه
( المهبوب ) الجبان والذاهب العقل والطائر يرسل على غير هداية
( الهبت ) الحمق
( الهبتة ) الضعف
( الهبيت ) الجبان الذاهب العقل
( هبجه )
بالعصا هيجا ضربه بها ضربا متتابعا فيه رخاوة
( هبج ) وجهه هبجا انتفخ وتقبض فهو هبج و الحلوب ورم ضرعها
( هبجه ) ورمه
( هوبج ) حفر عند منابع الماء حفرة يسيل إليها الماء ليشرب منه
( التهبج ) شبه ورم في الجسد
( المهبج ) يقال خرج مهبج الوجه مورمه وفلان مهبج ثقيل النفس
( الهبيج ) من الظباء ماله خطان في جنبيه بين شعر بطنه وظهره
( الهوبجة ) الأرض المرتفعة فيها حصى والموضع المنخفض من الأرض وحفرة صغيرة تحفر في مناقع الماء يسيلون الماء إليها فيشربون منها ومنتهى الوادي حيث تدفع دوافعه
( هبد )
الهبيد هبدا جناه وكسره وطبخه وفلانا أطعمه الهبيد
( اهتبد ) فلان جنى الهبيد والهبيد هبده
( الهبيد ) الحنظل أو حبه واحدته هبيدة
( هبذ )
هبذا أسرع في مشيته أو طيرانه يقال هبذ الفرس وهبذ الطائر ومر فلان يهبذ
( هبر )
اللحم هبرا قطعه قطعا كبارا ويقال هبر له من اللحم هبرة قطع له قطعة وهبره بالسيف قطعه به
( هبر ) هبرا كثر لحمه فهو هبر وأهبر وهي هبرة وهبراء و يقال بعير هبر وبر كثير اللحم والوبر
( أهبر ) سمن سمنا حسنا
( اهتبر ) فني لحمه وفلان غيره بالسيف قطعه
( هوبرت ) الناقة كثر لحمها والأذن علاها وبر أو شعر
( الهابر ) يقال ضرب هابر قاطع
( الهبارية ) ما طار من الريش ونحوه وما تعلق بأسفل الشعر مثل النخالة من وسخ الرأس
( الهبارية ) ريح ذات غبار

(2/860)


( الهبار ) يقال سيف هبار بتار و القرد الكثير الشعر
( الهبور ) النمل الصغير ودقاق الزرع
( الهبر ) ما انخفض من الأرض والرمل عما حوله ( ج ) هبور وفي القراءة وقوف القارئ على رأس الآية
( الهبر ) مشاقة الكتان
( الهبرة ) قطعة من لحم لا عظم فيها أو القطعة المجتمعة منه
( الهبر ) المنقطع
( الهبرية ) ما طار من زغب القطن أو الريش وما تناثر من القصب والبردي ونحوهما فتلبد في الشعر
( الهبيرة ) الضبع الصغيرة و ( أبو هبير ) ذكر الضفادع ( أم هبيرة ) أنثى الضفادع والعرب تقول ( لا آتيات هبيرة بن سعد ) أي حتى يؤوب أقاموا هبيرة مقام الظرف فنصبوه
( الهوبر ) الكثير الوبر من الإبل وغيرها والقرد الكثير الشعر و الفهد والسوسن وموضع كثير القتاد وفي المثل ( إن دون الطلمة خرط قتاد هوبر ) يضرب لتعذر الشيء والطلمة الخبزة تجعل في الملة
( هبرج )
خلط واضطرب في مشيته والثوب وشاه ونقشه
( الهبرج ) المشي السريع الخفيف فيه اختلاط واضطراب والمختال والضخم السمين والمسن من الظباء والموشى من الثياب
( الهبرزي )
الأسد والجلد النافذ والمقدام في كل شيء والأسوار من أساورة الفرس والذهب الخالص والدينار الجديد وكل شيء جميل وسيم يقال رجل هبرزي وخف هبرزي جيد و ( أم الهبرزي ) الحمى
( تهبرس )
تبختر يقال مر يتهبرس
( الهبرقي )
كل من يمارس صنعة بالنار كالصائغ والحداد و الثور الوحشي والمسن الضخم من الثيران
( هبرم )
أكثر الكلام وأكثر الأكل
( هبز )
هبزا وهبوزا هلك فجأة
( الهبس )
جنس نباتات من الفصيلة الصليبية وهي أعشاب حولية أو معمرة برية أو حقلية تنبت في أوربة أو في بلاد حوض البحر المتوسط يتردد طولها بين ثلاثين وخمسين سنتميترا وأوراقها بسيطة عادة والنورة عنقودية والأزهار مختلفة الألوان ولها رائحة ذكية خفيف ( مج )
( هبش )

(2/861)


الضرع هبشا حلبه بالكف كلها والمال ونحوه جمعه ويقال هو يهبش لعياله يحتال لهم في التكسب من ها هنا وها هنا وفلانا أوجعه ضربا
( هبش )
هبشا جمع وكسب
( هبش ) الشيء هبشه ويقال هو يهبش لعياله و فلان يهبش كلاما يأخذه أخلاطا
( اهتبش ) اجتمع والشيء هبشه بمشقة ويقال هو يهتبش لعياله ومنه عطاء أصابه
( تهبش ) تجمع يقال تهبش القوم على فلان والشيء تلمس الوسائل للحصول عليه
( الهابش ) الطارئ على القوم يقال هل هبش إليكم هابش
( الهابشة ) الجماعة الجديدة يقال جاءت هابشة من ناس
( الهباشة ) الجماعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة
( هبص )
هبصا نشط وخف فهو هابص وهي هابصة
( هبص ) هبصا مشى عجلا والكلب حرص على الصيد وقلق عليه ومنه يقال هبص فلان على الشيء يأكله حرص عليه وقلق لذلك وبالضحك بالغ فيه فهو هبص وهي هبصة
( اهتبص ) عجل وضحك ضحكا شديدا وبالغ فيه
( انهبص ) للضحك بالغ فيه
( الهبصى ) مشية سريعة يقال هو يعدو الهبصى
( هبط )
هبوطا نزل وانحدر ويقال هبط في الشر وقع فيه والشيء قل عما كان عليه يقال هبط ماله وهبط ثمن السلعة وهبطت درجة الحرارة وفلان ذل واتضع يقال هبط فلان من حال الغنى إلى حال الفقر وهبط من منزلته
سقط والشيء أنزله ونقصه يقال هبطت الثمن وهبطت منه وهبط الدواء درجة الحرارة وهبط المرض لحمه والمكان دخله وفي التنزيل العزيز ) اهبطوا مصرا ( ويقال هبط السوق أتاها وفلانا المكان أدخله فيه
( أهبطه ) هبطه
( هبطه ) هبطه والعدل على البعير مهده
( انهبط ) الشيء نقص وانحط ونزل
( تهبط ) انحدر في بطء
( المهبطة ) جهاز كالمظلة يهبط به من الطائرة ( ج ) مهابط ( محدثة )
( الهبطة ) الوهدة
( الهبيط ) الضامر الهزيل ( يستوي فيه المذكر والمؤنث )
( المهبط ) مكان الهبوط يقال مهبط الوحي ومهبط الطائرة ومهبط النهر الجهة التي ينحدر إليها الماء منه ( ج ) مهابط
( هبع )

(2/862)


الحمار هبعا و هبوعا مشى مشيا بليدا والبعير ونحوه في مشيته مد عنقه مستعينا به في السرعة فهو هابع ( ج ) هبع وهوابع
( أهبع ) الحيوان ولد له هبع فهو مهبع
( استهبعه ) جعله يهبع في مشيه
( الهبع ) الفصيل الذي ينتج في الصيف ( ج ) هباع
( الهبوع ) المستعين بعنقه في مشيه ( يستوي فيه المذكر والمؤنث ) يقال بعير هبوع وناقة هبوع
( هبغ )
هبغا وهبوغا رقد بالنهار أي قدر كان
( الهبيغ ) النوام
( الهبيغ ) العظيم من الأشياء يقال نهر هبيغ وواد هبيغ ومن النساء الفاجرة لا ترد يد لامس
( الهبيغة ) من النساء الهبيغ
( انهبكت )
به الأرض ساخت به
( الهبكة ) الأرض التي تسوخ فيها القوائم والأحمق
( هبل )
فلان هبلا فقد عقله وتمييزه وفي حديث أم حارثة ( ويحك أهبلت ) فهو هابل وهي هابلة ( ج ) هبل والأم ولدها هبلا ثكلته فهي هابل وهبلة وهبول ويقال هبلته أمه في معنى المدح والإعجاب فيراد به ما أعلمه أو ما أصوب رأيه
( هبل ) هبالة عبل
( أهبلت ) المرأة لزمها الثكل والله فلانة أثكلها ولدها
( هبل ) فلان لعياله تكسب وفلانا قال له هبلته أمه واللحم فلانا كثر عليه وركب بعضه بعضا وفي حديث الإفك ( و النساء يومئذ لم يهبلهن اللحم )
( اهتبل ) حزن ويقال اهتبل على ولده وفي سيره أسرع ويقال اهتبل هبلك أسرع إلى شأنك وكذب وخدع والصيد احتال عليه واختدعه والفرصة اغتنمها ويقال سمع كلمة فاهتبلها
( تهبل ) لأهله تكسب
( الأهبل ) فاقد التمييز ( ج ) هبل
( المهبل ) من يقال له هبلته أمه واللحيم المورم الوجه
( المهبل ) الهوة الذاهبة في الأرض والهواء من رأس الجبل إلى الشعب والقناة الممتدة في الأنثى من الفرج إلى الرحم
( الهبالة ) الطلب
( الهبالة ) الغنيمة
( الهبال ) الصياد الذي يختدع الصيد ويقال ذئب هبال مختال والكاسب المحتال
( هبل ) صنم كان بالكعبة
( الهبل ) الضخم المسن من الناس والنعام والإبل
( الهبلي ) مشية التبختر يقال هو يمشي الهبلي

(2/863)


( الهبول ) التي لا يبقى لها ولد
( الهبلاع )
الواسع الحنجور العظيم اللقم الأكول
( الهبلع ) اللئيم ويقال عبد هبلع لا يعرف أبواه أو لا يعرف أحدهما والكلب السلوقي
( الهبنك )
الأحمق الضعيف والساعي بالنميمة
( الهبنكة ) الكسلان والحمقاء الضعيفة
( هبهب )
أسرع وانتبه من النوم والسراب لمع والتيس هاج وصاح للضراب وفلانا وغيره زجره
( تهبهب ) تزعزع في حركته
( الهبهب ) السريع الخفيف يقال جمل هبهب و ذئب هبهب وهي هبهبة
( الهبهبي ) السريع الخفيف والحسن الحداء والماهر في ممارسة مهنة ما كالرسام والقصاب والطباخ وراعي الغنم وتيس الغنم
( هبا )
الغبار هبوا وهبوا ثار وارتفع وفلان مات وفر ومشى مشيا بطيئا فهو هاب وهي هابية
( أهبى ) التراب أو الغبار أثاره
( هبى ) الثريد ونحوه سواه
( تهبى ) فلان ضعف بصره ويقال تهبى بصره ومشى مختالا معجبا ويقال جاء يتهبى فارغا ينفض يديه
( الهابي ) من التراب ما ارتفع ودق منه ويقال موضع هابي التراب ترابه دقيق مثل الهباء وتراب القبر ومن النجوم
ما استتر بالهباء ( ج ) هبى
( الهباء ) التراب الذي تطيره الريح ويلزق بالأشياء أو ينبث في الهواء فلا يبدو إلا في ضوء الشمس وفي التنزيل العزيز ) وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا ( ومن الناس القليلو العقل ( ج ) أهبية وأهباء وأهباء الزوبعة ما ارتفع في الجو في أثنائها
( الهباءة ) القطعة من الهباء
( الهبابة ) من الشجر و نحوه قشره
( الهبو ) ما همد من لهيب النار قدر ما يستطيع إنسان أن يقرب يده منها
( الهبوة ) الغبرة ( ج ) أهباء ( على غير قياس )
( الهبي ) الصبي الصغير وهي هبية
( هتأه )
هتئا ضربه يقال هتأه بالعصا
( هتى ء ) هتأ انحنى من هرم أو علة أو نحوهما فهو أهتأ وهي هتآء ( ج ) هتء
( تهتأ ) الثوب ونحوه تقطع وبلي
( الهتأ ) الشق والخرق
( الهتأة ) الهدأة يقال جاء بعد هتأة من الليل ومضى من الليل هتأة وقت
( هت )

(2/864)


الماء ونحوه هتا وهتيتا سمع له صوت عند صبه وفي كلامه أسرع والشيء هتا عصره ليصوت والهمزة نطق بها واضحة والشيء كسره وفتته والثوب ونحوه مزقه ويقال هت عرضه نال منه وفلانا حط مرتبته في الإكرام والشيء تابعه وداركه يقال العامل يهت عمله ليل نهار وباتت السحابة تهت المطر وظل يهت الحديث والماء ونحوه صبه في تتابع فهو هات وهتات ومهت ( للمبالغة ) والمفعول مهتوت وهتيت
( المهت ) المهذار الكثير الكلام والخفيف في العمل
( الهت ) يقال تركهم هتا بتا هلكى مطروحين والصوت يقال سمعت هت قدميه صوت وقعهما على الأرض
( الهتات ) المهذار الكثير الكلام
( هتر )
هترا حمق وجهل وفلانا الكبر ونحوه أفقده عقله وصيره خرفا وعرضه مزقه
( أهتر ) فلان خرف وفلانا الكبر ونحوه هتره فهو مهتر
( أهتر ) يقال أهتر فلان بكذا أولع به فلا يبالي بما قيل فيه لأجله
( هاتره ) سابه بالباطل من القول
( هتر ) العرض مبالغة في هتر
( تهاترا ) ادعى كل واحد على الآخر باطلا ويقال تهاتر الشاهدان كذب أحدهما الآخر فسقطت شهادتهما
( تهتر ) حمق وجهل
( استهتر ) فلان ذهب عقله وخرف من كبر ونحوه وكان كثير الأباطيل وبالشيء فتن به ولزمه غير مبال بنقد ولا موعظة يقال استهتر بالشراب واستهتر بفلانة
( التهاتر ) الشهادات التي يكذب بعضها بعضا
( التهتار ) الحمق والجهل
( المهاترة ) القول الذي ينقض بعضه بعضا
( المهتر ) المخطئ في كلامه
( الهتر ) ذهاب العقل من مرض أو كبر أو حزن ونحوها
( الهتر ) الباطل والسقط من الكلام والكذب يقال قول هتر والأمر العجب والداهية ويقال هتر هاتر ( للمبالغة ) وإنه لهتر أهتار داهية دواه والنصف الأول من الليل أو الأقل منه
( هتش )
الكلب أو السبع هتشا حرشه وأغراه بالصيد
( هتف )
هتفا وهتافا صاح مادا صوته يقال هتفت الحمامة وبه صاح وبه دعاه ويقال جعل يهتف بربه ويناشده وفلانا وبه مدحه فهو مهتوف به ويقال فلانة يهتف بها تذكر بالجمال

(2/865)


( هتف ) مبالغة في هتف
( الهاتف ) الصوت يسمع دون أن يرى شخص الصائح و ( التليفون ) أو من يتكلم به ( مج )
( الهتاف ) الصوت العالي يرفع تمجيدا أو استنكارا ( محدثة )
( الهتاف ) وصف للمبالغة وهي هتافة وزعيم الهاتفين يهتف فيرددون هتافه ( محدثة ) ويقال قوس هتافة مرنة مصوتة
( الهتفى ) من القسي المرنة المصوتة
( الهتوف ) الهتاف ( يستوي فيه المذكر والمؤنث ) يقال رجل هتوف وحمامة هتوف ويقال ريح هتوف حنانة وسحابة هتوف راعدة
( هتك )
الستر ونحوه هتكا جذبه فأزاله من موضعه أو شق منه جزءا فبدا منه ما وراءه والثوب شقه طولا فهو هاتك وهتاك
( هتك ) يقال هتك عرشه ذهب عزه
( هاتك ) الليل سار في دجاه
( هتك ) الأستار ونحوها مبالغة في هتك
( تهتك ) فلان لم يبال أن يهتك ستره حين يرتكب خطأ وافتضح ويقال تهتك في البطالة أهمل نفسه وتمادى فيها
( الهتك ) نصف الليل أو وسطه
( الهتك ) قطع الغرس تتمزق عن المولود واحدها هتكة ويقال ثوب هتك متمزق
( الهتكة ) الفضيحة والطائفة من الليل يقال مضت هتكة من الليل
( الهتيكة ) الفضيحة
( هتم )
الشيء هتما كسره يقال هتم ثنيته وفاه نزع مقدم أسنانه
( هتم ) الشيء هتما انكسر يقال هتمه فهتم والإنسان وغيره تكسرت ثناياه من أصلها فهو أهتم وهي هتماء ( ج ) هتم
( أهتم ) الشيء كسره يقال أهتم ثنيته والإنسان وغيره كسر أسنانه
( هتمه ) مبالغة في هتمه
( تهاتما ) تهاترا
( تهتم ) يقال تهتمت أسنانه تكسرت
( الهتامة ) ما تكسر من الشيء
( الهتيمة ) الصغيرة من الحمض
( الهيتم ) نبات صحراوي عشبي يتبع الفضيلة الرمرامية ( مج )
( هتمر )
أكثر الكلام
( هتمل )
فلان تكلم بكلام خفي ونم والرجلان تكلما بكلام يسرانه عن غيرهما
( الهتملة ) الكلام الخفي ( ج ) هتامل
( هتنت )
السماء هتنا وهتونا هطلت وتتابع مطرها ويقال هتن الدمع قطر فهو هاتن ( ج ) هتن وهي هاتنة ( ج ) هواتن
( التهتان ) مطر يفتر ثم يعود

(2/866)


( الهتون ) الكثير القطر يقال سحاب هتون وعين هتون الدمع ( يستوي فيه المذكر والمؤنث ) ( ج ) هتن وهتن
( هتهت )
فلان في الكلام أسرع فيه فالتوى لسانه والشيء وطئه وطئا شديدا فكسره
( الهتهات ) الخفيف السريع الكلام مع التواء في لسانه
( هتا )
الشيء هتوا كسره أو كسره وطئا بالرجل
( هاتى )
فلان أخذ وفلان الشيء قربه وفلانا الشيء أعطاه إياه ويقال ما أهاتيك ما أعطيك وناوله إياه
( الهتي ) من الليل الطائفة منه ( ج ) أهتاء يقال مضى هتي من الليل
( الهتي ) من الليل الهتى
( هث )
فلان هثا كذب والأشياء خلط بعضها ببعض فهو هاث وهثاث
( هثم )
لفلان من الشيء هثما أعطاه قدرا كبيرا والشيء دقه حتى انسحق
( الهيثم ) الكثيب السهل والصقر أو فرخ العقاب والهيثم واحدته هيثمة
( هثهث )
الشيء فسد وفي السير ونحوه أسرع والسحاب بمطره وثلجه أرسله بسرعة والأشياء خلط بعضها ببعض والشيء وطئه وطئا شديدا وفلانا ظلمة فهو هثهاث
( الهثهاث ) السريع يقال سير هثهاث والبلد الكثير التراب والكذاب
( الهثهثة ) اختلاط الصوت في حرب أو صخب
( هثى )
هثيا احمر وجهه والتراب حثاه ويقال هثى له من ماله
( هاثاه ) مازحه
( هجأ )
الشيء هجئا وهجوءا انقطع ويقال هجأ جوعه سكن وذهب والطعام هجئا أكله جميعه والطعام بطنه ملأه
( هجئ ) هجأ التهب جوعه واشتد
( أهجأ ) الشيء قطعه وأذهبه يقال أهجأ الطعام جوعه والإبل ونحوها ربطها لترعى وفلانا الشيء أطعمه إياه ويقال أهجأ فلانا حقه أداه إليه
( الهجأ ) كل ما كان فيه الإنسان وغيره وانقطع عنه
( الهجأة ) الأحمق
( هجت )
عينه هجا غارت فهي هاجة والنار هجا وهجيجا أجت واتقدت وسمع صوت استعارها والبيت ونحوه هدمه
( هجج ) غارت عينه في رأسه من جوع أو عطش أو إعياء يقال هججت العين والنار أججها وسعرها
( اهتج ) في رأيه ونحوه تمادى عليه ولم يصغ لمشورة أحد

(2/867)


( استهج ) ركب رأيه غوى أو رشد وزج بنفسه في الكلام بالحق أو بالباطل والسائرة استعجلهم
( هجاج ) يقال ركب فلان هجاج ركب رأسه ويقال أيضا ركب هجاجيه ويقال هجاجيك كف
( الهجاجة ) الهبوة التي تدفن كل شيء بالتراب والأحمق
( الهج ) النير على عنق الثور ونحوه
( الهجيج ) الوادي العميق والغدير والأرض المستطيلة والخط يخط في الرمل للكهانة ( ج ) هجج وهجان
( هجد )
هجودا نام وصلى بالليل فهو هاجد ( ج ) هجد وهجود وهو هجود أيضا
( أهجد ) البعير ألقى جرانه على الأرض وفلانا أنامه ووجده نائما
( هجد ) فلانا نومه
( تهجد ) هجد واستيقظ للصلاة وغيرها وفي التنزيل العزيز ) ومن الليل فتهجد به نافلة لك ( وتوحد
( التهجد ) صلاة الليل
( هجر )
هجرا تباعد ويقال هجر الفحل ترك الضراب والمريض هذى ويقال هجر في مرضه وفي نومه وفي الشيء وبه أولع بذكره والشيء أو الشخص هجرا وهجرانا تركه وأعرض عنه ويقال هجر زوجه اعتزل عنها ولم يطلقها وفي التنزيل العزيز ) واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ( والدابة هجرا وهجورا أوثقها بالهجار
( أهجر ) سار في الهاجرة ودخل في وقت الهاجرة ونطق الهجر ويقال أهجر في منطقه والشيء بلغ حده في التمام ويقال أهجرت الفتاة شبت شبابا حسنا والحامل عظم بطنها وبفلان استهزأ به
( هاجر ) ترك وطنه وفي التنزيل العزيز ) والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ( ومن مكان كذا أو عنه تركه وخرج منه إلى غيره والقوم هجرهم وانتقل إلى آخرين
( هجر ) سار في الهاجرة والنهار انتصف واشتد حره وإلى الشيء بكر وبادر إليه والدابة شدها وأوثقها بالهجار
( تهاجر ) القوم تقاطعوا والقوم الماء تناوبوه
( تهجر ) سار في الهاجرة وتشبه بالمهاجرين
( الأهجر ) يقال هذا أهجر من ذاك أطول منه وأعظم أو أكرم
( الأهجورة ) الدأب والعادة
( المهاجر ) الذي هاجر مع النبي e أو إليه
( المهاجر ) موضع المهاجرة

(2/868)


( المهاجرة ) الهجرة
( المهجر ) المكان يهاجر إليه أو منه ( مو )
( المهجر ) الفائق الفاضل من كل شيء ( يستوي فيه المذكر والمؤنث ) يقال بعير مهجر ونخلة مهجر وعدد مهجر كثير
( المهجرة ) يقال فتاة مهجرة تفوق غيرها حسنا واكتمالا وناقة مهجرة فائقة في الشحم والسمن وفي السير
( المهجور ) يقال كلام مهجور وحشي متروك الاستعمال
( الهاجر ) يقال شيء هاجر جيد حسن أو فائق فاضل على غيره
( الهاجرة ) نصف النهار عند اشتداد الحر ويقال طبخته الهاجرة والكلمة فيها فحش ( ج ) هاجرات وهواجر
( الهاجري ) المنسوب إلى مدينة هجر ( على غير قياس ) ومن يلزم الحضر والبناء والكريم الجيد
( الهجار ) حبل يعقد في يد الدابة ورجلها في أحد شقيها ومن القوس وترها يقال قوس شديدة الهجار والطوق والتاج
( الهجيري ) كثرة الكلام والقول السيء والدأب والعادة يقال ما زال هذا هجيراه ما يولع بذكره ( و لا تكاد تستعمل إلا في العادة الذميمة )
( الهجر ) الخطام والهاجرة ويقال شيء هجر لا نظير له وذهبت النخلة هجرا طولا وعظما ولقيته عين هجر بعد مغيب طويل كالسنة والحول وقيل ستة أيام
( الهجر ) الهذيان والقبيح من القول
( الهجر ) الضعيف المتقارب الخطو كأنه شد بهجار
( الهجراء ) الغناء والكفاية يقال ما عنده غناء ذاك ولا هجراؤه
( الهجرة ) السمينة التامة
( الهجرة ) الخروج من أرض إلى أخرى وانتقال الأفراد من مكان إلى آخر سعيا وراء الرزق
( الهجوري ) الطعام يؤكل في نصف النهار
( الهجير ) المهجور المتروك ويبيس النبت الذي كسرته الماشية والفائق الفاضل ويقال لبن هجير خاثر طيب لم يحمض بعد والحوض العظيم والقدح الضخم والغليظ الضخم من حمر الوحش والفحل السمين الفاتر عن الضراب ونصف النهار في القيظ خاصة ( ج ) هجر
( الهجيرة ) الهاجرة
( الهويجرة ) وقت بعد الهاجرة بقليل
( الهجرس )
القرد والثعلب أو ولده ( تميمية ) والدب ويقال فلان هجرس لئيم ( ج ) هجارس
( الهجرع )

(2/869)


الأحمق والمجنون والطويل الممشوق والكلب السلوقي الخفيف
( الهجزع )
الجبان
( هجس )
الأمر في صدره هجسا خطر بباله وفلانا عن الأمر رده
( هاجسه ) ساره
( تهاجسا ) تسارا
( المتهجس ) يقال خبز متهجس فطير لم يختمر عجينه
( المهجوس ) يقال وقعوا في مهجوس من الأمر في ارتباك واختلاط وعماء منه
( الهاجس ) الخاطر ( ج ) هواجس
( الهجس ) الصوت الخفي يسمع ولا يفهم وكل ما يدور في النفس من الأحاديث والأفكار
( الهجيسة ) الطري من اللحم
( هجش )
إليه هجشا اشتاق وبينهم أغرى وحرش والأمر أثاره والدابة ساقها سوقا لينا
( الهاجشة ) الهابشة وهي الجماعة الطارئة من الناس ( ج ) هواجش
( الهجشة ) النهضة يقال حانت منه هجشة إلى كذا
( هجع )
هجعا وهجوعا نام ليلا وفي التنزيل العزيز ) كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ( ويقال هجعت إلى فلان فخدعني استنمت إليه والجوع سكن وهدأ
( أهجعه ) أنامه والطعام الجوع سكنه
( هجع ) مبالغة في هجع
( التهجاع ) النومة الخفيفة أو النوم ليلا
( المهجع ) الغافل عما يراد به الأحمق المستنيم لكل أحد
( الهجع ) من الليل الطائفة منه ويقال
زارني بعد هجع من الليل
( الهجع ) المهجع
( الهجعة ) النومة الخفيفة من أول الليل يقال استيقظت بعد هجعة
( الهجعة ) النوع من الهجوع ويقال رجل هجعة هجع
( الهجعة ) الهجع
( الهجيع ) من الليل الهجع يقال مضى هجيع من الليل
( هجف )
هجفا لحقت خاصرتاه بجنبيه من التعب
( هجف ) هجفا عجف فبرزت عظامه من الهزال فهو هجف وهي ( بتاء ) و هو أهجف وهي هجفاء ( ج ) هجف والأرض تناثر ما فيها
( انهجف ) انعجف
( الهجفان ) العطشان
( الهجف ) الظليم المسن والجافي الثقيل من الناس ومن النعام والواسع الجوف والطويل الضخم لا غناء عنده
( هجل )
بالشيء هجلا رمى به يقال أخذ الكرة فهجل بها والمرأة بعينها أدارتها تغمز بها الرجل
( أهجل ) سار في الهجل والشيء وسعه والمال ضيعه ويقال أهجل الإبل وغيرها أهملها

(2/870)