صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)


الكتاب : هدية العارفين
المؤلف : الباباني
مصدر الكتاب : الوراق

[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

السيوطي جلال الدين: عبد الرحمن بن كملا الدين أبي بكر ابن محمد بن سابق الدين بن فخر الدين عثمان بن ناظر الدين محمد بن سيف الدين خضر الخضيري الإمام جلال الدين الأسيوطي المصري الشافعي ولد سنة 809 وتوفي في التاسع من جمادى الأولى لسنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة. صنف من الكتب أبواب السعادة في أسباب الشهادة. الابتهاج في مشكل المنهاج. إتحاف الفرقة برفو الخرقة. إتحاف النبلاء بأخبار الثقلاء. الإتقان في علوم القرآن. إتمام الدراية لقراء النقابة. إتمام النعمة في اختصاص الإسلام بهذه الأمة. أجر الجزل في العزل الأجوبة الزكية عن الألغاز السبكية. الأحاديث الحسان في فضل الطيلسان. الأحاديث المنفية في السلطنة الشريفة. أحاسن الاقتباس في محاسن الاقتباس. الاحتفال بالأطفال. أحياء الميت بفضائل أهل البيت. أخبار المأثورة في الإطلاء بالنورة. الأخبار المروية في سبب وضع العربية. أخبار الملائكة آداب الفتوى. آداب الملوك. أدب القاضي على مذهب الشافعي. أدب المفرد في الحديث. أذكار الأذكار مختصر حلية الأبرار. أربعين في رفع اليدين في الدعاء. أربعين في فضل الجهاد. إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين. إزالة الوهن عن مسألة الرهن. الازدهار فيما عقد الشعراء من الآثار. أزهار الآكام في أخبار الأحكام. أزهار العروش في أخبار الحبوش. أزهار الفاتحة على الفاتحة. أزهر الفضة في شرح الروضة. أزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة. الأساس في فضل بني العباس. أسباب الاختلاف في الفروع. أسباب الحديث. إسبال الكساء على النساء. إسجال الاهتداء بإبطال الاعتداء. إسعاف الطلاب من مختصر جامع الصغير بترتيب الشهاب. إسعاف المبطأ برجال الموطأ. الأسئلة الوزيرية. الأشباه والنظائر في الفقه. أطراف الأشراف. الاعتماد والتوكل على ذي التكفل. أعذب المناهل في حد من قال أنه عالم فهو جاهل. الأعراض والتولي عمن لا يحسن يصلي. إعلام الأريب بحدوث بدعة المحاريب. الأعلام بحكم عيسى عليه السلام. إعلام الحسني بمعاني الأسماء الحسني. إعلام النصر في إعلام سلطان العصر. ا

(1/278)


الإعتضاء في دعاء الأعضاء. أعيان الأعيان. علام النصر في مسألة البروز على النهر. إغانة المستغيث في حل بعض إشكالات الحديث. الأسفار عن قلم الأظفار.الأس في من رأس في الكس من المطايبات. لإفادة الخبر بنصه في زيادة العمر ونقصه. الافتراض في رد الاعتراض. الإفصاح في أسماء النكاح. الإفصاح بزوائد القاموس على الصحاح. الاقتراح في أصول النحو. الإفصاح على تلخيص المفتاح. الاقتناص في مسألة التملص. آكام العقيان في أحكام الخصيان. الإكليل في استنباطك التنزيل. إلقام الحجر لمن زكي سباب أبي بكر وعمر. الإلماع في الأتباع. الوية النصر في خصيص بالقصر. آمالي على الدرة الفاخرة. آمالي على القرآن. آمالي المطلقة. الأناقة في رتبة الخلافة. أنباء الأذكياء لحياة الأنبياء. الانتصار بالواحد القهار. إنجاز الوعد المنتقى من طبقات ابن سعد. أنشاب الكتب في أنساب الكتب. الأنصاف في تمييز الأوقاف. أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب. أنوار الحلك في لعكان رؤية النبي والملك. الأوج في خبر عوج. الآية الكبرى في شرح قصة الإسراء. الأنوار السنية في تاريخ الخلفاء والملوك بمصر السنية. الباحة في السباحة. البارع في إقطاع الشارع. البارق في قطع يد السارق. الباهر في حكم النبي صلعم في الباطن والظاهر. بدائع الزهور في وقايع الدهور. البدر الذي إنجلي في مسألة الولا. البدور السافرة في أمور الآخرة. البحر الذي زخر في شرح نظم الدرر. بذل المسجد في سؤال المسجد. بذل المجهود لخزانة محمود. بذل الهمة في طلب براءة الذمة. برد الظلال في تكرار السؤال. البرق الوامض في يائية ابن الفارض. بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للضلال. بسط الكف في إتمام الصف. بشرى الكئيب بلقاء الحبيب. بغية الرائد في الذيل على مجمع الزوائد. بغية الوعاء في طبقات اللغويين والنحاة. بلبل الروضة مقامة. البرهان في علامة مهدي آخر الزمان. بشرى العبس في حكم البيع والديور والكنائس. بلغة المحتاج في مناسك الحاجز بلوغ المأمول في خدمة الرسول. بما رواه الواعون في أخبار الطاعون. البهجة المضية في شرح الألفية لابن مالك. بهجة الناظر ونزهة الخاطر. تأخير الظلامة إلى يوم القيامة. تاريخ الخلفاء. تأييد الحقيقة العلية وتشييد الطريقة الشاذلية. التبر الذائب في الأفراد والغرائب. التبري من معرة المعري. تبييض الصحيفة بمناقب الإمام أبي حنيفة. التثبيت عند التبييت. التحبير في علوم التفسير. تجريد العناية في تخريج أحاديث الكفاية. التحدث بنعم الله تعالى. تحذير الخواص من أكاذيب القصاص التحرير شرح الأعمى والبصير على الألفية. تحرير المنقول وتهذيب الأصول. تحفة الآثار في الأدعية والأذكار. تحفة الأبرار بنكت الأذكار. تحفة الإيجاب بمسألة السنجاب. تحفة الآثار في الأدعية والأذكار. تحفة الجلساء برؤية الله تعالى للنساء. تحفة الحبيب بنجاة مغنى اللبيب. تحفة الثابه في تلخيص المتشابه. تحفة الظرفاء بأسماء الخلفاء. تحفة القريب في الكلام على مغنى اللبيب. تحفة الكرام بأخبار الأهرام. تحفة المذاكر المنتخب من تاريخ ابن عساكر. تحفة المهتدين بأسماء المجددين. تحفة الناسك بنكت المناسك. التحفة الظريفة في السيرة الشريفة. تحفة النجبا في قولهم هذا بسرا أطيب منه رطباً. التخبير في علوم التفسير. تخريج أحاديث المواقف في الكلام. تدريب الراوي في شرح تقريب النووي. تذكرة في العربية. تذكرة المؤتسي بمن حدث ونسي. التذنيب في الزوائد على التقريب. التذييل والتذنيب على نهاية الغريب. ترجمان القرآن. ترجمة النووي والبلقيني. تزيين الأرائك في إرسال نبينا إلى الملائك. تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك. الترصيف على شرح التصريف. تسمية الأشياء. تسميط. تشنيف الأسماع بأحكام السماع. تشنيف السمع بتعديد السبع. تشييد الأركان من ليس في الإمكان أبدع مما كان. التصحيح لصلاة التسابيح. التضلع بمعنى التقنع. الظريف في التصحيف. تعريف الأعجم بحروف المعجم. التعريف بآداب التأليف. تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المئة. التعظيم والمنة في أن أبوي النبي صلعم في الجنة. التعلل والإطفاء لنار لا تطفي. تعليقة على سنن الكبيرة. تعليقة المنيفة على مسند أبي حنيفة. تعليق الشص في حلق اللص. تفسير الجلالين في النصف الأخير. تفسير الفاتحة. تقريب القريب في الحديث. تقرير الإسناد في

(1/279)


تفسيرير

(1/280)


الاجتهاد. تلخيص الأربعين لابن حجر في المتباين. تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش. تناسق الدرر في تناسب السور. التنبيه بمن يبعثه الله على رأس كل مائة. تنبيه الغبي في تنزيه ابن عربي. تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد. تنزيه الأنبياء عن تسفيه الأغبياء. التنفيس في الاعتذار عن ترك الإفتاء والتدريس. التنقيح في مسألة التصحيح. تنوير الحوالك على موطأ الإمام مالك. توجيه العزم إلى اختصاص الاسم بالجر والفعل بالجزم. التوشيح على التوضيح شرح الألفية. التوشيح على الجامع الصحيح للبخاري. توضيح المدرك في تصحيح المستدرك. تهذيب الأسماء. التهذيب في أسماء الذيب. الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت. الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة. ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد. الجامع الصغير في حديث البشير النذير. جامع المسانيد. جامع الفرائض. جر الذيل في علم الخيل. جزء السلام على سيد الأنام. جزء السلام من سيد الأنام. جزء الوزير. جزء الهاشمي. جزء هلال الحفار. جزيل المواهب في اختلاف المذاهب. جمع الجوامع في الحديث. جمع الجوامع في النحو. الجمع والتفريع في أنواع البديع. جني الجنان. الجواب الأرشد في تنكير الأحد وتعريف الصمد. الجواب الحاتم عن سؤال الخاتم. الجواب الحزم في حديث التكبير جزم. الجواب الزكي عن قحامة ابن الكركي. الجواب المصيب عن اعتراض الخطيب. جهد القريحة في تجريد النصيحة. الجهر بمنع البروز على شاطئ النهر. جياد المسلسلات. حاطب ليل وجارف سيل في معجم الشيوخ. الحاوي للفتاوي. الحبائك في أخبار الملائك. الحبل الوثيق في نصرة الصديق. الحجج المبينة في التفضل بين مكة والمدينة. حديقة الأديب وطريقة الأريب. حسن التسبيك في حكم التشبيك. حسن التلخيص التالي التلخيص لتالي التلخيص. حسن السير فيما للفرس من أسماء الطير. حسن التعهد في أحاديث التسمية والتشهيد. حسن السمت في الصمت. حسن العريف في عدم التحليف. حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة مطبوع بمصر. حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة مطبوع بمصر. حسن المقعد في عمل المولد. حسن النية في خانقاء البيبرسية. الحصر والإشاعة لإشراط الساعة. حصول الرفق بأصول الرفقالاجتهاد. تلخيص الأربعين لابن حجر في المتباين. تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش. تناسق الدرر في تناسب السور. التنبيه بمن يبعثه الله على رأس كل مائة. تنبيه الغبي في تنزيه ابن عربي. تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد. تنزيه الأنبياء عن تسفيه الأغبياء. التنفيس في الاعتذار عن ترك الإفتاء والتدريس. التنقيح في مسألة التصحيح. تنوير الحوالك على موطأ الإمام مالك. توجيه العزم إلى اختصاص الاسم بالجر والفعل بالجزم. التوشيح على التوضيح شرح الألفية. التوشيح على الجامع الصحيح للبخاري. توضيح المدرك في تصحيح المستدرك. تهذيب الأسماء. التهذيب في أسماء الذيب. الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت. الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة. ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد. الجامع الصغير في حديث البشير النذير. جامع المسانيد. جامع الفرائض. جر الذيل في علم الخيل. جزء السلام على سيد الأنام. جزء السلام من سيد الأنام. جزء الوزير. جزء الهاشمي. جزء هلال الحفار. جزيل المواهب في اختلاف المذاهب. جمع الجوامع في الحديث. جمع الجوامع في النحو. الجمع والتفريع في أنواع البديع. جني الجنان. الجواب الأرشد في تنكير الأحد وتعريف الصمد. الجواب الحاتم عن سؤال الخاتم. الجواب الحزم في حديث التكبير جزم. الجواب الزكي عن قحامة ابن الكركي. الجواب المصيب عن اعتراض الخطيب. جهد القريحة في تجريد النصيحة. الجهر بمنع البروز على شاطئ النهر. جياد المسلسلات. حاطب ليل وجارف سيل في معجم الشيوخ. الحاوي للفتاوي. الحبائك في أخبار الملائك. الحبل الوثيق في نصرة الصديق. الحجج المبينة في التفضل بين مكة والمدينة. حديقة الأديب وطريقة الأريب. حسن التسبيك في حكم التشبيك. حسن التلخيص التالي التلخيص لتالي التلخيص. حسن السير فيما للفرس من أسماء الطير. حسن التعهد في أحاديث التسمية والتشهيد. حسن السمت في الصمت. حسن العريف في عدم التحليف. حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة مطبوع بمصر. حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة مطبوع بمصر. حسن المقعد في عمل المولد. حسن النية في

(1/281)


خانقاء البيبرسية. الحصر والإشاعة لإشراط الساعة. حصول الرفق بأصول الرفقء البيبرسية. الحصر والإشاعة لإشراط الساعة. حصول الرفق بأصول الرفق

(1/282)


بأصول الرزق. حصول النوال في أحاديث السؤال. الحظ الوافر من الغنم في استدراك الكافر. الحكم المشهرة من عدد الحديث من الواحد إلى العشرة. الحكم الواردة على الأعداد الزائدة. حل عقود الجمان في علمي المعاني والبيان. حلية الأولياء في طبقاتهم. الحماسة. خادم النعل الشريف. الخبر الدال على وجود القطب والأوتاد والنجباء والإبدال. خصائص النبوية. مطبوع الخلاصة في نظم الروضة. خمائل الزهر في فضائل السور. داعي الفلاح في أذكار المساء والصباح. الدراري في أولاد السراري. در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة. الدر المنتظم في الاسم الأعظم. الدر المنثور في التفسير بالمأثور أربع مجلدات. مطبوع بمصر. الدر النثير في تلخيص نهاية ابن الأثير. الدر النثير في قراءة ابن كثير. درة التاج في إعراب مشكل المنهاج. الدرة التاجية في الأسئلة الناجية. الدرة الفاخرة. درج المعالي في نصرة الغزالي. الدرج المنفية في الآباء الشريفة. درر البحار في أحاديث القصار. درر الحسان في البعث ونعيم الجنان. الدرر في فضائل عمر الغرر. درر الكلم وغرر الحكم. الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة. دفع الأسا في تلخيص إسبال الكسا. دفع التشنيع في مسألة التسميع. دفع التعسف في أخوة يوسف. ديوان الحيوان وذيله. ديوان الخطب. ديوان الشعر. دوران الفلكي على ابن الكركي. ذم القضاء. ذو الوشاحين. ذيل الأنباء عن قبائل الرواء لابن حجر. رحلة الفيومية والمكية والدمياطية. الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض. الرسائل إلى معرفة الأوائل. رسالة في أسماء المدلسين. رسالة في الخمر وأوصافها. رسالة في الصلاة على النبي صلعم. رشف الزلال من سحر الحلال. رصف الآلي في وصف الهلالي. رفع إلباس عن بني العباس في التاريخ. رفع الحذر؟ عن قطع السدر. رفع الخصاصة في شرح الخلاصة. رفع السنة عن نصب الزنة. رفع شان الحبشان. رفع الصوت بذبح الموت. رفع اللباس وكشف الالتباس في ضرب المثل. من القرآن والاقتباس. رفع منار الدين وهدم بناء المفسدين. روض الأريض في طهر المحيض. الروض الأنيق في مسند الصديق. الروض المكلل والورد المعلل. الرياض الأنيقة. في شرح أسماء خير الخليقة. رياض الطالبين. ربح النسرين فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين. زاد المسير في الفهرسة الصغير. الزبرجد. زبدة الليق في النوادر. الزجر في الهجر. الزنجبيل القاطع في وطئ ذات البراقع. زند الورى في الجواب عن السؤال الإسكندري. زوائد الرجال على تهذيب الكمال. الزوائد على الملل في معرفة الرجال. الزهر الباسم فيما يزوج به الحكم. زهر الحمائل على الشمائل. زهر الربى على المجتبي. ساجعة الحرم. سائق الإظعان. سبل النجاة في والدي النبي صلعم. سبل الهدى. سدرة العرف في إثبات المعنى في الحرف. سر الزبور على شرح الشذور. السلاف في التفصيل بين الصلاة والطواف. السلالة في تحقيق مقر الاستحالة. السلسلة الموشحة في علم العربية. سلوة الفؤاد في موت الأولاد. السماح في أخبار الرماح. سهام الإصابة في الدعوات المستجابة. السهم المصيب في نحر الخطيب. السيف الصقيل في حواشي ابن عقيل. السيف النظار في الفرق بين الثبوت والإنكار شافي أفعى على مسند الشافعي. شد الأثواب في سد الأبواب. شد الرحال في ضبط الرجال. شد المطية للفضل بن غياث وعطية. شرح أبيات تلخيص المفتاح. شرح الاستعاذة والبسملة. شرح الإضافة في منصب الخلافة. شرح ألفية العراقي في الحديث. شرح حديث الأربعين. شرح الحوقلة. شرح الروضة للنووي في الفروع. شرح الشاطبية. شرح شواهد مغني اللبيب. شرح الصدور بشرح أحوال الموتى والقبور. شرح ضروري التصريف. شرح فرائض الرحيبة. شرح قصيدة بانت سعاد. شرح قصيدة الكافية. شرح لمعة الإشراق في الشفاق. شرح ملحة الأعراب. شقائق الأترنج في دقائق الغنج. الشماريخ في علم التاريخ. الشمعة المضية في علم العربية. شوارد الفوائد في الضوابط والقواعد. شواهد الأبكار في حاشية الأنوار اعني أنوار التنزيل. الشهد في النحو. الصارم الهندي في عنق ابن الكركي. الصواعق على النواعق. ضرب الأسل في جواز في المواعظ والخطب من الكتاب والسنة المثل. ضوء البدر في أحياء ليلة عرفة والعيدين ونصف شعبان وليلة القدر. ضوء الثريا في مختصر طلوع الثريا. ضوء الشمعة في عدد الجمعة. ضوء الصباح في لغات

(1/283)


النكاح. الطب النبوي. طبقات الأصوليين. طبقات البيانيين. طبقات التابعين طبقات الحفاظ. طبقات الخطاطين. طبقات الشعراء. طبقات الفرضيين. طبقات المفسرين. طبقات النحويين. طراز اللازوردي في حواشي الجاربردي. طرح النقط في نظم اللقط. الطرثوث في فوائد البرغوث. طرز العمامة في التفرقة بين المقامة والقمامة. الطلعة الشمسية في تبيين الجنسية طلوع الثريا بإظهار ما كان مخفياً. طوق الحمامة. طي اللسان عن ذم الطيلسان. الظفر بقلم الظفر. العجالة الزرنبية في السلالة الزينبية. العجائب في تفضيل المشارق على المغارب. العذب المسلسل وتصحيح الخلاف والمرسل. عرف الوردي في أخبار المهدي. عقود الجمان في المعاني والبيان. عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد. العناية في مختصر الكفاية. عين الإصابة فيما استدركت عائشة على الصحابة. عين الإصابة في مختصر أسد الغابة. غاية الإحسان في خلق الإنسان. غرر الأنساب في الرمي بالنشاب. الغنية في مختصر الروضة. الفارق بين المصنف والسارق. الفانيد في حلاوة أسانيد. فائدة سورة الأنعام. فتاح الأكباد في فقد الأولاد. الفتاش على أش. فتاوى النحوية. فتح الجليل للعبد الذليل. فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم. فتح القريب في حواشي مغني اللبيب. فتح المطلب المبرور وبرد الكبد المحرور. فتح المغالق من أنت طالق. فجر الثمد في إعراب أكمل الحمد. الفرج القريب. الفريدة. فصل الخطاب في قتل الكلاب. فصل الكلام في أحكام السلام. فضائل يوم الجمعة. فضل الجلد عند فقد الولد. الفضل العميم في إقطاع تميم. فضل القيام بالسلطنة. الفلك الدوار في فضل الليل على النهار. الفوائد البارزة والكامنة في النعم الظاهرة والباطنة. الفوائد الكامنة في أيمان السيدة آمنة. الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة الفوائج الممتازة في صلاة الجنازة. الفوز العظيم بلقاء الكريم. الفيض الجاري في طرق الحديث العشاوي. القذاذة في تحقيق محل الاستعاذة. قطام الأسد في أسماء الأسد. قطر الندا في ورود الهمزة للابتداء. قطع الدابر من الفلك الدائر. قطع الزند في السلم والفند. قطع المجادلة عن تغيير المعاملة. قطف الثمر في موافقات عمر. لطف الزهر في الرحلة الجامعية بين البر والبحر والنهر. قطف الوريد من آمالي ابن دريد. قلائد الفوائد. قمع المعارض في نصرة ابن الفارض. قوت المقتدي على جامع الترمذي. القول الأشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه. القول الجلي في أحاديث الولي. القول الصحيح في تعيين الذبيح. القول المجمل في الرد على المهمل. القول المختار في الدعوات والأذكار. القول المشرق في تحريم الاشتغال بالمنطق. القول المشيد في وقف المؤبد. القول المغني في الخنث في المعنى. الكافي في زوائد المهذب. القول المغني في الحنث في المعنى. الكافي في زوائد المهذب على الوافي. السكاوي في تاريخ السخاوي. الكر على عبد البر في النحو. كشف التلبيس عن قلب اله التدليس. كشف الريب عن الجيب. كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة كشف الغمة عن الضمة. كشف اللبس في حديث رد الشمس. كشف المغطا في شرح الموطأ. كشف النقاب عن الألقاب. الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف. كفاية المحتاج في معرفة الاختلاج. الكلم الطيب والقول المختار في المأثور من الدعوات والأذكار. الطب النبوي. طبقات الأصوليين. طبقات البيانيين. طبقات التابعين طبقات الحفاظ. طبقات الخطاطين. طبقات الشعراء. طبقات الفرضيين. طبقات المفسرين. طبقات النحويين. طراز اللازوردي في حواشي الجاربردي. طرح النقط في نظم اللقط. الطرثوث في فوائد البرغوث. طرز العمامة في التفرقة بين المقامة والقمامة. الطلعة الشمسية في تبيين الجنسية طلوع الثريا بإظهار ما كان مخفياً. طوق الحمامة. طي اللسان عن ذم الطيلسان. الظفر بقلم الظفر. العجالة الزرنبية في السلالة الزينبية. العجائب في تفضيل المشارق على المغارب. العذب المسلسل وتصحيح الخلاف والمرسل. عرف الوردي في أخبار المهدي. عقود الجمان في المعاني والبيان. عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد. العناية في مختصر الكفاية. عين الإصابة فيما استدركت عائشة على الصحابة. عين الإصابة في مختصر أسد الغابة. غاية الإحسان في خلق الإنسان. غرر الأنساب في الرمي بالنشاب. الغنية في مختصر الروضة. الفارق بين المصنف والسارق. الفانيد في حلاوة

(1/284)


أسانيد. فائدة سورة الأنعام. فتاح الأكباد في فقد الأولاد. الفتاش على أش. فتاوى النحوية. فتح الجليل للعبد الذليل. فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم. فتح القريب في حواشي مغني اللبيب. فتح المطلب المبرور وبرد الكبد المحرور. فتح المغالق من أنت طالق. فجر الثمد في إعراب أكمل الحمد. الفرج القريب. الفريدة. فصل الخطاب في قتل الكلاب. فصل الكلام في أحكام السلام. فضائل يوم الجمعة. فضل الجلد عند فقد الولد. الفضل العميم في إقطاع تميم. فضل القيام بالسلطنة. الفلك الدوار في فضل الليل على النهار. الفوائد البارزة والكامنة في النعم الظاهرة والباطنة. الفوائد الكامنة في أيمان السيدة آمنة. الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة الفوائج الممتازة في صلاة الجنازة. الفوز العظيم بلقاء الكريم. الفيض الجاري في طرق الحديث العشاوي. القذاذة في تحقيق محل الاستعاذة. قطام الأسد في أسماء الأسد. قطر الندا في ورود الهمزة للابتداء. قطع الدابر من الفلك الدائر. قطع الزند في السلم والفند. قطع المجادلة عن تغيير المعاملة. قطف الثمر في موافقات عمر. لطف الزهر في الرحلة الجامعية بين البر والبحر والنهر. قطف الوريد من آمالي ابن دريد. قلائد الفوائد. قمع المعارض في نصرة ابن الفارض. قوت المقتدي على جامع الترمذي. القول الأشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه. القول الجلي في أحاديث الولي. القول الصحيح في تعيين الذبيح. القول المجمل في الرد على المهمل. القول المختار في الدعوات والأذكار. القول المشرق في تحريم الاشتغال بالمنطق. القول المشيد في وقف المؤبد. القول المغني في الخنث في المعنى. الكافي في زوائد المهذب. القول المغني في الحنث في المعنى. الكافي في زوائد المهذب على الوافي. السكاوي في تاريخ السخاوي. الكر على عبد البر في النحو. كشف التلبيس عن قلب اله التدليس. كشف الريب عن الجيب. كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة كشف الغمة عن الضمة. كشف اللبس في حديث رد الشمس. كشف المغطا في شرح الموطأ. كشف النقاب عن الألقاب. الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف. كفاية المحتاج في معرفة الاختلاج. الكلم الطيب والقول المختار في المأثور من الدعوات والأذكار.انيد. فائدة سورة الأنعام. فتاح الأكباد في فقد الأولاد. الفتاش على أش. فتاوى النحوية. فتح الجليل للعبد الذليل. فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم. فتح القريب في حواشي مغني اللبيب. فتح المطلب المبرور وبرد الكبد المحرور. فتح المغالق من أنت طالق. فجر الثمد في إعراب أكمل الحمد. الفرج القريب. الفريدة. فصل الخطاب في قتل الكلاب. فصل الكلام في أحكام السلام. فضائل يوم الجمعة. فضل الجلد عند فقد الولد. الفضل العميم في إقطاع تميم. فضل القيام بالسلطنة. الفلك الدوار في فضل الليل على النهار. الفوائد البارزة والكامنة في النعم الظاهرة والباطنة. الفوائد الكامنة في أيمان السيدة آمنة. الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة الفوائج الممتازة في صلاة الجنازة. الفوز العظيم بلقاء الكريم. الفيض الجاري في طرق الحديث العشاوي. القذاذة في تحقيق محل الاستعاذة. قطام الأسد في أسماء الأسد. قطر الندا في ورود الهمزة للابتداء. قطع الدابر من الفلك الدائر. قطع الزند في السلم والفند. قطع المجادلة عن تغيير المعاملة. قطف الثمر في موافقات عمر. لطف الزهر في الرحلة الجامعية بين البر والبحر والنهر. قطف الوريد من آمالي ابن دريد. قلائد الفوائد. قمع المعارض في نصرة ابن الفارض. قوت المقتدي على جامع الترمذي. القول الأشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه. القول الجلي في أحاديث الولي. القول الصحيح في تعيين الذبيح. القول المجمل في الرد على المهمل. القول المختار في الدعوات والأذكار. القول المشرق في تحريم الاشتغال بالمنطق. القول المشيد في وقف المؤبد. القول المغني في الخنث في المعنى. الكافي في زوائد المهذب. القول المغني في الحنث في المعنى. الكافي في زوائد المهذب على الوافي. السكاوي في تاريخ السخاوي. الكر على عبد البر في النحو. كشف التلبيس عن قلب اله التدليس. كشف الريب عن الجيب. كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة كشف الغمة عن الضمة. كشف اللبس في حديث رد الشمس. كشف المغطا في شرح الموطأ. كشف النقاب عن الألقاب. الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف. كفاية المحتاج في معرفة الاختلاج. الكلم الطيب والقول المختار في المأثور من الدعوات والأذكار.

(1/285)


الكنز المدفون والفلك المشحون. كنز المقال في سنن الأقوال والأفعال. الكواكب الساريات في الأحاديث العشاريات. الكوكب الساطع في شرح جمع الجوامع. الكوكب المنير في شرح الجماع الصغير. اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة مطبوع. اللآلي المكللة في تفصيل الغلاة على المفضلة. اللآلي المنثورة في الأحاديث. المشهورة. لباب النقول في أسباب النزول مطبوع. لباب النقول فيما وقع في القرآن من العرب والمنقول. لب الألباب في تحرير الأنساب. ليس اليلب في الجواب عن أيراد أهل حلب. اللفظ المكرم بخصائص النبي المحترم. القط الجوهري في رد خبط الجوهري. لقط المرجان في أخبار الجان. لم الأطراف وضم الأتراف. اللمع في أسماء من وضع لمعة الإشراق في الاشتقاق. اللمعة في أجوبة الأسئلة السبعة. لمعة في تحقيق الركعة لإدراك الجمعة. اللمعة في خصائص يوم الجمعة. اللوامع المشرقة في ذم الوحدة المطلقة. اللوامع والبوارق في الجوامع والفوارق. ما رواه الأساطين في عدم الدخول على السلاطين. ما رواه السادة في الاتكاء على الوسادة. ما رواه الماعون في أخبار الطاعون. الماهد للسائل الزاهد. المباحث الزكية في المسألة الدوركية. مباسم الملاح ومناسم الصباح في مواسم النكاح. مجاز الفرسان إلى مجاز القرآن. مجمع القرآن. مجمع البحرين ومطلع البدرين في التفسير. المحاضرات والمحاورات. مختصر الأحكام السلطانية للماوردي. مختصر أحياء العلوم للغزالي. المدرج إلى الدرج. مراصد الطالع وتناسب المطالع والمقاطع. المرد في كراهية السؤال والرد. مرقاة الصعود في شرح سنن أبي داود. مرقاة الصعود في شرح سنن أبي داود. مرقاة العلية في شرح الأسماء النبوية. مركز النسيم إلى ابن عبد الكريم. المزدهي في روضة المشتهي. المزهر في اللغة مطبوع بمصر. المسارعة في المصارعة. مسالك الحنفا في والدي المصطفى صلعم. سامرة الشموع في ضوء الشموع. المستظرفة في أحكام دخول الحشفة. المستظرف في أخبار الجواري. مسلسلات الكبرى في الحديث. مسند الصحابة الذين ماتوا في زمن النبي صلعم. مشتهى العقول في منتهى العقول في منتهى النقول. المشنف على ابن المصنف. تعليقة على شرح الألفية. المصابيح في صلاة التراويح. مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة. مصاعد العلية في القواعد النحوية. المضبوط في أخبار أسيوط. المطالع السعدية في شرح الفريدة. مطلع البريد فيمن يؤتى أجره مرتين. معاني الدقيقة في إدراك الحقيقية. معترك القرآن. المعتصر في تقرير عبارة المختصر. المعتلي في تعدد صور الولا. مفاتيح التلخيص. مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة. مفحمات الأقران في مبهمات القرآن. مقطع الحجاز. مقامات تسعة وعشرون مقامة. المكنون في ترجمة ذي النون. الملاحن في معنى المشاحن. لملتقط من الدرر الكامنة. المنابة في آثار الصحابة. مناهج الصفا في تخريج أحاديث الشفا. منبع الفوائد في ترتيب الضوابط والقواعد. منتهى الأعمال في شرح حديث إنما الأعمال. المنجلي في فطور الولي. المنجم في المعجم. المنحة في السبحة. منع الثوان عن الدوران. المنقح الظريف في الموشح الشريف. منهاج السنة ومفتاح الجنة. المنهج السوي في ترجمة النووي. المنهج السوي والمنهل الروي في الطب النبوي. منهل اللطائف في الكنافة والقطائف. المنى والكني. موائد الفوائد. موشحة في النحو. المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب. ميدان الفرسان في شواهد القرآن. ميزان المعدلة في شأن البسملة. ناسخ القرآن ومنسوخة. نتيجة الفكر في الجهر بالذكر. نثر الذائب في الأفراد والغرائب. نثر الكنان في الخشكنان. نثر الهميان في وفيات الأعيان. النجح في الإجابة إلى الصلح. نزول الرحمة في التحديث بالنعمة. نزهة الأخوان وتحفة الخلان. نزهة الجلساء في أشعار النساء. نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر. نزهة المتأمل ومرشد المتأهل. نزهة النديم. نشر العبير في أحياء الأبوين الشريفين. النصيحة فيما ورد من الأدعية الصحيحة. النضرة في أحاديث الماء والرياض والخضرة. نظام البلور في أسماء السنور. نظام اللسد في أسماء الأسد. نظم البديع في مدح الشفيع. نظم الدر في علم الأثر. نظم القصيان في أعيان الأعيان. نفح الطيب في مسألة الخطيب. النفحة المسكية والتحفة المكية. النقابة في موضوعات العلوم. النقول المشرقة في مسألة النفقة. نكت

(1/286)


البديعيات على الموضوعات. نكت على الألفية. نكت على الشافية. نكت على شذور الذهب. نكت على الكافية. نكت اللوامع على مختصرات والمنهاج وجمع على الكافية. نكت اللوامع على المختصرات والمنهاج وجمع الجوامع. نكت على النزهة. نواضر الأيك. نواهد الأبكار وشواهد الأفكار على للبيضاوي. نور الحديقة في مختصر حديقة الأدب. نور الشقيق في العقيق. النهجة السوية في الأسماء النبوية. الوافي في شرح التنبيه. وجه النضر في نبوة الخضر عليه السلام. الوجه الناضر فيما يقبضه الناظر في الوقف. الوجيز في طبقات الفقهاء الشافعية. الوديك في فضل الديك. ورقات في الوفيات. الوشاح في معرفة النكاح. وصول الأماني بأصول التهاني. الوفية في مختصر. الألفية. وقع الأثل في ضروب المثل. هدم الجاني على الباني. همع الهوامع في شرح جمع الجوامع. الهيئة السنية في الهيئة السنية في الأخبار. اليد البسطى في تعيين الصلاة الوسطى. الينبوع فيما زاد على الروضة من الفروع. اليواقيت الثمينة في صفات السمينة. يواقيت الثمينة في صفات السمينة. يواقيت في حروف الأدن في توجيه قولهم لا ها الله إذن. على الموضوعات. نكت على الألفية. نكت على الشافية. نكت على شذور الذهب. نكت على الكافية. نكت اللوامع على مختصرات والمنهاج وجمع على الكافية. نكت اللوامع على المختصرات والمنهاج وجمع الجوامع. نكت على النزهة. نواضر الأيك. نواهد الأبكار وشواهد الأفكار على للبيضاوي. نور الحديقة في مختصر حديقة الأدب. نور الشقيق في العقيق. النهجة السوية في الأسماء النبوية. الوافي في شرح التنبيه. وجه النضر في نبوة الخضر عليه السلام. الوجه الناضر فيما يقبضه الناظر في الوقف. الوجيز في طبقات الفقهاء الشافعية. الوديك في فضل الديك. ورقات في الوفيات. الوشاح في معرفة النكاح. وصول الأماني بأصول التهاني. الوفية في مختصر. الألفية. وقع الأثل في ضروب المثل. هدم الجاني على الباني. همع الهوامع في شرح جمع الجوامع. الهيئة السنية في الهيئة السنية في الأخبار. اليد البسطى في تعيين الصلاة الوسطى. الينبوع فيما زاد على الروضة من الفروع. اليواقيت الثمينة في صفات السمينة. يواقيت الثمينة في صفات السمينة. يواقيت في حروف الأدن في توجيه قولهم لا ها الله إذن.
الزبيدي: وجيه الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن إسماعيل ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن يوسف العلوي اليماني الزبيدي لمتوفى سنة 920 عشرين وتسعمائة. صنف الجوهر الرفيع ووجه المعاني في معرفة أنواع البديع.
العبادي: عبد الرحمن العبادي المصري الشافعي المتوفى سنة 912 اثنتي عشرة وتسعمائة. له شرح شواهد التلخيص في المعاني والبيان.
ابن المؤيد: عبد الرحمن بن علي بن المؤيد الأماسي الرومي الحنفي ولد سنة 860 وتوفي سنة 922 اثنتين وعشرين وتسعمائة. له ترغيب الأديب. تعليقه على الهداية. تفسير سورة القدر. رسالة في الجزء الذي لا يتجزي. رسالة في الحج أشهر معلومات. رسالة فقي الشبهة العامة. رسالة في الكرة المدحرجة. رسالة في الكلام. مجموعة في الفتاوى مشهورة وغير ذلك.
الحلبي: عبد الرحمن بن الحسين أبو الفضل الحلبي ثم المقابرضي الشافعي المختوم عن السر المكتوم في شرح الوعاء المختوم للشيخ محيي الدين. شرح عنقاء مغرب.
العليمي: عبد الرحمن بن محمد العليمي القاضي مجبر الدين أبو اليمن المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 927 سبع وعشرين وتسعمائة. من تصانيفه إتحاف الزائر واطواف المقيم المسافر. أنس الجليل بتاريخ القدس والخليل مجلدان مطبوعان بمصر. التاريخ المعتبر في أنباء من غبر.

(1/287)


الديبع اليمني: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي ابن يوسف الزبيدي وحيد الدين بو الفرج اليمني الشافعي المعروف بالديبع " بكسر الدال وسكون الياء المثناة وفتح الموحدة " محدث اليمن ولد سنة 864 وتوفي سنة 944. من تأليفه أحسن السلوك في نظم من ولي مدينة زبيد من الملوك. بغية المستفيد في أخبار زبيد. تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على السنة الناس من الحديث في تجريد المقاصد الحسنة للسخاوي. تنقيح الوصول وجامع الأصول لأحاديث الرسول صلعم. تيسير الوصول إلى جامع الأصول. العقد الباهر في تاريخ دولة بني طاهر. غاية المطلوب وأعظم المنة فيما يغفر الله تعالى به الذنوب ويوجب الجنة. الفضل المزيد على بغية المستفيد إلى سنة 923. قرة العيون في أخبار اليمن الميمون في التاريخ مجلد. كشف الكربة في شرح دعاء الإمام أبي حربة.
الأجهوري: عبد الرحمن بن محمد الأجهوري زين الدين المصري لمالكي كان حياً سنة 960. له شرح مختصر الشيخ خليل في الفروع.
الغمودي: عبد الرحمن بن عمر بن أحمد الغموجي وجيه الدين الشافعي تلميذ ابن حجر الهيتمي المتوفى بمكة سنة 967 سبع وستين وتسعمائة. له حاشية على فتح الجواد شرح الإرشاد للأستاذه ابن حجر. النور المذرور.
القونوي: الشيخ عبد الرحمن بن إبراهيم القونوي القرماني الرومي الحنفي الصوفي الشهير بأزلي زاده المتوفى بقونية في ذي الحجة من سنة 972 اثنتين وسبعين وتسعمائة. صنف بحر العلوم في تفسير القرآن.
ابن زياد اليمني: عبد الرحمن بن عبد الكريم بن أحمد ابن زياد الزبيدي وجيه الدين اليمني أبو محمد الشافعي ولد سنة ...و توفي سنة 975. له من التصانيف إثبات سنة رفع اليدين عند الإحرام والركوع والاعتدال. والقيام من اثنتين. الأجوبة المحررة عن المسائل الواردة من بلاد المهرة. الأجوبة المرضية عن الأسئلة المكية. الأدلة الواضحة في الجهرة بالبسملة وإنها من الفاتحة. كتاب حافل على مناقب الأئمة الأربعة إسعاف المستفتي عن قول الرجل لامرأته أنت أختي. إقامة البرهان على كمية التراويح في رمضان. إيراد النقول المذهبية عن ذوي التحقيق في أنت طالق على صحة البراء من صيغ المعارضة لا التعليق. إيضاح الدلالة في أن العداوة المانعة من قبول الشهادة تجامع العدالة. إيضاح النصوص المفصحة ببطلان تزويج المدرك في تصديق مدعي الأنفاق. تحذير أئمة الإسلام عن تغيير بناء البيت الحرام. تحرير المقال في حكم من أخبر برؤية هلال شوال. التحرير الواضح الأكمل في حكم الماء المطلق والمستعمل الجواب المتين عن السؤال الوارد من البلد الأمين. الجواب المحرر لأحكام المنشط والمخدر. حل المعقود في أحكام المفقود. خلاصة الفتح المبين في أحكام تبرع الدين. الرد على من أوهم أن ترك الرمي للعذر يسقط الدم. الزواجر عن اقتراف الكبائر. سمط اللآل في الكلام على ما ورد في كتب الأعمال. شد اليدين على دفع ما نسب إلى الزهري من الوهم في حديث ذي اليدين. فتح الكريم لواجد في إنكار تأخير الصلاة على أئمة المساجد. الفتح المبين في أحكام تبرع الدين. فصل الخطاب في حكم الدعاء بإيصال الثواب. القول النافع القويم لمن كان ذا قلب سليم. كشف الجلباب عن أحكام تتعالق بالمحراب. كشف الغطا عما وقع في تبرع الدين من البس والخطأ كشف الغمة عن حكم المقبوض عما في الذمة كشف النقاب عن أحوال المحراب. مزيل العنا في أحكام الغنا. مزيل العنا في أحكام ما أحدث في الأراضي المزروعة من الفنا. المقالة الناصة على صحة ما الفتح والذيل والخلاصة. المواهب السنية في الأجوبة عن المسائل العدنية. النخبة في الأخوة والصحبة. النقول العذبة المعينة المستفاد منها صحة بيع العينة.
النتروني: عبد الرحمن بن محمد بن عبد السلام النتروني ثم الطرابلسي زين الدين الحنفي توفي سنة 977 سبع وسبعين وتسعمائة بحلب. له تعليقة على نائية ابن حبيب. شرح المقدمة الجزرية في القراآت. شرح مقدمة الجرمي. نظم تصريف الزيجاني.
غباري الرومي: عبد الرحمن ابن...الأقشهري المتخلص بغباري كان معلماً لأحد من أولاد السلاطين توفي بمكة سنة 982 اثنتين وثمانين وتسعمائة. له كعبة نامة منظومة تركي. يوسف وزليخا كذا.

(1/288)


الأخضري: عبد الرحمن بن سيدي محمد الصغير بن محمد ابن عامر الأخضري البنطيوسي المغربي المالكي المتوفى سنة 983 ثلاث وثمانين وتسعمائة له الجواهر المكنون في ثلاثة فنون منظومة. حلية اللب المصون على الجواهر المكنون. الدرة البيضاء أرجوزة. الدرة البيضاء في أحسن الفنون والأشياء. السلم المنورق في المنطق منظومة. شرح السلم المنورق المذكور.
بابا قوشي: عبد الرحمن بن صمطفى المفتي بفلية الشهير ببابا قوشي الرومي المتوفى سنة 983 ثلاث وثمانين وتسعمائة له أنيس الملوك. بستان شقائق النعمان في الفقه.
علمشاه الرومي: عبد الرحمن بن صاجلي أمير الرومي الحنفي الشهير بعلمشاه قاضي صفد المتوفى سنة 987 سبع وثمانين وتسعمائة له تحفة الغرائب في الخواص فارسي. تعليقة على شرح المواقف في الكلام. شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض. شرح القصيدة الميمية لأبي السعود العمادي. شرح المنار للنسفي في الأصول. عجائب البحر وغير ذلك.
الأماسي: عبد الرحمن بن سيدي علي الأماسي الرومي الحنفي المعروف بقزل ملا المتوفى سنة 983 ثلاث وثمانين وتسعمائة له حاشية على العناية شرح الهداية حاشية على القاموس المحيط للفيروز آبادي في اللغة. شرح الهداية في الفروع.
الحرازي: عبد الرحمن بن عبد الله بن داود بن إبراهيم أبن أحمد الخولاني ثم الحراني اليمني المتوفى سنة 1003 ثلاث وألف. صنف تفسير القرآن. رسالة في نظر الأجنبية وتضعيف الرواية عن الفقهاء الشافعية والحنفية.
الحميدي: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن علي الحميدي شيخ الوراقة بمصر القاهرة توفي سنة 1005 خمس وألف. صنف تلميح البديع بمديح الشفيع صلى الله عليه وسلم. ديوان شعره. فتح البديع بشرح تلميح البديع له.
الباخوري: عبد الرحمن بن محمد أبو زيد الباخوري المعروف بالجادري المتوفى سنة 1011 إحدى عشرة وألف. صنف روضة الأزهار في أعمال الليل والنهار. مقدمة التوتية في الميقات. مقدمة في الجهة والفصول. مقدمة في النجوم.
السوسي: عبد الرحمن بن...السوسيابو زيد الجزولي البو عقيلي الموقت بمراكش توفي سنة 1020 عشرين وألف. له شرح روضة الأزهار للجادري في التوقيت.
المناوي: عبد الرحمن بن محمد المناوي الحدادي المصري المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف له شرح نبذة في فضائل شعبان للبكري.
الأسكري: عبد الرحمن بن الشيخ عبد الله الأسكري إمام جامع طولون بمصر. له تحصيل الانتفاع وغاية الارتفاع في وضع الأرباع فرغ منها سنة 1034.
المرشدي: عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري الحنفي المفتي بمكة المعظمة المتوفى مقتولاً سنة 1037. من تصانيفه براعة الاستهلال فيما يتعلق بالشهر والهلال. ترصيف التصريف منظومة في العروض. تعميم الفائدة بتتميم سورة المائدة من تفسير الجلالين. الجواب المكين عن مسألة أن كان يعذب المشركين. شرع عقود الجمان في المعاني والبيان لجلال السيوطي. صفو الراح من مختار الصحاح. الفتح القدسي في تفسير آية الكرسي. فتح اللطيف شرح ترصيف التصريف له. فتح مسالك الرمز في شرح مناسك الكنز أعني كتاب الحج الأكبر من كنز الدقائق. مناهل السمر بمنازل القمر. الوافي شرح الكافي في علمي العروض والقوافي. وقف الهمام المنصف عن قول الإمام أبي يوسف.
الفاسي: أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الفاسي الفقيه المالكي كان مدرس التفسير والحديث بها توفي سنة 1036 ست وثلاثين وألف في ربي الأول وكانت ولادته سنة 972. من تأليفه أزهار البستان. الجموع في علم الموسيقى والطبوع. حاشية على تفسير الجلالين. حاشية على الحزب الكبير للشاذلي. حاشية على دلائل الخيرات. حاشية على صحيح البخاري. حاشية على الصغرى للمؤلف. حاشية على مختصر الشيخ خليل في الفروع. دفع الخساسة عن طالبي الرئاسة.
الحيمي: عبد الرحمن بن محمد الحمي اليمني الشافعي فقيه اليمن وحافظ السنن المعروف بالحيمي المتوفى بصنعا سنة 1068 ثمان وستين وألف.
صنف شرح بلوغ المرام من أحاديث الأحكام لابن حجر العسقلاني.
با كثير الحضرمي:عبد الرحمن بن السيد أحمد با كثير اليمني الحضرمي المتوفى في حدود سنة 1080 ثمانين وألف. له كشف الغبار عن الإشارات فيما بقي من عمر هذه الدار.

(1/289)


حبري الرومي: عبد الرحمن بن حسن الشهير بالحبري " بالحاء المهملة والباء الموحدة " الأدرنوي الحنفي توفي ببلدة سيروز سنة 1087 سبع وثمانين وألف. له أنيس المسامرين يف التاريخ صنفه سنة 1045. أوقات خمسة في النجوم رسالة تركية. رياض العارفين في ترجمة الحديث الأربعين لحسين الواعظ. فتح بغداد. فتح روان.
العمادي: عبد الرحمن بن محمد عماد الدين بن محمد ابن محمد بن محمد العمادي الحنفي مفتي الشام ولد سنة 978 وتوفي سنة 1051 إحدى وخمسين وألف. من تصانيفه تحرير التأويل على ما في معاني بعض آي التنزيل الروضة الريا فيمن دفن بداريا. كاتب الهدية في العبارات الفقهية. المستطاع من الزاد في المناسك. مقدمة الصلاة.
الحجافي: السيد عبد الرحمن بن محمد بن شرف الدين الحجافي اليمن كان متولياً لأعمال حفاش سكن صنعا وتوفي بها سنة 1053 ثلاث وخمسين وألف. له شرح على كفاية السول في علم الأصول للسيد حسين.
شيخي زاده: عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الكليبولي المدعو بشيخي زاده الحنفي القاضي بعسكر روم أيلي يعرف بداماد شيخ الإسلام توفي سنة 1078 ثمان وسبعين وألف. صنف مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر في الفروع.
الفاسي: عبد الرحمن بن يوسف الفاسي المتوفى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف. له المجموع في علم الموسيقى والطبوع. شرح جواهر الكلام اللايجي عقد الجوهر بالربع المقنطر.
المغنيساوي: عبد الرحمن المغنيساوي الرومي ابن الشيخ عبد الله القدوسي الخلوتي المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف. من تصانيفه تحفة الملوك في شرح منظومة الشاهدي في اللغة. تعليقة على أنوار التنزيل للبيضاوي.
الأجهوري: عبد الرحمن بن أبي الفيض بن يوسف الأجهوري المصري الشافعي صنف القول المصان عن البيهتان في غرق فرعون وما كان عليه من الطغيان فرغ منها سنة 1084. فتح الليف المجيب بما يتعلق بكتاب اقاع الخطيب حاشية.
خصالي الرومي: عبد الرحمن بن السيد أيوب بن سليمان الصاروخي الرومي ا لمدرس المتخلص بخصالي المتوفى ببروسة سنة 1087 سبع وثمانين وألف. له ديوان شعره تركي. فتاوى. العطا في شرح الملتقى. ترجيح البينات.
البهوتي: عبد الرحمن بن يوسف بن علي البهوتي المصري زين الدين الحنبلي المتوفى بدمياط سنة 1089 تسع وثمانين وألف. له حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي.
الفاسي: عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي بن أبي المحاسن يوسف بن محمد المغربي الفاسي المالكي أبو زيد أصل أجداده من الأندلسي توفي سنة 1096 من تصانيفه ابتهاج القلوب بخبر الشيخ وأخبار شيخه المجذوب. أزهار البستان في مناقب سيدي عبد الرحمن. الاغتباط بشرح نزهة الاستنباط للمرجاني في علم الحروف. الأقنوم في مبادئ العلوم في مائة وخمسين علماً. الباهر في اختصار الأشباه والنظائر. تحفة الأكابر بمناقب الشيخ عبد القادر في ترجمة والده حين توفي سنة 1091 التعريج والتفريج في ذكر أحكام المغارسة والتصبير والتوليج. جوهرة العقول في ذكر آل الرسول. الديباج المرقوم في أصول علم النجوم. شرح جواهر العلوم للقاضي عضد في الكرم. شرح الطالع المشرقي. غاية الوطر في علم السير ألفية. القطب الداني في البيان والمعاني وشرحه. اللمعة في القراآت السبعة. مبهج القاصد بشرح المراصد. المطلب الأكيد فيما يتعلق بقصيدة الشيخ ابن سعيد في المخمس الخالي الوسط مفتاح الشفافي سفرين. مناقب العارف بالله محمد بن عبد الله.
المحلي: عبد الرحمن بن محمد المحلي بن محمد المحلي الشافعي نزيل دمياط المتوفى سنة 1098 ثمان وتسعين وألف. صنف كشف القناع عن متن وشرح أبي شجاع في الفقه.
عبدي باشا الوزير: عبد الرحمن باشا الوزير الرومي المتخلص بعبدي هو أول محرري الوقايع العثمانية صار والياً في عدة ولايات كان فاضلاً أديباً توفي سنة 1103 ثلاث ومائة وألف. من تأليفه التاريخ العثماني من سنة 1058 إلى سنة 1093. ديوان شعره تركي. شرح بند نامة للشيخ عطار. شرح قصيدة كعب بن زهير وغير ذلك.
التاجي: عبد الرحمن بن تاج الدين محمد بن أبي بكر ابن موسى بن عبد الولي البعلي ثم الدمشقي الحنفي المعروف بالتاجي الأديب توفي ببعلبك سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف. له ديوان شعره.

(1/290)


ابن حمزة: عبد الرحمن بن محمد بن حمزة الحسيني الدمشقي المعروف بابن حمزة المتوفى في حدود سنة 1100 مائة وألف. له الجواهر والدرر في تراجم أعيان القرن الحادي عشر.
ابن مخ الرأس: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ابن أحمد بن الحسين بن الشيخ الكبير بمخ الرأس التريمي من أكابر مشايخ اليمن. تاريخ. وفاته " مجتهد تريمي " سنة 1112 صنف من الكتب أعمال الفكر في حد الذكر. إيناس الصفوة بأنفاس القهوة. بذل المجهود في خدمة ضريح بني الله هود عليه السلام. بقية السادة الشافعية في حدودهم المذهبية. التعريف بحكم التصنيف. ذيل على تذكرة المذاهب. شرح الصدور بمأثور يوم عاشور. عجالة السالك إلى أعلى المسالك. غرر الفوائد اللؤلؤية ودرر المدائح النبوية الحاكية للصفات المحمدية وو الشمائل المصطفوية. فائدة السلوك إلى ملك الملوك. الكبريت الأحمر والإكسير الأفخر. كتاب الجامع لكثير من مسائل القايع المعروف بالدشته الكتاب المحرر في التكبير عقيب السور. كتاب النظم والنثر في آداب الخلوة والذكر. كنز المسبب التقي المتورع وحرز المكتسب النقي المتورع. الكواكب الدرية الحاج في مر الصوفية. النفحة العبدروسية والمنحة القدروسية على مثال عنوان الشرف. نفس الله الملك القدوس في حكم ابن العيدروس. نهاية الشرف وغاية الظرف كذا.
الموصلي الميداني: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن الدمشقي الميدان الصوفي المعروف بالموصلي الأديب الشافعي المتوفى سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف. له ديوان شعره مشهور.
الفاسي: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن السلاسي أبو زيد المغربي الفاسي المالكي النحوي المتوفى سنة 1120 عشرين ومائة وألف. له شرح أبيات البطليوسي في تصريف الفعل المحذوف " نشر المثاني " هوائي الرومي: عبد الرحمن بن...المعروف بقبوري زاده القسطنطيني الرومي الكاتب الشاعر المتخلص بهوائي وأيضاً برحمي توفي عازماً للحج بمصر سنة 1122 اثنتين وعشرين ومائة وألف. له ديوان شعره تركي. وامق وعذراً تركي منظوم. يوسف وزليخا كذا.
ابن مسك السخاوي: عبد الرحمن بن احمد الأديب الشافعي المعروف بابن مسك السخاوي ولد سنة 1025 وتوفي سنة 1123 من تصانيفه الأجوبة المستنبطة على الأسئلة الملتقطة. إرشاد الغاوي بل إسعاد الطالب الراوي. الشيطان فيما يعتصم من الشيطان. تنويق النطاقة في علم الوراقة. الدر النفيس في الجمع بين التسديس والتخميس في قصيدة البردة. ديوان شعره. رسالة في الزيج. رونق المحاكم غيما يزوج فيه الحاكم. شرح مقصورة الدريدية. ضرب الترغيب في فضل الصلاة على الحبيب. غالي الإسناد من عالي الإسعاد في مدح النبي صلى الله عليه وسلم. قصيدة الوضوئية وشرحها.
شفيق الرومي: عبد الرحمن باشا الديوريكي الرومي المتخلص بشفيق كان عالماً فاضلاً توفي راجعاً عن حلب سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف. له شرح ملتقى الأبحر في الفروع.
الأريحاوي: عبد الرحمن بن العادي الأريحاوي الحلبي المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف صنف الدرة الدربة في العوامل النحوية.
ابن شاشة: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ابن يوسف بن احمد بن محمود الذهبي الدمشقي المعروف بابن شاشة سافر ودار البلاد قدم اليمن وسكن بيت الفقيه وتوفي سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف. تصانيفه روضة فيما وقع في الخال. غاية المرمى في علم المعمي. الفوائح المكية والروائح المسكية في تراجم أدباء عصره. نفحات الأسرار المكية ورشحات الأفكار الذهبية. ولد سنة 1055.
ابن عبد الرزاق: عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد الدمشقي الحنفي المعروف بابن عبد الرزاق كان خطيب جامع السنانية بها ولد سنة 1075 ووتفي سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف. من تأليفه ديوان الخطب. ديوان شعره. قلائد المنظوم ومنتقى فرائد العلوم. مفاتيح الأسرار ولوائح الأفكار في شرح الدر المختار في الفروع وصل فيه إلى كتاب النكاح. نثر لآلي المفهوم بشرح قلائد المنظوم له.
صبري الرومي: عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الرومي الحنفي المتخلص بصبري تولى قضاء القدسي وتوفي سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة والفز له أيها الأخ في شرح أبها الولد للغزالي.

(1/291)


السفرجلاني: عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم السفرجلاني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1150 خمسين ومائة وألف. له حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي. شرح حزب البحر وغير ذاك.
المرزيفوني: عبد الرحمن اشرف بن السيد علي المرزيوفوني الومي الحنفي المعروف بقربس منلاسي توفي سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف. صنف تذكرة الحكم يف طبقات الأمم تركي مطبوع. ديوان شعره تركي. شرح المعمي الصغير للجامي. عيون العلوم. مرآة الصفا تركي.
موج زاده: عبد الرحمن بن عبد الله البرسوي الحنفي الشهير بموج زاده توفي سنة 1161 إحدى وستين ومائة وألف. صنف حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي. حاشية على مير أبي الفتح. شرح البهائية في الحساب شرح مفتاح الغيب " من المجموع " الصناديقي: عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد الصناديقي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1164 أربع وستين ومائة وألف. له شرح المائل. شرح قصيدة البردة.
الآمدي: عبد الرحمن بن عبد الكريم القونوي الآمدي الحنفي قدم لآستانة وتوطن إلى أن مات بها سنة 1190 تسعن ومائة وألف.؟ له شرح السراجية في الفرائض. شرح الولدية في المنطق. قال شيخ الإسلام عارف حكمت في مجموعة التراجم توفي المترجم في حدود سنة 1222 فليتأمل.
البعلي: عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن محمد البعلي الدمشقي سكن حلب وتوفي بها سنة 1192 اثنتين وستعين ومائة وألف. له ديوان شعره.
خاكي العينتابي: عبد الرحمن بن علي العينتابي الرومي الحنفي المتخلص بخاكي المتوفى بعد سنة 1168 ثمان وستين ومائة وألف. صنف سوغ المآل في شرح نظم اللآل.
الأسكليبي: عبد الرحمن بن محمد الأسكليبي الرومي الضرير الحنفي المدرس بالقسطنطينية المتوفى بها سنة 1177 سبع وسبعين ومائة وألف. صنف تنوير القلوب في العقائد والأخلاق تركي.
بشيكطاشي: عبد الرحمن بن أحمد البشكيطاشي القسطنطيني الرومي الحنفي المجاور بمكة المتوفى بها سنة 1170 سبعين ومائة وألف صنف الرسالة الهادية إلى جادة الفرقة الناجية. كلشن راز منظومة تركية.

(1/292)


العيدروسي: عبد الرحمن بن السيد مصطفى بن شيخ ابن مصطفى بن علي بن زين العابدين التريمي وجيه الدين العيدروسي الحسني الأديب اليمني العلوي مولى الدويلة شافعي المذهب الوفائي النقشبندي نزيل مصر سافر إلى الهند والشام والروم وحج مرات توفي بمصر سنة 1192 صنف من الكتب إتحاف الخليل بمشرب الجليل الجميل. إتحاف في علم الخليل. إتحاف الذائق بشرح بيتي الصادق. إتحاف ذوي الألمعية في تحقيق معنى المعية. إتحاف السادة الأشراف بنبذة من كلام سيدي عبد الله با حسين السقاف الإرشادات السنية في الطريقة النقشبندية. إرشاد ذوي اللذوعية على بيتي المعية. إرشاد العناية في الكاتبة تحت بعض آية. الاستغاثة العيد روسية. الإمدادات السنية في طريقة النقشبندية. بسط العبارة في إيضاح معنى الاستعارة. البيان والتفهم لمتبع ملة إبراهيم تحرير مسألة الكلام على ما ذهب إليه الأشعري الإمام. الترقي إلى الغرف من كلام السلف والخلف. ترويج البال وتهييج البلبال في ديوان شعره. ترويح الهموس من فيض تشنيف الكؤس. تشنيف الأسماع ببعض أسرار السماع. تشنيف السمع ببعض لطائف الوضع. تشنيف الكؤس من حميا ابن العيدروس. التعريف بتعدد شق صدره الشريف. تعريف الثقات مباشرة شهود وحدة الأفعال والصفات والذات. تمشية القلم ببعض أنواع الحكم. تنميق الأسفار في ديوان شعره. تنميق السفر ببعض ما جرى له بمصر. تنميق الطروس في أخبار الشيخ عبد الله العيدروسي. الجواهر السجية على المنظومة الخزرجية. حاشية على إتحاف الذائق المذكور. حديقة الصفا في مناقب العيدروسي عبد الله بن مصطفى. حزب الرغبة والرهبة. ذيل الرحلة له ذيل المشرع الروي في مناقب بني علوي. رحلة إلى الحجاز والهند والروم في عشرة كراريس. في رشحة سرية من نفحة فخرية. العرف الوردي في دلائل المهدي لطائف الجود في مسألة وحدة الوجود. رشف السلاف من شراب. السلاف. رفع الأشكال في جواب السؤال. رفع الستارة عن جواب الرسالة. سلسلة الذهب المتصلة بخير العجم والعرب. شرح العوامل في النحو. شرح على لاقصيدة بالخرمة عرف العاطر في لنفس والخاطر. عقد الجواهر في فضل آل بيت النبي الطاهر. فتنح الرحمن بشرح صلاة أبي الفتيان فتح العليم في الفرق بين الموجب واسلوب الحكيم. الفتح المبين على العيدروسي فخر الدين قطف الزهر من روض المقولات العشر. القول الأشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه. مرآة الشموس في سلسلة القطب العيدروسي مرفعة الفقهاء. مرقعة الصوفية في...كراسة. نتيجة البشارة بمعرفة الاستعارة. العروض في علم لاقافية والعروض. المنهج العذب في الكلام على لاروح ولاقلب. نثر اللآلي الجوهرية على المنظومة الدهرية. نفائس الفصول المقتطفة من ثمرات أهل الوصول النفحة الألمعية في تحقيق معنى المعية. النفحة الإنسية في بعض الأحاديث القدسية. النفحة العلية في الطريقة القارية النفحة القدسية بواسطة البضعة العيد روسية في تراجم أساتيذه. النفحة المدنية في الأذكار القلبية والروحية والسرية نفحة الهداية في التعليق وغير ذلك.
المدني: عبد الرحمن بن عبد الكريم المدني الحنفي الأديب الشهير بالأنصاري المؤرخ ولد سنة 1124 وتوفي سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف. صنف تاريخ في أنساب اله المدينة وغير ذلك ممن المنظومات.
الكردي: عبد الرحمن بن الحسن الكردي القادري الصوفي المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف. له شرح على لطائف المعارف للعيد روسي في التصوف.
الأجهوري: عبد الرحمن بن الحسن بن عمر الأجهةري المصري الأزهري المالكي القطب الخضيري المتوفى في رجب من سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف. صنف رسالة في وصف أعضاء المحجوب. نظماً ونثراً. شرح تشنيف السمع ببعض لطائف الوضع للعيدروسي. مشارق الأنوار في آل البيت الخيار في مجلد مطبوع. الملتاذ في الأربعة الشواذ وغير ذلك.
البناني: عبد الرحمن بن جار الله المغربي البناني " بنانة قرية من قرى منستير بأفريقية " نزيل مصر الفقيه المالكي المتوفى سنة 1198 ثمان وتسعين ومائة وألف. صنف حاشية على جمع الجوامع اختصر فيها سياق ابن قاسم مقبول في بابه.

(1/293)


الكيلاني: الشيخ عبد الرحمن بن عبد القادر بن إبراهيم ابن شرف الدين بن أحمد بن علي الهاشمي الكيلاني القادري نقيب الأشراف ببغداد المتوفى في حدود سنة 1200 مائتين وألف صنف مرآة الحسن البديع في حلية النبي الشفيع في مجلد لطيف فرغ منها سنة 1163.
السويدي: عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين السويدي زين الدين أبو الخير البغدادي الافعي ولد سنة 1134 وتوفي سنة 1200 مائتين وألف. له الأجوبة العندية في الحكمة الربانية. إرواء المحتسي من كؤس الشبراملسي التبيان شرح الجمان لوالده في الاستعارةز جامعة المثال عزيزة المثال. حاشية على تحفة ابن حجر. حاشية على شرح لامية الأفعال لابن حجر. حديقة الزوراء في سيرة الوزراء في تاريخ بغداد. الدرة السنية على شرح الحضرمية. زينة الأملاك شرح تشريح الأفلاك سكب الأدب على لامية العرب. الغيث الهامي على رشح القطر للعصامي. كتاب الكتبة في السير. كشف الحجاب المسألة على تحفة المرسلة. الهبة الإلهية شرح الشيبانية. هبة المنان شرح كلمات الشيخ رسلان.
المغربي: عبد الرحمن بن...شيخ رواق المغاربة في الجامع الأزهر بمصر صنف نصرة الحاكم بتفضيل الشريف على العالم فرغ منها سنة 1200.
النحراوي: عبد الرحمن بن محمد النحراوي المصري الشهير بالمقري المتوفى سنة 1210 عشر ومائتين وألف. له حاشية على شرح شيخ الإسلام على الجزرية في التجويد. حاشية على قصة المعراج للمدابغي. حاشية على مولد النبي للمدابغي.
الحبرتي: عبد الرحمن بن الحسن بن إبراهيم بن الحسن ابن علي الجبرتي المصري الحنفي ولد سنة 1167 وتوفي مخنوقاً بطريق شبرا سنة 1237 سبع وثلاثين ومائتين وألف. صنف عجائب الآثار في التراجم والأخبار في أربع مجلداتا مطبوع بمصر. مظهر التقديس بذهاب دولة الفرانسيس.
بيداد البخاري: عبد الرحمن أعلم بن عبد الله البخاري الفقيه الحنفي مفتي العسكر ببخارى المتخلص ببيداد المتوفى سنة 1224 أربع وعشرين ومائتين وألف. له ديوان شعره فارسي.
الآنسي: وجيه الدين عبد الرحمن بن يحيى الإنسي اليمني ولد سنة 1168 وتوفي سنة 1250 خمسين وامئتين وألف. له ترجيع الأطيار بمرقص الأشعار في ديوان شعره.
نصوحي زاده: شمس الدين عبد الرحمن بن...الأسكداري الرومي شيخ زاوية النصوحية المعروف بنصوحي زاده المتوفى سنة 1249 تسع وأربعين ومائتين وألف. صنف رسالة السلوك. رسالة في أيمان فرعون. شرح ورد الستار.
ابن مقبول اليمني: عبد الرحمن بن سليمكان بن يحيى ابن عمر مقبول الأهدل الحسيني المحدث اليمني ولد سنة 1179 وتوفي سنة 1250 من تصانيفه تحفة النساك في شرب التنباك. تلقيح الإفهام في وصايا خير الأنام. الجني الداني على مقدمة الزنجاني. الروض الوريف في استخدام الشريف. شرح بلوغ المرام. فتح اللطيف شرح مقدمة التصريف. فتح الولي في معرة سلب الولي. فرائد الفوائد وقلائد الخراند في مجلدات. كشف الغطا. عن أسئلة ابن العطا. المنهج السوي في حاشية المنهل الروي في الحديث. النفس اليماني والروح الريحاني في إجازة القضاة بني الشوكاني وغير ذلك.
الكزبري: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الدمشقي المحدث الشافعي الشهير بالكزبري المتوفى بمكة سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف. له ثبت الكزبري.
باعلوي الحضرمي: عبد الرحمن بن محمد بن الحسين ابن عمر باعلوي السيد الشريف الفقيه الشافعي مفتي الديار الحضرمية. من تصانيفه بغية المسترشدين في تلخيص فتاوى بعض الأئمة من العلماء المتأخرين فرغ مناه سنة 1251.
نسيب الجلوتي: السيد عبد الرحمن نسيب بن محمد شهاب الدين بن محمد روشن الأول الباندرمه وي القسطنطيني الرومي من مشايخ الجلوتية توفي سنة 1258 ثمان وخمسين ومائتين وألف. له ديوان شعره تركي.
المرحومي: عبد الرحمن بن علي المرحومي توفي سنة...له توضيح سبيل الإحسان المحمود وتفصيح الأقاويل بوحدة الوجود. تكلم فيه في بعض المواضع من الفتوحات المكية. الكشف الصحيح البرهان عن معان قصة الإنسان.
الوهابي: عبد الرحمن بن حسن بن محمود بن عبد الوهاب النجدي الوهابي المتوفى سنة. له فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد لجده.

(1/294)


العياشي: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن أبي بكر العياشي الصوفي المالكي توفي سنة...صنف النوار السنية على الوظيفة الرزوقية وهو شرح على سفينة النجا لزورق في مجلد مطبوع.
الكوتاهيةوي: عبد الرحمن بن...الكوتاهيةوي ثم القسطنطيني الرومي معلم العربية في المكاتب الحربية توفي سنة 1281 إحدى وثمانين ومائتين وألف. صنف مقياس اللسان وقسطاس البيان في القواعد العثمانية في مجلد مطبوع.
سامي باشا: الوزير عبد الرحمن باشا ابن الشيخ أحمد نجيب الموره وي ثم الرومي الحنفي المتخلص بسامي ناظر معارف الدولة العثمانية المتوفى بالأستانة سنة 1298 ثمان وستعين ومائتين وألف. من تأليفه رموز الحكم في الاعتقادات الدينية ومراسم الآداب الإنسانية. تركي مطبوع.
رفعت الخربوتي: عبد الرحمن بن مير مصطفى بن مير درويش الحصن منصوري الخربوتي المتخلص برفعت كان يسلك طريق البكناشية ادر البلاد وورد القسطنطينية ولد سنة 1223 وتوفي في حدود سنة 1277 سبع وسبعين ومائتين وألف. له ديوان شعره تركي.
الطالباني: الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ أحمد بن محمود الطالباني الشهرزوري المتخلص بخالص شيخ زاوية القادرية بكركوك صاحب الأحوال توفي سنة 1275 خمس وسبعين ومائتين وألف. له ديوان شعره تركيز شرح أثنى عشر يبيتاً من المثنوي نظماً مطبوع.منقب الكيلاني.
الشرشيمي: عبد الرحمن بن الشيخ السيد الشرشيمي المتوفى سنة 1309 تسع وثلاثمائة وألف. له كوكب منهج الفلاح في الرد على الفلاسفة في العقول والنفوس والأرواح.
السراج المكي: الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله سراج الحنفي المكي المفتي ورئيس العلماء بها المتوفى سنة 1314 أربع عشرة وثلاثمائة وألف تصانيفه ضوء السراج على جواب المحتاج. مجموعة في الفقه تشمل على غرائب المسائل.
الآلوسي: السيد عبد الرحمن بن عبد الله بن محمود ابن البغدادي الشافعي الخطيب الواعظ المشهور بالآلوسي المتوفى سنة 1283 ثلاث ومائتين وألف صنف كتاب الخطب في مجلد.
المصري: عبد الرحمن بن علي المصري المتوفى سنة 1306 ست وثلاثمائة وألف صنف بغية الفتيان في قواعد النيشان.
ناجم الشهر زوري: عبد الرحمن ناجم بن عبد الله الشهر زوري ثم البغدادي تلميذ المفتي الزهاوي قدم القسطنطينية واتصل إلى دائرة المعارف فتعين على تفتيش الكتب ثم أنتقل إلى المحاكم العدلية وتوفي سنة...له مجموعة الآثار في المنثورات والأشعار من آثاره ولغيره في مجلد هدية الأمم وينبوع الآداب والحكم في مجلدات طبع المجلد الأول في بيروت.
المروزي: عبد الرحيم بن سايمن المروزي ثم الكوفي الحافظ المتوفى سنة 187 سبع وثمانين ومائة. قال صاحب تذكرة الحفاظ هو أحد الإثبات المصنفين.
الحراني: عبد الرحيم بن أحمد بن الحراني أبو الطيب البغدادي الكاتب الأديب توفي سنة. صنف كتاب البلاغة.كتاب الرسائل. " من الفهرسة " ابن نباتة الفارقي: عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل ابن نباتة الحذاقي الخطيب أبو يحيى الفارقي ولد سنة 335 وتوفي بما فارقين سنة 374 أربع وسبعين وثلاثمائة. له خطبة في الأدب مشهور.
البخاري: عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق ابن عمر بن مزاحم بن غياث التميمي الحافظ أبو زكريا البخاري نزيل مصر سافر إلى الأندلس ورجع وسكن الحوراء ومات بها سنة 461 إحدى وستين وأربعمائة له رسالة الرحلة وأسبابها وقول لا إله إلا الله وثوابها.
البرعي: عبد الرحيم بن احمد البرعي العارف بالله الصوفي اليمني. له ديوان شعره مشهور في المدائح النبوية. هو من رجال القرن الخامس.
القشيري: عبد الرحيم بن أبي القاسم عبد الكريم ابن هوازن القشيري أبو نصر الشافعي المتوفى سنة 514 أربع عشرة وخمسمائة. له تفسير القرآن. الموضح في الفروع الشافية.
القاضي الفاضل: عبد الرحيم بن القاضي الأشرف علي ابن الحسين بن أحمد بن الفرج بن أحمد اللخمي البيساني مجير الدين أبو علي العسقلاني الشهير بالقاضي الفاضل من وزراء لاح الدين الأيوبي. ولد بعسقلان سنة 529 وتوفي بمصر سنة 596 ست وستعين وخمسمائة من تصانيفه تاريخه مرتب على الأيام. سيرة الملك المنصور. وغير ذلك من المنظوم والمنثور.

(1/295)


السمعاني: عبد الرحيم بن أبي سعيد عبد الكريم بن محمد ابن منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني أبو المظفر المروزي الشافعي ولد سنة 537 وتوفي بمرو سنة 614 أربع عشرة وستمائة. من تصانيفه العوالي من مسموعات القراري في الحديث. مجلدين. معجم الشيوخ.
الحديثي: أبو نصر بن عبد الرحيم بن النفيس بن وهبان السلمي الحديثي المتوفى سنة 617 سبع عشرة وستمائة. له الشواهد والأمثال.
الدخوار: عبد الرحيم بن علي بن حامد مهذب الدين أبو محمد الدمشقي الطبيب المعروف بالدخوار ولد سنة 565 وتوفي سنة 628. له من الكتب اختصار الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني اختصار الحاوي للرازي في الطب. تعاليق ومسائل في الطب. شكوك طيبة وأجوبتها. كتاب الجنين وأيضاً الحنينة. كتاب الرد على شرح ابن أبي صادق لمسائل حنين بن إسحاق. مقالة في الاستفراغ. مقالة يرد فيها على رسالة ابن الحجاج يوسف الإسرائيلي في ترتيب الأغذية اللطيفة وغير ذلك.
ناصح الدين الشيرازي: عبد الرحيم بن نجم الدين ابن عبد الوهاب الأنصاري ناصح الدين الشيرازي المفتي الواعظ المتوفى سنة 634 أربع وثلاثين وستمائة صنف تاريخ الوعاظ. الخطب. المقامات.
الترجماني: علاء الدين عبد الرحيم بن عمر بن عبد الله الترجماني الحنفي الفقيه المتوفى سنة 645 خمس وأربعين وستمائة. له يتيمة الدهر في فتاوى أهل العصر في مجلد.
البوني: عبد الرحيم بن علي بن إسحاق بن مراون القرشي محيي الدين البوني المتوفى سنة...له منافعه القرآن.
المرغياني: عبد الرحيم بن أبي بكر عماد الدين بن أبي بكر علي بن عبد الجليل المرغياني الفرغاني السمرقندي الفقيه الحنفي حفيد صاحب الهداية كان حياً سنة 651 إحدى وخمسين وستمائة. له فصول الأحكام لأصول الأحكام يعرف بفصول العمادي.
ابن منعة: عبد الرحيم بن رضى الدين محمد بن يونس ابن محمد بن منعة تاج الدين أبو القاسم الموصلي الفقيه الشافعي نزيل بغداد ولد سنة 598 وتوفي سنة 671. من تصانيفه. التعجيز في مختصر الوجيز للغزالي في الفروع. التنويه في فضل التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي. اختصار طريقة ركن الدين الفارسي في الخلاف. جوامع الكلم الشريفة على مذهب الإمام أبي حنيفة في اختصار مختصر القدوري. مختصر درة الغواص للحريري. مختصر المحصل لفخر الدين الرازي في الأصول. مختصر المحصول كذا. كتاب التنبيه فيلا مختصر التنبيه المذكور.
الأسنوي: عبد الرحيم بن حسن بن علي بن عمر ابن علي القرشي المصري جكال الدين أبو محمد السنوي الفقيه الشافعي ولد سنة 704 وتوفي سنة 772. صنف من الكتب. أحكام الخنثى. تصحيح التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي. التمهيد في استخراج المسائل الفروعية من القواعد الأصولية. التنقيح في زوائد تصحيح التنبيه. الجامع. جواهر البحرين في الفروع. الجواهر المضية في شرح المقدمة الرحبية في الفرائض. شرح الألفية لابن مالك في النحو. شرح أنوار التنزيل للبيضاوي في التفسير. شرح المنهاج للبيضاوي في الأصول. طبقات الفقهاء. طراز المحافل في الغاز المسائل. الفروق وضوء رادات على منهاج الطالبين للنووي. الكوكب الدري في النحو والفقه. مجمع البحرين في تناقض الخبرين في الفقه. مطالع الدقائق في تحرير. الجوامع والفوارق في مجلد. المهمات على الروضة للنووي في الفروع. المهمات الغامضة في أحكام المتناقضة في ثلاث مجلدات. نجب. الظاهر في أجوبة الجواهر. نزهة النواظر في رياض النظائر نصيحة أولي النهي في منع استخدام النصارى. النصيحة الجماعة والحجة القاطعة. نهاية الراغب في شرح عروض ابن الحاجب. الهداية إلى أوهام الكفاية للجاجرمي في الفروع. وغير ذلك.
النحوي: عبد الرحيم بن علي بن هبة الله السنائي الصوفي النحوي توفي سنة 709 تسع وسبعمائة. له المفيد منظومة في النحو.
عماد الطبيب: عبد الرحيم بن عبد الله عماد الدين الطبيب صنف شرحاً على وسائل الوصول إلى مسائل الفصول في الطب فرغ منها سنة 785 خمس وثمانين وسبعمائة.
الآمدي: عبد الرحيم بن علي الآمدي القاضي الحنفي المتوفى سنة...صنف زبدة الدراية يف شرح الهداية. المهم الضروري في شرح مختصر القدوري.

(1/296)


العراقي: عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم الكردي ثم المصري الحافظ زين الدين العراقي الفقيه في أصول الحديث مشهور وعليخا شروح كثيرة. الباعث على الإخلاص من حوادث القصاص. أنفع القرب قي بيان فضل العرب مختصر المحجة. تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد. التقييد والإيضاح لما أطلق واغلق من كتاب ابن الصلاح. الدرر السنية في نظم السيرة النبوية. ذيل الذيل لوفيات الأعيان لابن خلكان. طرح التثريب في شرح التقريب له في الحديث. العدد المعتبر في الأوجه التي بين السور. فتح المغيث بشرح ألفية الحديث. قرة العين بالمبرة لوفاء الوالدين.محجة القرب إلى محبة العرب. المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار. منظومة في الوضوء المستحب.ومهمات على المهمات للأسنوي في الفروع. نظم الأقتاح للمنفلوطي في الحديث. نظم الدرر السنية في السير التركية. نظم منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي وغير ذلك.
ابن الفرات: عبد الرحيم بن محمد بن علي بن حسن المعروف بابن الفرات القاضي عز الدين القاهري الحنفي المتوفى سنة 851 إحدى وخمسين وثمانمائة صنف تذكرة الإمام في النهي عن القيام. نخبة الفوائد من عقد القلائد في حل قيد الشرائد ونظم الفرائد هي تلخيص شرح ابن وهبان على منظومته في الفقه.
روحي المرزيفوني: الشيخ نظام الدين عبد الرحيم ابن الأمير عبد العزيز صاري دانشمند المرزيفون الرومي الحنفي الصوفي المتخلص بروحي من خلفاء زين الدين الخوافي دار البلاد ورجع إلى بلده ومات بها في حدود سنة 850 خمسين وثمانمائة. له إرشاد الأنام في التصوف والأخلاق. ديوان الإلهيات تركي.
العيني: عبد الرحيم بن محمود بن أحمد بن موسى العيني الحنفي المتوفى سنة 864 أربع وستين وثمانمائة. له شرح الجامع الصحيح للبخاري. شرح كنز الدقائق قي الفروع.
القره حصاري: عبد الرحيم بن عبد الله القره حصاري الحنفي. صنف منية الأبرار وغنية الاختيار. في المواعظ تركي. وحدت نامة فرغ منها سنة 865.
ابن معروف الشيعي: عبد الرحيم بن معروف الأمامي توفي سنة.. له نيل المرام على مذهب الإمام في فقه الشيعة.
الترسي: الشيخ عبد الرحيم الترسي القادري من خلفاء أشرف زاده الرومي توفي سنة 916 ست عشرة وتسعمائة. له ديوان الإلهيات تركي.
الاماسي: عبد الرحيم بن علي بن المؤيد الأماسي الحنفي الصوفي المعروف بشيخزاده توفي سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة. له نظم الفرائد وجمع الفوائد. ذكر فيه أربعين مسألة بين الاشاعرة والماتريدية.
العباسي: عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العبادي العباسي الشريف أبو الفتح المصري الشافعي نزيل الآستانة ولد بمصر سنة 867 وتوفي بالآستانة سنة 963. من تصانيفه حاشية على الغيث المسجم " المنسجم " شرح لامية العجم للصفدي. شرح الإرشاد في الفقه. شرح الجامع الصغير " الصحيح " للبخاري. شرح قصيدة الخزرجية في العروض. شرح المقامات للحريري. معاهد التنصيص على شواهد التلخيص اعني تلخيص المفتاح في المعاني والبيان. نثر الدر الثمين في غرس مولانا جعفر الأمين. نظم الوشاح على شواهد تلخيص المفتاح وغير ذلك.
الشعراني: عبد الرحيم بن عبد المحسن بن عبد الرحمن ابن علي الشعراني المصري الشافعي نزيل القسطنطينية يدرس بمدرسة الأحمدية توفي سنة 1048 ثمان وأربعين وألف. صنف إيقاظ الوسنان من سنته في بيان آل الموصول وصلته.
المرعشي: عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المسلو المرعشي الحنفي المدرس توفي في حدود سنة 1068 ثمان وستين وألف. له شرح البهائية في الحساب. شرح خلاصة الحساب. المعادل في شرح ملتقى الأبحر. المفيد للمستفيد أيضاً شرح الملتقى. شرح بدء الأمالي.
الرزميتني: عبد الرحيم بن عبد الله الرزميتني البخاري الصوفي النقشبندي المتوفى في حدود سنة 1103 ثلاث ومائة وألف. صنف السلسلة الذهبية الطيفورية الخفية النقشبندية.

(1/297)


ابن أبي اللطف المقدسي: عبد الرحيم بن أبي اللطف إسحاق بن محمد بن أبي اللطف المقدسي الحسيني المفتي الحنفي نزيل القسطنطينية ولد سنة 1037 وتوفي بأدرنة سنة 1104 أربع ومائة وألف. له من الكتب خلاصة الاشتقاق ثم شرحها. ديوان شعره. الفتاوى الرحيمية في الواقعات الحنفية. كتابات على البزارية وغيرها جمعهما ولده وسماه الفوائد الرحيمية على كتب كثيرة من كتب السادة الحنفية.
الطواقي: عبد الرحيم بن محمد الدمشقي الميداني الحنفي النحوي المعروف بالطواقي توفي بالأستانة سنة 1123 له حاشية على الدر المختار شرح تنوير الأبصار. نظم شرح أرجوزة الفليبي في العروض. نظم مسوغات الابتداء بالنكرة وشرحها وغير ذلك من الفوائد والتحريرات.
منتش زاده: عبد الرحيم بن محمود بن محمد البرسوي الشهير بمنتش زاده مفتي الإسلام الرومي الحنفي توفي سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف بأدرنة له مجموعة الفتاوى تركي.
الشرواني: عبد الرحيم بن أحمد الشرواني ثم الرومي الحنفي المدرس بالأستانة توفي سنة 1134 أربع وثلاثين ومائة وألف. له حاشية على آداب البحث لمسعود الشرواني. حاشية على لوامع الأسرار شرح مطالع الأنوار في المنطق والحكمة.
رحمي الأرضرومي: عبد الرحيم بن مصطفى الأرضرومي الرومي المدرس بالمدينة المنورة المتخلص برحمي توفي في حدود سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف. صنف رفيق الطريق في شرح السير والسلوك.
أسعد زاده: عبد الرحيم فائز بن أبي السعود محمد أسعد زاده الرومي القاضي بمصر توفي سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف. له ديوان شعره تركي.
حبشي زاده: عبد الرحيم بن الوزير مصطفى بابا برحيمي توفي سنة 1140 أربعين ومائة وألف. له ديوان شعره تركي.
الشريف: عبد الرحيم بن محمد شريف المتوفى سنة...له مقصد الطالب ومنتهى المطالب في الرياضيات قال في آخر الكتاب قد تم في سنة 1165 ببغداد " دفتر لوندره " ابن شقيشقة: عبد الرحيم بن مصطفى بن حسن بن صالح ابن عبد البر الدمشقي الشافعي الشهير بابن شقيشقة بالتصغير ولد في سنة 1083 وتوفي سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف. صنف هدية الله السنية في شرح ورد الخلوتية.
السويدي: عبد الرحيم بن محمد سعيد بن أبي البركات عبد الله السويدي البغدادي الفقيه الشافعي المتوفى سنة 1228 ثمان وعشرين ومائتين وألف. له حاشية على شرح القطر لابن هاشم. حاشية على العمدة في فقه الشافعية. رسالة في علم الكلام.
الأماسي: عبد الرحيم بن إسماعيل بن مصطفى عاكف ابن بايرام المرزيفوني ثم الأماسي الفقيه الحنفي ولد سنة 1177 وتوفي في سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف. له من التصانيف تقريب المبتدئ. سبيل السالكين. شعلة اليقين. عنوان المشايخ الصوفية. كاتب المجموع في المشهود والمسموع في تراجم العلماء. مرآة الناظرين في منبهات المتصوفة الطاهرين. مهمات الصوفية.
محب الرومي: عبد الرحيم محب الرومي ناظر المطبعة العامرة أحد رجال الدولة العثمانية توفي سنة 1236 ثلاثين ومائتين وألف. له سفارات نامة.
الأسكوني: عبد الرحيم بن الشيخ علي الأيورانيةوي الرومي القاري المتوفى سنة 1282 اثنتين وثمانين ومائتين وألف. له ديوانجه في أشعاره تركي. شرح منظومة العقائد له. منظومة في الفرائض. منظومة في القواعد النحوية. منظومة في اللغة العربية.
المنتشوي: عبد الرحيم بن يوسف المنتشوي المعروف بمفتي زاده المدرس بمدرسة الفاتح توفي سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف صنف السير والسلوك رسالة في التصوف. شرح عنقود الزواهر لعلي القوشي وغير ذلك من التعاليق.
المندلاوي: عبد الرحيم ضياء الدين بن عيسى صفاء الدين البغدادي المندلاوي الحنفي قدم القسطنطينية ودوام مكتب الحقوق ونشأ وصار رئيساً لمحكمة النجارة في طرابلس الغرب وتوفي بها في سنة...صنف إضاءة الأنوار على أصول المنار للنسفي في مجلد لطيف.
البرزريني: عبد الرحيم بن علي البرزريني الرومي المتخلص بفدائي الصوفي الملامي المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف صنف رسالة في أحوال الملامية. رسالة في الإرادة الجزئية شرح سر أنا الحق. شرح التائية لابن فاضر. شرح الشافية. قصيدة نونية. مراتب الوجود تركي منظومة. مجموعة إلهيات. منظومة وهبية. هدية الحج.

(1/298)


الصنعاني: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري أبو بكر مولاهم الصنعاني المحدث اليمني من رواة البخاري ولد سنة 120 وتوفي سنة 211 إحدى عشرة ومائتين من تصانيفه تزكية الأرواح عن مواقع الافلاح. تفسير القرآن. الجامع الكبير في الحديث. كتاب السنن في الفقه. كتاب المغازي.
الجبلي: عبد الرزاق بن الشيخ محيي الدين عبد القادر الكيلاني البغدادي الحنبلي تاج الدين أبو الفرج الصوفي المتوفى سنة 595 خمس وتسعين وخمسمائة. صنف جلاء الخاطر من كلام الشيخ عبد القادر اعني والده. الأربعين عن أربعين شيخاً في الحديث.
الرستغفني: عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف بن أبي الهيجاء عز الدين أبو محمد الرستغفني الحنبلي المتوفى سنة 661 إحدى وستين وستمائة. صنف درة القاري. رموز الكنوز في التفسير. مطالع أنوار التنزيل ومفاتح أسرار التأويل في تفسير القرآن.
جمال الأصبهاني: جمال الدين عبد الرزاق الأصبهاني الأديب الشاعر والد كمال الدين إسماعيل توفي سنة...له ديوان شعره فارسي في الغزليات والقاصد في عشرين ألف بيت.
ابن الفوطي: عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد كمال الدين الصابوني البغدادي المعروف بابن الفوطي من ولد معن بن زائدة الشيباني ولد سنة 642 وتوفي سنة 723. له من الكتب. تلقيح الإفهام في المختلف والمؤتلف. الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في التاريخ. درر الأصداف في غرر الأوصاف. الدرر الناصعة في شعراء المائة السابعة. الذيل جامع المختصر في عنوان التواريخ وعيون السير لأستاذه علي بن انجب الساعي في ثمانين جزأ. معجم الآداب في معجم السماء على معجم الألقاب في خمسين جزأ. معجم الشيوخ.
الكاشي: عبد الرزاق بن جمال الدين احمد كمال الدين ابن أبي الغنائم الكاشي الصوفي توفي سنة 730 وقيل سنة 735. من تصانيفه. اصطلاحات الصوفية. تأويلات القرآن. رسالة في القضاء والقدر. رشح الزلال في شرح الألفاظ المتداولة بين أرباب الأذواق والأحوال. السراج الوهاج في تفسير القرآن. شرح فصوص الحكم للشيخ الأكبر. شرح منزل السائرين. كشف وجوه الغر لمعاني نظمن الدر في شرح التائية لابن الفارض. لطائف الأعلام في شارات أهل الإفهام في اصطلاحات الصوفية.
السمرقندي: عبد الرزاق بن جلال الدين إسحاق كمال الدين السمرقندي نزيل هراة ولد سنة 816 وتوفي سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة من تصانيفه شرح رسالة العضدية في معنى الحروف والإشارات. مطلع السعدين في التاريخ فارسي مجلدين " من حبيب السير " فياض اللاهيجي: عبد الرزاق بن علي بن حسين الجيلاني اللاهيجي الشيعي المتخلص بفياض كان بمدرسة المعصومية بقم إلى أن توفي بها سنة 1051 إحدى وخمسين وألف. له حاشية على حاشية الخضري على إلهيات شرح التجريد. حاشية على شرح النصرية للإشارات. ديوان شعره فارسي. سرماية أيمان في إثبات أصول العقائد بطريق البرهان. شرح هياكل النور. شوارق النوار وبوارق الأسرار في الحكمة. الكلمات الطيبة في المحاكمة بين الصدر والداماد. كوهر مراد فارسي يف الأخلاق والمواعظ. مشارق الإلهام في شرح تجريد الكلام.
نورس الشاعر: عبد الرزاق بن عبد الله لشهرزوري من بلدة كركوك المتخلص بنورس قدم لاى الروم تولى قضاء بوسنة وأقام بكوتاهية وتوفي بها شوال من سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف. له ديوان شعره تركي. مبالغ الحكم في ترجمة رسالة خواجة عبيد الله الفارسية. وقايع تبريز في زمن حكيم أوغلي الوزير علي باشا.
طاوقجي زاده: عبد الرزاق باشا الوزير ابن مصطفى رئيس الكتاب الرومي الوالي بآيدين مخلصة باهر. له الشموس البوازغ في شرح النوابغ. مجمع العهود. توفي سنة 1194 أربع وستعين ومائة وألف.
الأنطاكي: عبد الرزاق بن مصطفى الأنطاكي المتوفى سنة....له خلاصة لذريعة. ذريعة الطعام مجلد واحد في علم الأكل. مفتاح الأصول في شرح مرقاة الوصول لمنلا خسرو.
ابن جنيد: عبد الرزاق بن خليل بن جنيد الرومي الحنفي نزيل دمشق ركن الدين أبو الأسرار توفي في حدود سنة 1200 مائتين وألف. له منير الأفكار شرح تنوير الأبصار في الفروع تسع مجلدات.
نشاط التركماني: زين العابدين عبد الرزاق بن عبد الله المتخلص نشاط من أحفاد جهانشاه التركماني المشهدي نزيل تبريز المتوفى بها سنة 1180 ثمانين ومائة وألف. له ديوان شعره فارسي.

(1/299)


مفتون العجمي: مير عبد الرزاق بن نجف قليخان الدنبلي الآذربيجاني المتخلص بمفتون المتوفى سنة 1243 ثلاث وأربعين ومائتين وألف. له تاريخ فارسي. تذكرة الأشعار فارسي. " من كجمع الفصحاء " اللاذقي: عبد الرزاق بن السيد عبد الفتاح اللاذقي الشافعي الأشعري المتوفى سنة...له التشويقات الحياد في الغزو والجهاد رسالة كبيرة فرغ من تبييضها بحلب سنة 1270 سبعين ومائتين وألف.
ابن البيطار: عبد الرزاق بن حسن بن إبراهيم البيطار المتوفى سنة....له ساطع البرهان في ليس في الإمكان أبدع مما كان.
الولوالجي: عبد الرشيد بن أبي حنيفة نعمان بن عبد الرزاق ابن عبد الله الولوالجي " ولوالج بفتح الواو وسكون اللام والجيم من أعمال بد خشان " القاضي ظهير الدين أبو الفتح الفقيه الحنفي سكن سمرقند ولد سنة 467 وتوفي سنة 540 أربعين وخمسمائة. صنف الأمالي في الفقه الفتاوى.
الباكوي: عبد الرشيد بن صالح بن نوري الباكوي توفي سنة...له تلخيص الآثار في عجائب الأقطار.
الجونفوري: عبد الرشيد بن مصطفى شمس الحق الجونفوري الهندي الحنفي المتوفى سنة 1083 ثلاث وثمانين وألف. له ديوان شعره فارسي. الرشيدية على رسالة الشريفية في المناظرة. زاد السالكين. شرح أسرار الخلوة للشيخ الأكبر. مقصود الطالبين في الأوراد والوظائف وغير ذلك. " من سبحة المرجان " متين الأصبهاني: عبد الرضا المتخلص بمتين الأصفهاني الشاعر المتوفى ببنكالة هند سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف. له ديوان شعره فارسي في خمسة آلاف بيت.
المقدسي: عبد الستار بن عبد الحميد بن محمد بن أبي بكر ابن القاضي المقدسي تقي الدين أبو محمد الفقيه الحنبلي المتوفى في شعبان من سنة 679 تسع وسبعين وستمائة. له كتاب الصفات.
القريمي: عبد الستار بن عبد الله القريمي الأصل ثم القسطنطيني الحنفي تولى قضاء مكة ومات بها سنة 1304. أربع وثلاثمائة وألف. صنف تشريح القواعد الكلية. شرح قواعد المجلة. مدخل إلى الفقه.
سحنون المالكي: عبد السلام بن سعيد التنوخي أبو سعيد المالكي القاضي بالقيروان الملقب بسحنون " بضم السين المهملة وسكون الحاء المهملة " ولد في رمضان من سنة 160 وتوفي في رجب من سنة 240 أربعين ومائتين. له كتاب المدونة على مذهب مالك.
الجبائي: عبد السلام بن أبي علي محمد الجبائي ابن عبد الوهاب بن سلام أبو هاشم المعتزلي البغدادي ولد سنة 247 وتوفي سنة 321 إحدى وعشرين وثلاثمائة من تصانيفه كتاب الأبواب الصغير. كتاب الأبواب الكبير. كتاب الاجتهاد. كتاب الإنسان. كتاب الجامع الصغير. كتاب الجامع الكبير. كتاب الطبائع والنقض على القائلين بها. كتاب العوض. كتاب المسائل العسكريات. كتاب النقض على أرسطاطاليس في الكون والفساد.
المأموني: عبد لاسلام بن الحسن أبو طالب المأموني توفي سنة 384 أربع وثمانين وثلاثمائة. صنف كنز الرؤيا في التعبير.
الخوارزمي: عبد السلام بن محمد أبو محمد الخوارزمي المتوفى سنة...له سير الصحابة والزهاد والعلماء والعباد.
القزويني: عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار القزويني القاضي أبو يوسف الحنفي المعتزلي ولد سنة 411 وتوفي سنة 488 ثمان وثمانين وأربعمائة. صنف حدائق ذات بهجة في تفسير القرآن ثلاثمائة أجزاء.
ابن برجان: عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن أبو الحكم الأشبيلي المالكي المعروف بابن برجان توفي بمراكش سنة 536 ست وثلاثين وخمسمائة. من تصانيفه الإرشاد في تفسير القرآن. شرح أسماء الله الحسنى في مجلين. كتاب الإرشاد.
ابن الخراط: عبد السلام بن علي بن منصور تاج الدين أبو محمد الكناني الدمياطي الشافعي المعروف بابن الخراط القاضي بمصر ودمياط ولد سنة 571 وتوفي سنة 619 تسع عشرة وستمائة. له أجزاء في الحديث.
المسراتي: الشيخ أبو محمد عبد السلام بن عبد الغالب المسراتي المغربي الصوفي المالكي كان عالماً فاضلاً حافظاً لأخبار الصالحين وحكاياتهم توفي بالقيروان في 28 صفر من سنة 646 ست وأربعين وستمائة. من تصانيفه الزهر الاسنى في شرح أسماء الله الحسنى. الزهر الأنيق في قصة سيدنا يوسف الصديق. الوجيز في فروع المالكية.

(1/300)


ابن تيمية: عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر ابن محمد بن علي بن تيمية الحراني مجد الدين أبو البركات الحنبلي ولد سنة 590 وتوفي سنة 652 اثنتين وخمسين وستمائة. من تأليفه الأحكام الكبرى في الحديث. أرجوزة في القراآت. تفسير القرآن. المحرر في الأصول. منتقى الأحكام في الحديث. منتهى الغاية في شرح الهداية في فروع الحنفية وغير ذلك.
التكريتي: عبد السلام بن يحيى بن القاسم بن المفرج أبو محمد التكريتي البغدادي المتوفى سنة 675 خمس وسبعين وستمائة. قال صاحب فوات الوفيات له تصانيف.
القيسراني: عبد السلام بن الحسين الفهري الكاتب أبو محمد القيسراني ثم المصري المتوفى سنة... له نزهة المقتلين في أخبار الدولتين الفاطمية والصالحية.
النصيبي: عبد السلام بن عبد العزيز بن خلف بن محمد الخباز الخازن النصيبي الشافعي المتوفى سنة...له تلخيص في الفروع نقل عنه ابن الصلاح الشهرزوري.
الزواوي: عبد السلام بن علي بن عمر أبو محمد الزواوي زين الدين أبو محمد المالكي المتوفى سنة 681 إحدى وثمانين وستمائة له كتاب الوقف والابتداء في القراآت.
الأبرقوهي: عبد السلام بن علي بن حسن الأبرقوهي المتوفى سنة...صنف نهاية المسؤول في دراية الرسول.
الدمشقي: عبد السلام بن أحمد البغدادي عز الدين الحنفي المتوفى سنة 859 تسع وخمسين وثمانمائة له شرح حديث بني الإسلام على خمس.
الشليلي: عبد السلام بن محمد بن عبد الغفار بن عبد السلام الشليلي المدني الشافعي صنف نزهة العرفين وتوصل العاملين فرغ منها سنة 901.
ابن زياد: عبد السلام بن وجيه الدين عبد الرحمن ابن عبد الكريم عز الدين أبو نصر اليماني المعروف بابن زياد المتوفى سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة. من تصانيفه تشنيف الأسماع بحكم الحركة في الذكر والسماع المطالع الشمسية في الأجوبة السنية.
ابن غانم المقدسي: عبد السلام بن محمد بن أحمد بن غانم المقدسي الحافظ عز الدين الشافعي الواعظ المتوفى سنة 978 ثمان وسبعين وتسعمائة. من تصانيفه نفليس إبليس. الحديث النفيس في تفليس إبليس. حل الرموز ومفاتيح الكنوز في التصوف الروض الأنيق في الواعظ الرقيق طرق الوسائل وتملق الرسائل. الفتوحات الغيبية في الأسرار القلبية.
العروضي: عبد السلام بن علي بن الحسين العروضي اه كشف الغموض في علم العروض فرغ مناه سنة 991.
اللقاني: عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري الحافظ الفقيه الصوفي المالكي شيخ المالكية بمصر ولد سنة 971 وتوفي سنة 1078 من تأليفه ابتسام الأزهار من رياض الأخبار في ربيع الأبرار بمولد الحبيب المختار صلى الله عليه وسلم. إتحاف المريد لشرح جوهرة التوحيد لوالده في العقائد. إرشاد المريد لجوهرة التوحيد كذا. ترويج الفوائد بمولد خير العباد. حاشية على تذكرة القرطبي. السراج الوهاج بشرح قصتي الإسراء والمعراج للغيطي مجلدين. فتح المجيد لكفاية المريد شرح اللامية الجزائرية في العقائد والتوحيد. فتح الوصيد لهداية المريد. وغير ذلك.
الفاسي: عبد السلام بن الطيب الشريف أبي محمد الفاسي الحسني المالكي القادري ولد سنة 1058 وتوفي في ربيع الأول من سنة 1110 له من التآليف. أحكام المعروف بأحكام الظروف. إبداء الحقوق في إبداء الفروق. الأشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف وهمم عبد القادر الكيلاني والشاذلي وابن مشيش والحزولي. الإشراق في الشرفاء الواردين من العراق. تتميم الفراح بتنعم الأرواح. تفسير سورة الإخلاص. تنبيه المفروضين عن آية السموات والأرضين. الدر السني فيمن بفاس من أهل النسب الحسني. ديوان شعره وقصائده. ذخيرة الاكتساب فيمن يدخل الجنة بغير حساب. رجاء الإجابة بالبدريين من الصحابة. رسالة السالكين بالعارفين الكاملين. الرشاد في الأئمة الإسناد. العرف العاطر فيمن بفاس من أبناء الشيخ عبد القادر. عقد اللآل ووسيلة السؤال فيما له صلعم من الآل. اللهفان بأسانيد اولى العرفان. معتمد الراوي في مناقب ولي الله أحمد الشاوي. المقصد الأحد في التعريف بسيدنا أبي عبد الله احمد اليمني. معونة الأخوان في معرفة أركان الإسلام والإحسان. نزهة الفكر في مناقب الشيخين سيدي محمد وولده أبي بكر. النسيم المعفق في توحيده الخلق الوارد في المنطق؟. نيل القربات بأهل العقبات.

(1/301)


المارديني:عبد السلام بن السيد عمر بن محمد الحنفي المارديني المفتي بها ولد سنة 1200 وتوفي سنة 1295 له أسماء رجال الحديث.أم العبر في التاريخ. خلاصة المنطق. زوال الشرح شرح منظومة ابن فرح في الحديث. الشافي شرح الكافي في علمي العروض والقوافي شرح الفاتحة بالحروف المهملة. شرح نوابغ الكلم. القيراطية الصغرى في الفرائض. القيراطي الكبرى كذا. كتاب في علم البيان. مختصر معاهد التنصيص وغير ذلك من الرسائل والحواشي.
التاجوري: الشيخ عبد السلام بن عثمان المالكي الصوفي ولد تباجورا " من توابع طرابلس الغرب " ونشأ بها وتوفي سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة ولف. له تذييل المعيار. فتح العليم.
البداوني: عبد السلام بن عطاء الحق البداوني الهندي القاضي الحنفي المتوفى سنة 1257 سبع وخمسين ومائتين وألف. من تصانيفه زاد الآخرة في تفسير القرآن منظوم فارسي.
الحسني: عبد السلام بن محمد بن أحمد الحسني صنف إرشاد الخل لتحقيق الساعة بربع الشعاع الظل فرغ منها سنة 1284.
البغدادي: عبد السلام بن الحاج سعيد البغدادي الحنفي مدرس القادرية والإمام بها من تلاميذ المفتي الآلوسي ولد سنة 1237 وتوفي سنة 1320 عشرين وثلاثمائة وألف. له شرح الإظهار للبركوي في النحو شرح حديث جبريل.
ابن الصباغ: عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد ابن جعفر الشافعي القاضي أبو نصر ابن الصباغ مدرس النظامية ولد سنة 400 وتوفي بجمادى الأولى سنة 477 سبع وسبعين وأربعمائة. من تصانيفه الأشعار بمعرفة اختلاف علماء الأمصار. الشامل في الفروع. الطريق السالم في الحديث والتصوف عدة العالم والطريق السالم في أصول الفقه. فتاوى. الكامل في الخلاف بين الشافعية والحنفية. كتاب المسائل. كفاية السائل.
ابن الزيتوني: عبد السيد بن علي بن محمد الطيب الحنفي أبو لطيب المعرفة ببن الزيتوني البغدادي المتكلم من أصحاب ابن عقيل كان شافعياً ثم تحنف وتوفي سنة 542 اثنتين وأربعين وخمسمائة. له كتاب في علم الكلام.
ابن بابك: عبد الصمد بن منصور بن الحسن بن بابك البغدادي أو القاسم الشاعر المتوفى سنة 410 عشر وأربعمائة له ديوان شعره مشهور في ثلاث مجلدات.
همت زاده: الشيخ عبد الشكور بن عبد الله بن همت الرومي الحنفي الصوفي يعرف بهمت زاده الواعظ بجامع أيا صوفية توفي سنة 1180 ثمانين ومائة وألف. له تفسير القرآن على طريق الموعظة. ديوان الإلهيات.
القرطبي: عبد الصمد بن موسى بن هذيل بن محمد ابن تاجيت البكري أبو جعفر القرطبي المالكي المحدث قاضي الجماعة ولد سنة 433 وتوفي سنة 495 خمس وتسعين وأربعمائة من تصانيفه مختصر في الشروط والأحكام متداول بأيدي الناس.
خطيب القطفتي: عبد الصمد بن أحمد بن أبي الجيش ابن أبي الحسن بن عبد الله البغدادي المقري الحنبلي المعروف بخطيب القطفتي ولد سنة 593 وتوفقي سنة 676 ست وسبعين وستمائة. صنف ديوان خطب في سبع مجلدات.
الحموي: بهاء الدين عبد الصمد بن...من أحفاد سعد الدين الحموي توفي بشيراز سنة 786 ست وثمانين وسبعمائة صنف قوانين المنطق. مكارم الشريفة.
الغزنوي: عبد الصمد بن القاضي محمود بن يونس الغزنوي أبو الفتح الفقيه الحنفي المتوفى سنة...صنف تفسير الفقهاء وتكذيب السفهاء تفسير القرآن.
الحمصي: عبد الصمد بن سعيد الحمصي أبو محمد القاضي توفي سنة 324 أربع وعشرين وثلاثمائة. له تاريخ حمص.
ابن عساكر: عبد الصمد بن عبد الوهاب بن أبي البركات الحسن بن محمود بن عساكر أمين الدين أبو اليمن الدمشقي الشافعي نزيل الحرمين المتوفى سنة 687 سبع وثمانين وستمائة. قال صاحب فوات الوفيات له تصانيف في الحديث.
الفارابي: عبد الصمد بن محمود الفاروقي ظهير الدين الفارابي المتوفى بعد سنة 707 سبع وسبعمائة. من تصانيفه شرح طوالع الأنظار للبيضاوي. شرح منهاج الوصول أيضاً للبيضاوي.
الفارسي: أبو أحمد عبد الصمد بن إبراهيم بن خليل البغدادي الفارسي التبريزي المعروف بقاري الحديث أخذ عن أبي حيان بمكة وتوفي سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة صنف أسباب العجائب مختصر حزر الأماني للشاطبي. الإكسير في التفسير. زين القصص في تفسير أحسن القصص. عيون العين في الأربعين. كمال الآمال في بيان حال المال.

(1/302)


الدامغاني: عبد الصمد شمس الدين ابن عبد الله العلوي الدامغاني المتوفى سنة...صنف الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المتقومة على جميع المذاهب. أتم كتابته سنة 967.
با كثير اليمني: عبد الصمد بن عبد الله با كثير اليمني الشاعر المتوفى بشحر سنة 1025 خمس وعشرين وألف. له ديوان شعره وغير ذلك من الإنشاء والترسل.
المصري: عبد الصمد بن عبد الله المصري المتوفى سنة...له الجواهر السنية والكرامات الأحمدية أي السيد أحمد البدوي فرغ منها في جمادى الآخرة من سنة 1028.
البرزنجي: السيد عبد الصمد بن حسن بن محمد بن علي ابن بابا رسول البرزنجي الحسيني الشهر زوري الشافعي الصوفي المتوفى سنة 1220 عشرين ومائتين وألف له من التصانيف. تحفة الصلاة منظومة. حاشية على شرح الألفية للسيوطي شرح دلائل الخيرات. منظومة في مثلثات قطرب. منظومة في مشايخ الطريقة القادرية.
الهمداني: عبد الصمد بن عبد الله الهمداني العجمي من علماء وزهاد الشيعة جاور كربلاء وتوفي بها قتيلاً سنة 1216 ست عشرة ومائتين وألف. صنف بحر المعارف فارسي في اللغة.
رفيع اليانيةوي: عبد الصمد بن محمد وهبي اليانيةوي المعروف بمفتي زاده المتخلص برفيع معلم العقائد والعربية في المكتب السلطاني توفي في شوال من سنة 1320 عشرين وثلاثمائة وألف. له رهبر حق تركي في التصوف. المختصر في الصرف. ترجمة بدء الأمالي.
ابن نشوان: عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر ابن نجدة السعدي رشيد الدين أبو محمد المقري الضرير المصري المتوفى سنة 646 ست وأربعين وستمائة. صنف شرح العنوان لأبي طاهر الأندلسي في القراءة. شرح المفصل للزمخشري في النحو.
الخليلي: عبد العال بن محمد بن أحمد الشريف الخليلي لشافعي المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف. من تصانيفه حاشية على أحياء العلوم للغزالي. حاشية على شرح المنهج في الفروع.
الكركي: أبو محمد عبد العال بن نور الدين علي بن حسين ابن علي بن محمد بن عبد العال العاملي الكركي الشيعي ولد سنة 929 وتوفي بأصبهان سنة 993 ثلاث وتسعين وتسعمائة له الرسالة العلية في فقه الصلاة اليومية رسالة القبلة عموماً. شرح الإرشاد في فقه الإمامية. شرح رسالة الألفية.
ابن أبي ثابت: عبد العزيز بن عمران بن أبي ثابت عبد العزيز الزهري البغدادي الأعرج المتوفى سنة 197 سبع وتسعين ومائة. له كتاب الأخلاق.
السرخسي: أبو طالب عبد العزيز بن محمد البغدادي النحوي يعرف بالسرخسي كان جار الهشام الضرير مات في حدود سنة 320 عشرين وثلاثمائة صنف كتاب في النحو كبير.
المكي: عبد العزيز بن يحيى بن عبد الملك بن مسلم ابن ميمون الكناني المكي أبو الحسن الزاهد المتكلم صحب الشافعي وروى عنه ابن عينية توفي سنة 240 أربعين ومائتين. صنف الحيدة والاعتذار في رو من قال بخلق القرآن فيما جرى بينه وبين بشر المريسي.

(1/303)


الجلودي: عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى البصري أبو أحمد الجلودي الشيعي فقيه الإمامية. توفي بعد سنة 332 عدد تصانيفه خمس وثمانون ومائة منها أخبار إبراهيم بن عبد الله ابن الحسن. أخبار ابن عباس. أخبار أبي الأسود الدئلي. أخبار أبي بكر وعمر. أخبار أبي جعفر محمد بن علي. أخبار أبي داود. أخبار أبي الطفيل. أخبار أبي عبد الله الحسن. أخبار أبي نواس. أخبار الأحنف. أخبار الأعراب. أخبار اكتم بن صيفي. أخبار هاني. أخبار أمية بن أبي الصلت. أخبار أياس بن معاوية. أخبار بني مروان. أخبار بني ناجية. أخبار تأبط شرا. أخبار التوابين وعين الوردة. أخبار جعفر بن أبي طالب. أخبار جعفر بن محمد. أخبار الحجاج. أخبار حسان. أخبار الحسين بن أبي الحسن. أخبار حمزة بن عبد المطلب. أخبار خالد بن صفوان. أخبار دعفل النسابة. أخبار روح بن عجاج. أخبار زياد. أخبار زيد ابن علي. أخبار سديف. أخبار سليمان. أخبار السودان. أخبار صعصعة بن سوحان. أخبار عبد الرحمن بن حسان. أخبار عبد الله بن جعفر. أخبار العجاج ورؤية ابنه. أخبار العرب والفرس. أخبار العرش. أخبار عقيل بن أبي طالب. أخبار علي بن الحسن. أخبار عمر بن عبد العزيز. أخبار عمرو ابن معدي كرب. أخبار الفرزدق. أخبار قنبرة. أخبار لقمان ابن عاد. أخبار لقمان الحكيم. أخبار المحدثين. أخبار محمد ابن عبد الله. أخبار محمد بن الحنفية. أخبار مختار بن عبيدة. أخبار من عشق من الشعراء. أخبار المذنبين. أخبار موسى ابن جعفر. خطب أبي بكر الصديق. خطب عثمان بن عفان. خطب النبي صلعم. ذكر خديجة وفضل أهل البيت. رسائل أبي بكر وعمر وعثمان. شعر عباد بن بشار. قطائع النبي وأبي بكر وعمر وعثمان. كتاب الأشربة. كتاب الأطعمة. كتاب الاقتضاء. كتاب التراجم. أخبار المهدي؟ كتاب التمثيل. كتاب الجمل. كتاب الحكمين. كتاب الحيات. كتاب الخوارج. كتاب الدعاء. كتاب الدنانير والدراهم. كتاب الذكر. كتاب الرياحين. كتاب الزهد. كتاب السخاء والكرم. كتاب السماء والرعد والبرق. كتاب الطيب. كتاب الطيب. كتاب الألغاز. كتاب الفضائل. كتاب القراآت. كتاب القرود. كتاب اللباس. كتاب ما روي في الشطرنج. كتاب المتعة وما جاء في تحليلها. كتاب المرء مع من أحب. كتاب المرشد والمسترشد. كتاب المطر. كتاب مقتل حسين بن علي. كتاب الناسخ والمنسوخ كتاب البخل. كتاب الوفود على النبي. مجموع قراءة علي أبي طالب كرم الله وجهه.
ابن حاجب النعمان: عبد العزيز بن إبراهيم أبو الحسين البغدادي المعروف بابن حاجب النعمان الكاتب كانت إليه ديوان السواد أيام معز لدولة توفي سنة...من تصانيفه أخبار النساء. أشعار الكتاب. انس ذوي الفضل في الولاية والعزل. كتاب البصوة. كتاب الغرر ومحتني الزهر. نشوة البهار في أخبار الحوار.
العباسي: عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله هرون بن أبي إسحاق المعتصم الهاشمي العباسي أبو محمد البغدادي المقري المتوفى في سنة 350 خمسين وثلاثمائة. صنف رسالته إلى ثعلب يسئله أي البلاغتين ابلغ. قراءة حمزة. كتاب التفسير. كتاب السنن.
غلام خلال: عبد العزيز بن جعفر البغدادي أبو بكر الحنبلي المعروف بغلام خلال المتوفى سنة 363 ثلاث وستين وثلاثمائة له الشافي في الحديث.
الظاهري: عبد العزيز بن أحمد الأصبهاني القاضي أبو الحسن الحزري ثم البغدادي ظاهري المذهب توفي بعد سنة 377 سبع وسبعين وثلاثمائة من تصانيفه. كتاب مسائل الخلاف.
ابن أبي الخليل: عبد العزيز بن عبد الرحمن بن مهذب المصري المعروف بابن أبي الخليل اللغوي توفي في حدود سنة 400 أربعمائة. من تأليفه. السبب لحصر كلام العرب في ستين سفراً.
ابن نباتة السعدي: عبد العزيز بن عمر بن محمد بن أحمد ابن نباتة " بضم النون " أبو نصر التميمي السعدي الشاعر ولد سنة327 وتوفي ببغداد سنة 405 خمس وأربعمائة. له ديوان شعره مشهور.
القيسي: عبد العزيز بن أحمد بن السيد بن مغلس القيسي البلنسي أبو محمد الأندلسي اللغوي الأديب توفي بالقاهرة سنة 427 سبع وعشرين وأربعمائة. له ديوان شعره.

(1/304)


الحلوائي شمس الأئمة: عبد العزيز بن أحمد بن نصر ابن صالح البخاري شمس الأئمة أبو محمد الحلوائي بالفتح والسكون الفقيه الحنفي توفي سنة 456 من تأليفه البسيط في علم الشروط. رزين مجموع في الفقه. شرح الحيل الشرعية للخصاف. شرح سير الكبير للشيباني. الفتاوى. كتاب الكسب. كتب النفقات. كتاب النوادر مبسوط في الفروع. واقعات في الفروع.
الشاطبي: أبو محمد عبد العزيز بن عبد الله بن ثعلبة السعدي الأندلسي المحدث المالك بالشاطبي المتوفى بحران سنة 465 خمس وستين وأربعمائة. صنف غريب حديث قاسم ابن سلام على حروف المعجم.
الكتانيني: عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي ابن سلوان بن عبد العزيز بن إبراهيم التميمي الكتاتيني نسبة إلى حمل الكتان الحافظ أبو محمد الدمشقي المتوفى سنة 466 ست وستين وأربعمائة. صنف ذيل الوفيات النقلة لأبي سليمان الحافظ.
ابن البراج: سعد الدين أبو القاسم عبد العزيز بن تحرير ابن عبد العزيز البراج الشامي القاضي بطرابلس من علماء الإمامية توفي سنة 4811 له من التصانيف. الاحتجاج في مناسك الحاجز روضة النفس في أحكام العبادات. شرح جمل العلم والعمل للسيد مرتضى العلوي. كتاب الجواهر. كتاب العماد. كتاب الكامل. كتاب المعالم. كتاب المعتمد. كتاب المقري. كتاب المنهاج. كتاب الموجز. كتاب المهذب " من روضات الجنات " الدورقي: عبد العزيز بن محمد بن سعيد بن معاوية ابن داود الأنصاري أبو الإصبع الأطروشي الدورقي " دورقة بفتح الدال وسكون الواو مدينة من بطن سرقسطة بالأندلس " كان محدثاً نحوياً توفي سنة 524 أربع وعشرين وخمسمائة. صنف شرح الشهاب للقضاعي في الحديث.
الدمشقي: عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن الدمشقي الشافعي المتوفى سنة...له العبر في أخبار ابن عمر.
القبيصي: عبد العزيز بن عثمان القبيصي المنجم له المدخل إلى علم النجوم.
النسفي: عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم بن محمد ابن محمد ن جعفر بن علي الأسدي العقيلي القاضي النسفي الحنفي قاضي بخارى لمتوفى سنة 533 له من الكتب تعليقة في الخلاف. روضة الناصحين في شرح خطب الأربعين. السلم لدار السلام في بيان أحكام أركان الإسلام. فصول الفتاوى. كفاية الفحول في علم الأصول. مدارج الإفهام والأفواج في تفسير ثمانية أزواج فارسي. مدارج البطون عن غزالة الشكوك والظنون فارسي وغير ذلك.
الأشنهي: عبد العزيز بن علي بن عبد الرحمن زين الدين أبو الفضل الشافعي الأشنهي " بضم لاهمزة وسكون الشين المعجمة وضم النون قرية بأذربيجان " تفقه ببغداد ورجع إلى بلده وتوفي سنة 550 خمسين وخمسمائة من تصانيفه كتاب الكفاية المشهورة بفرائض الأشهية " من العقد المذهب " .
ابن الطحان: عبد العزيز بن علي أبو الإصبع الأشبيلي الأندلسي المقري المالكي المعروف بابن الطحان المتوفى بحلب سنة 559 تسع وخمسين وخمسمائة. من تصانيفه كتاب الدعاء. مقدمة في أصول القراآت. مقدمة في مخارج الحروف.نظام الأداء في الوقف والابتداء.
الحنابذي: عبد العزيز بن المبارك بن محمود بن الأخضر الجنابذي الأصل بغدادي المولد والدار يعرف بابن الأخضر " جنابذ ناحية بنيسابور " الحافظ أبو محمد الحنبلي ولد سنة 524 وتوفي سنة 611 إحدى عشرة وستمائة. قال ياقوت في معجم البلدان له تصانيف في الحديث منها معالم العترة النبوية ومعارف أهل بيت الفاطمية.
المعيد الجيلي: عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الكافي صائن الدين الحيلي الفقيه الشافعي المعروف بالمعيد. صنف الأعجاز في الألغاز. شرح مشكلات المهذب لأبي إسحاق الشيرازي في الفروع. موضح السبيل في شرح التنبيه لأبي إسحاق لمذكور في مجلدات. فرغ منها في سنة 629 تسع وعشرين وستمائة.
أسعد الدين الطبيب: عبد العزيز بن أبي الحسن علي أسعد الدين الطبيب ولد سنة 570 وتوفي بمصر سنة 635 خمس وثلاثين وستمائة. من تصانيفه. نوادر الألباء في امتحان أطباء صنفه للملك الكامل.
الحيلي: عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل ابن عبد الهادي الجيلي قاضي القضاة بدمشق رفيع الدين المتوفى مقتولاً في سنة 641 إحدى وأربعين وستمائة. من تصانيفه اختصار الكليات من القانون لابن شينا. شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا. كتاب جمع ما في الأسانيد من الحديث.

(1/305)


ابن عبد السلام: عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم الحسن بن محمد بن مهذب السلمي المنوفي لدمشقي عز الدين الفقيه الشافعي كان بمصر ولد سنة 578 وتوفي سنة 660. صنف من الكتب. الإشارة والإيجاز في بعض أنواع المجاز في القرآن. آمالي في تفسير القرآن. الإمام في أدلة الأحكام. بحار القرآن. بداية السول في تفضيل الرسول. بيان أحوال الناس يوم القيامة. ترغيب أهل الإسلام في سكني الشام. رسالة في القطب والأندال الأربعين وغيرهم. شجرة المعارف. شرح منتهى السؤل والأمل لابن الحاجب. العقائد. الغاية في اختصار النهاية. القواعد الصغرى في الفروع. القواعد الكبرى كذا. كشف الأسرار عن حكم الطيور والأزهار. المسائل الموصلية مفاتيح الكنوز. مقاصد الرعاية. نخبة العربية في ألفاظ الأجرومية في النحو. فرائد الفوائد وتعارض القولين لمجتهد واحد. الفوائد في اختصار المقاصد. فوائد البلوى ولمحن. الفتاوى لموصلية. الفرق بين الإسلام واليمان. الفتاوى المصرية.
ابن زرقالة: عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن ابن محمد بن منصور الأوسي الحموي القاضي شرف الدين الدمشقي الشافعي المعروف بابن زرقالة ولد سنة 586 وتوفي سنة 662 اثنتين وستين وستمائة. من تصانيفه الأنوار الواضحة في معاني الفاتحة. تذكار الواحد بأخبار الوالد. شرح لزوم ما لا يلزم للمعري. منظومة في الترجمة والرحلة. نظرة المعشوق إلى وجه المشوق.
ابن غنوم: عبد العزيز بن عبد الغني النساج شرف الدين الإسكندري الشاعر المعروف بابن غنوم الأديب توفي سنة 679 تسع وسبعين وستمائة له ديوان شعره.
عزيز النسفي: عبد العزيز بن محمد النسفي الصوفي عزيز الدين المتوفى سنة 686 ست وثمانين وستمائة له آداب السلوك. زبدة الحقائق الملخص من رسالة المعاد. كشف الحقائق فارسي في التصوف. المقصد الأقصى. منازل السائرين.
الديريني: عبد العزيز بن أحمد بن سعيد بن عبد الله الشافعي عز الدين أبو محمد الدميري المصري المعروف بالدريني " بكسر الدال قرية بالغربية " ولد سنة 612 وتوفي سنة 697. من تصانيفه إرشاد الحياري في ردع من ماري في أدلة التوحيد. ورد النصاري. الأنوار الواضحة في معاني الفاتحة. التيسير في علم التفسير منظومة في مائتين وثلاثة آلاف بيت. الدرر الملتطقة في المسائل المختلطة. أركان الإسلام في التوحيد والأحكام دقائق التنبيه في نظم أبي إسحاق في الفروع. الروضة الأنيقة في بيان الشريعة الحقيقة. شرح أسماء الله الحسنى. شرح التعجيز مختصر الوجيز لابن منعة في الفروع. طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب. المورث لمشكل المثلث لقطرب. قلادة الدر المنثور في ذكر يوم البعث والنشور. كتاب الأركان. مصباح المنير في علم التفسير. ميزان الوفي في معرفة اللحن الخفي وغير ذلك.
البستي: عبد العزيز بن إبراهيم البستي المتوفى سنة 699 تسع وتسعين وستمائة. له غاية الأمل من شرح الجمل في النحو.
ابن بزيزة: عبد العزيز بن إبراهيم بن بزيزة " كسفينة " من اله المغرب مالكي المذهب توفي بحدود سنة 700 سبعمائة صنف شرح الأحكام لابن الخراط.
المنوفي: عبد العزيز بن أحمد المنوفي المصري الشافعي كان مشاركاً في العلوم وعارفاً بالميقات توفي سنة 703 ثلاث وسبعمائة. صنف اليوقيت في علم المواقيت. عمدة النظار في مواقيت الليل والنهار.
الطوسي: ضياء الدين عبد العزيز بن محمد بن علي الطوسي ضياء الدين الشافعي نزيل دمشق المتوفى بها سنة 706 ست وسبعمائة. له كاشف الرموز ومظهر الكنوز في شرح منتهى السؤل والأمل لابن الحاجب. مصباح الحاوي ومفتاح الفتاوى شرح الحاوي الصغير للقزويني في الفروع أربع مجلدات.
ابن خطيب الأشمونين: عبد العزيز بن أحمد بن عثمان الكردي عز الدين الشافعي نزيل مصر المعروف بابن الخطيب الأشمونين توفي سنة 727 سبع وعشرين وسبعمائة. له كتاب على حديث الأعرابي الذي جامع في رمضان فيه ألف فائدة وفائدة.
البخاري: عبد العزيز بن أحمد بن محمد الفقيه علاء الدين البخاري الحنفي المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة صنف أربعين في الحديث. التحقيق في شرح منتخب الأصول. كتاب الأفنية. كشف الأسرار في شرح أصول البزدوي.
الدهلوي: عبد العزيز بن حميد الدين محمد بن عطاء الله الصوفي عز الدين الدهلوي المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة. له تحفة الأبرار في التصوف.

(1/306)


الهواري: عبد العزيز بن علي بن داود الهواري المغربي الحاسب تلميذ ابن البناء المراكشي توفي في حدود سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة صنف كتاب الباب لشرح تلخيص ابن البناء في علم الحساب.
البارجيلغي: أبو نصر عبد العزيز بن أحمد البارجيلغي الحنفي المتوفى في حدود سنة 750 خمسين وسبعمائة صنف خطب الأربعين من أحاديث سيد المرسلين لأبن ودعان.
الحلي: عبد العزيز بن علي بن الحسين بن أبي القاسم أحمد بن نصر الحلي صفي الدين المعروف بابن السرايا الشيعي ولد سنة 677 وتوفي سنة 750 له الخدمة الجلية في القدمة الأفضلية. الدر النفيس في أقسام التجنيس. درر النحور في مدايح الملك المنصور في ديوان قصائده. ديوان شعره. صفوة الشعراء وخلاصة البلغاء. قصائد الأرتقيات. كافية البديعية. نتائج الألمعية في شرح كافية البديعية وغير ذلك.
العراقي: عبد العزيز بن تمام العراقي أبو الإصبع توفي سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة. من تصانيفه قصص في الكيمياء. قصيدة الغرر كذا. المقامات الفلسفية وترجمانات الصوفية.
ابن جماعة: عبد العزيز بن بدر الدين محمد بن إبراهيم ابن سعد الله بن جماعة الكناني عز الدين أبو عمر الحموي الدمشقي الشافعي القاضي بمصر ولد سنة 694 وتوفي بمكة سنة 767 سبع وستين وسبعمائة. من تصانيفه التساعيات في الحديث. سير النبي صلعم مختصراً. نزهة الألباب فيما لا يوجد في الكتاب. هداية السالك إلى معرفة المذاهب الأربعة في المناسك.
ابن نفيس: عبد العزيز بن بدر الدين محمد الحراني المعروف بابن النفيس المتوفى سنة 839 تسع وثلاثين وثمانمائة. قال صاحب صفوة الأدباء له تصانيف نفيسة ولم يذكر منها شيئاً.
الأبهري: عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز عماد الدين ألابهري المعروف المتوفى سنة 843 ثلاث وأربعين وثمانمائة. صنف منهاج المشكاة على مشكاة المصابيح في الحديث. " من حبيب السير " البغدادي: عبد العزيز بن علاء الدين علي بن عبد العزيز ابن عبد المحمود البكري القاضي عز الدين أبو البركات البغدادي الأصل ثم المقدسي الفقيه المحدث الحنبلي توفي قاضياً بدمشق سنة 846. من تصانيفه. بديع المعاني في علم البيان والبديع والمعاني. جنة السائرين الأبرار وروضة المتوكلين الأخيار. الخلاصة شرح مختصر الخرقي أربع مجلدات. شرح الجمل للجرجاني في النحو. شح حرز الأماني للشاطبي. عمدة الناسك في المناسك: الفنون الجلية في معرفة حديث خير البرية. القمي المنير في أحاديث البشير النذير. المسائل المهمة فيما يحتاج إليه الناقد في الخطوب المدلهمة. مسلك البررة في معرفة القراآت العشرة وغير ذلك.
الوفائي: عز الدين عبد العزيز بن محمد الوفائي المؤيدي أبو اليمن الموقت بجامع المؤيدي المتوفى سنة 876. من تأليفه الدرر المنتثرات في العمل بربع المقنطرات في تلخيص النجوم الزاهرات له. رسالة في دائرة المعدل. رسالة في العمل بالربع المحبب. قطف الزهرات في العمل بربع المقنطرات. نزهة النظر في العمل بالشمس والقمر. نظم العقود في عمل الساعات على العمود. وسيلة لطلاب في استخراج العمال بالحساب.
ابن فهد المكي: عبد العزيز بن عمر بن محمد بن محمد ابن محمد عز الدين أبو لاخير المعروف بابن فهد المكي المحدث دار البلاد ورجع إلى مكة ولد سنة 850 وتوفي سنة 921. من تصانيفه تاريخ مكة مرتب على السنين من سنة 872 إلى زمانه الترغيب والاجتهاد في الباعث لذوي الهمم العلية على الجهاد. جزء في المسلسلات. رحلة في مجلد. فهرست مروياته. معجم الشيوخ نحو ألف شيخ. نزهة الأبصار لما تألف من الأفكار تذكرة. نزهة ذوي الأحكام بأخبار الخطباء والأئمة وقضاة باد الله الجرام في تاريخ مكة. غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام بلوغ القرى بذيل إتحاف الورى في أخبار أم القرى لوالده. الحجة الدامغة لرجال الفصوص الرايغة.
السنباطي: عبد العزيز بن يوسف بن عبد الغفار ابن وجيه بن عبد الوهاب التونسي الأصل سنباطي المولد يعرف أولاً بالمنهاجي ثم السنباطي ولد سنة 799 وتوفي بالقاهرة سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة. صنف إلقاء الجمر على من يشرب الخمر.

(1/307)


أم ولد زاده: عبد العزيز بن حسام الدين حسين ابن الحسن بن حامد التبريزي ثم الرومي زين العابدين الحنفي الشهير بأم ولد زاده المفتي بأماسية توفي سنة 950 خمسين وتسعمائة. له حواشي على صدر الشريعة. الرسالة السيفية.
الزمزمي: عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز المكي الزمزمي عز الدين الشافعي توفي سنة 963 ثلاث وستين وتسعمائة له الفتاوى الزمزمية. الفتح المبين في مدح شفيع المذنبين صلعم. الفتح المبين بفيض الجود على حديث فيض الوجود في شبيبتي هود.
المكناسي: عز الدين عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بان موسى المكناسي المغربي المالكي شيخ القراء بالمدينة المنورة توفي سنة 964 من تصانيفه تحفة الأحباب في التصريف. الدرر في الأصول. الدرر همزية في المنطق. عقود الدرر منظومة في البلاغة. غنية الأعراب. منهج السالك للأصول منظومة في أصول الدين. نتائج الأنظار ونخبة الأفكار للنظار في علم الجدل نزهة الألباب في علم الحساب. نظم جواهر السيوطي في التفسير وغير ذلك.
المليباري: عبد العزيز بن حفيد زين الدين بن علي المليباري المعبري نزيل مكة توفي سنة...صنف مسلك الأتقياء ومنهج الأصفياء على هداية الأذكياء إلى طريق الأولياء لجده. فرغ منها في محرم من سنة 993 ثلاث وتسعين وتسعمائة.
القشتالي: عبد العزيز بن محمد القشتالي " بالقاف " أبو فارس لامغربي كان وزير السلطان زيدان توفي في حدود سنة 1037 سبع وثلاثين وألف صنف مدد الجيش زيلاً على جيش التوشيح لابن الخطيب لسان الدين في التاريخ. مناهل الصفا في فضائل الشرفا.
الزياتي: أبو محمد عبد العزيز بن أبي الطيب الحسن ابن يوسف الزياني الفاسي الفقيه المالكي توفي ببلدة تطوان سنة 1055 خمس وخمسين وألف. له كتاب النوازل والأحكام. " من نشر المثاني " قره جلبي زاده: عبد العزيز بن حسام الدين حسين ابن محمد مفتي الإسلام الرومي الحنفي الشهير بقرة جلبي زاده ولد سنة 1000 وتوفي سنة 1068 ثمان وستين وألف ببروسه. من تصانيفه حلية الأنبياء. ذيل على روضة الأبرار. روضة الأبرار في التاريخ مطبوع بمصر. سليمان نامة في ذيل تاج التواريخ. الوائح النبوية في السير المصطفوية. كتاب الألغاز في فقه الحنفية. كلشن نياز منظومة تركية. مرآة الصفا في تاريخ الأنبياء تركي.
صبحي زاده: عبد العزيز بن محمد المعروف بصبحي زاده الرومي الحنفي رئيس الأطباء توفي ببلدة أستانكوي سنة 1197 سبع وستعين ومائة وألف. له ترجمة أشجار وأثمار في النجوم. ترجمة برهان الكفاية كذا. ديوان شعره تركي.
الرحبي: عبد العزيز بن محمد الرحبي البغدادي الحنفي المتوفى في حدود سنة 1200 مائتين وألف. له البرهان المحرر لمعرفة مساحة الحوض المربع والمدور. فقه الملوك ومفتاح الرتاج المرصد على خزانة كتاب الخراج لأبي يوسف في مجلدين فرغ منها سنة 1180.
الدهلوي: عبد العزيز بن شاه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي الهندي الفقيه الحنفي المتوفى سنة 1239 تسع وثلاثين ومائتين وألف. من تصانيفه. بستان المحدثين فارسي مطبوع. التحفة الإثنا عشرية. في رد الروافض في مجلد مطبوع بالهند فارسي. سر الشهادتين فتح العزيز في تفسير القرآن.
مكتوبي زاده: عبد العزيز بن مصطفى عزت المعروف بمكتوبي زاده الرومي الحنفي المفتش بنظارة الأوقاف توفي سنة 1279 تسع وسبعين ومائتين وألف. له ذيل على دوحة المشايخ.
فيضي زاده: عبد العزيز بن محمد الرومي الحنفي المعروف بفيضي زاده من القضاة توفي سنة 1290 تسعين ومائتين وألف. له در الصكوك تركي مقبول ومطبوع.
ابن أبي الإصبع: عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر ابن عبد الله بن محمد القيرواني ثم المصري أبو محمد الشاعر المعروف بابن أبي الإصبع توفي سنة 654 أربع وخمسين وستمائة. صنف بدائع القرآن. تحرير التحبير في علم البديع. خواطر السوانح في أسرار الفواتح وغير ذلك.
الضمدي: القاضي عبد العزيز بن محمد الضمدي الزيدي اليمني المفتي المتوفى بها سنة 068 ثمان وستين وألف. صنف حاشية على الموشح للخبيصي. تخريج أحاديث شفاء الأوام. شرح المعيار للمهدي في فقه الزيدية.
الكريدي: عبد العزيز بن عبد الله الكريدي الرومي الكاتب المتوفى سنة 1123 ثلاث وعشرين ومائة وألف. له رسالة في الفلسفة. مخيلات في النوادر والحكايات تركي مطبوع. واردات في التصوف.

(1/308)


المنذري: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة الحافظ زكي الدين أبو محمد المنذري القيرواني ثم المصري الشافعي ولد سنة 581 وتوفي سنة 656 ست وخمسين وستمائة. من تصانيفه الأعلام بأخبار شيخ البخاري محمد بن سلام. الأمالي في الحديث. الترغيب والترهيب. التكملة في وفيات النقلة ذيلا على وفيات ابن المفضلة من سنة...إلى سنة...زوال الظمأ في ذكر من استغاث برسول الله صلى الله عليه وسلم من الشدة والعمل. شرح التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي في الفروع. الفوائد السفرية في الحديث. كفاية المتعبد وتحفة المتزهد في الحديث. المعجم المترجم وغير ذلك.
إكسير الأصبهاني: عبد العظيم الأصبهاني يعرف بميرزا عظيماً المتخلص بإكسير الشاعر الشيعي نزيل الهند المتوفى بها سنة 1169 تسع وستين ومائة وألف. له ديوان شعره فارسي.
البرجندي: عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي الحنفي المتوفى سنة 932 اثنتين وثلاثين وتسعمائة. له حاشية على شرح ملخص الجغميني لقاضي زاده. شرح التذكرة النصيرية في علم الهيئة. شرح زبدة الأصول. شرح الرسالة العضدية في المناظرة. شرح الفوائد البهائية في الحساب. شرح المجسطس. شرح المنار للنسفي في الأصول. شرح النقاية مختصر الوقاية.
الحويزي: عبد العلي بن ناصر بن رحمة البحراني الحويزي ثم البصير الشاعر توفي بالبصرة سنة 1075 خمس وسبعين وألف من تصانيفه حلي الأفاضل في منتخبات أشعار. ديوان شعره. قطر الغمام في شرح كلام الملوك ملوك الكلام. المعول في شرح شواهد المطول حاشية على أنوار التنزيل لليبضاوي. كلام الملوك ملوك الكلام.
اللكنوي: عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد اللكنوي الهندي أبو العياش السهالوي توفي سنة 1225 صنف. أركان الأربعة في العبادة ترجمة منار الأنوار فارسي. حاشية على شرح سلم المنورق. حاشية على شرح الصدر الشيرازي لهداية الحكمة. حاشية على شرح الصدر الشيرازي لهداية الحكمة. حاشية على شرح ميرزاهد للتهذيب. حاشية على شرح ميرزاهد للمواقف. حاشية على شرح رسالة التصور والتصديق للقطب. شرح التحرير لابن همام. شرح سلم المنورق. شرح المثنوي لجلال الدين الرومي. فواتح الرحموت في شرح سلم الثبوت. " من الرفع والتكميل " القشيري: عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر ابن محمد بن سعيد أبو الحسن الفارسي سبط أبي القاسم القسيري ولد سنة 451 وتوفي بنيسابور سنة 529 تسع وعشرين وخمسمائة. من تصانيفه تنقيح المناظر لأولى الأبصار والبصائر. السياق في ذيل تاريخ نيسابور. مجمع الغرائب في غريب الحديث. المفهم لشرح غريب صحيح مسلم. شرح روضة الفائقين.
الجنابذي: عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي ابن شيرويه بن علي بن الحسين الشيروي أبو بكر الجنابذي النيسابوري المحدث ولد سنة 414 وتوفي سنة 510 عشر وخمسمائة. له الأجزاء في الحديث الفوائد في الحديث.
الكردري: عبد الغفار وقيل عبد الغفور بن لقمان ابن محمد الخوارزمي الكردي " بفتح الكاف وسكون الراء وفتح الدال المهملة من نواحي خوارزم " تاج الدين أبو المفاخر الفقيه الحنفي قاضي حلب المتوفى بها سنة 562 اثنتين وستين وخمسمائة. من تصانيفه أصول الفقه. الانتصار لأبي حنيفة في أخباره وأقواله. حيرة الفقهاء في المسائل التي تحير في فهمها العلماء. شرح الجامع الصغير للشيباني. شرح الجامع الكبير أيضاً. شرح الزيدات أيضاً للشيباني في الفروع. كتاب في بيان ألفاظ الكفر. المفيد والمزيد في شرح التجريد للكرماني القزويني: عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني نجم الدين الشافعي توفي في المحرم من سنة 665 خمس وستين وستمائة. له الحاوي الصغير في فروع الشافعية مشهور. العجاب في شرح اللباب له في مجلدين. اللباب في الفقه.
ابن نوح القوصي: عبد الغفار بن معين الدين أحمد ابن عبد المجيد بن محمد القوصي الصوفي المعروف بابن نوح صنف الوحيد في سلوك أهل التوحيد والتصديق والأيمان بأولياء الله تعالى في كل زمان في مجلدين توفي بمصر سنة 708 ثمان وسبعمائة.

(1/309)


السعدي: عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافي بن عوض السعدي القاضي تاج الدين أبو القاسم الشافعي نزيل مصر ولد سنة 650 وتوفي سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة قال ابن الوردي في تاريخه كتب بخطة خمسمائة مجلد من الكتب ومن تأليفه أربعين تساعيات. أربعين مسلسلات. الحرز المعد لمن فقد الولد. المعجم في ثلاث مجلدات.
الأخرس: عبد الغفار بن عبد الواحد بن السيد وهب الشهير بالأخرس ولد سنة 1220 بالموصل سافر إلى بغداد وسكن بها وكان ينتقل إلى البصرة وترجع إلى بغداد ويجول في بلادها وبلسانه خرس توفي بالبصرة في 9 ذي الحجة من سنة 1290 تسعين ومائتين وألف. له ديوان شعره جمع أشعاره وقصائده أحمد عزت باشا العمري وطبعها في القسطنطينية سنة...و سماه الطراز الأنفس في شعر الأخرس.
الزبيدي: عبد الغفار بن إبراهيم ن إسماعيل بن عبد الله العلوي نجم الدين أبو النجا الزبيدي الأديب الشافعي توفي سنة...صنف شرح المقامات للحريري.
النفزي: عبد الغفور بن عبد الله بن محمد بن عبد الله المالكي أبو محمد النفزي " بفزة بكسر النون وسكون الفاء قبيلة بشاطبية من الأندلس " توفي سنة 539 تسع وثلاثين وخمسمائة. قال ياقوت في معجم البلدان له تصانيف.
اللاري: عبد الغفور بن...اللاري النحوي الحنفي تلميذ عبد الرحمن الجامي توفي سنة 912 اثنتي عشرة وتسعمائة. صنف الاختصار والذيل على نفحات الأنس لأستاذه الجامي شرح الكافية في النحو مرقاة الأدوار في التاريخ فارسي.
الجوهري: عبد الغفور بن محمد النابلسي النحوي الشافعي الشهير بالجوهري توفي سنة 1091 إحدى وتسعين وألف. له حاشية على شرح المعقولات لابن العماد شرح الألفية لابن مالك. شرح الجامع الصغير للسيوطي في الحديث. شرح قصيدة أبي مدين في التصوف.
الآمدي: عبد الغفور بن...الآمدي الشافعي المعروف بلبيب توفي سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف من تصانيفه تعليقة على أنوار التنزيل للبيضاوي. رسالة في الأصول رسالة في السياسة.
الحجاري: أبو محمد عبد الغني بن قاسم بن حسن بن أبي القاسم الحجاري الشافعي نزيل مصر المتوفى بها سنة 572 اثنتين وسبعين وخمسمائة. صنف مختصر ضياء القلوب لأبي الفتح الرازي في التفسير اختصار حسناً.
الأردي: عبد الغني بن سعيد بن علي بن بشير بن مروان ابن عبد العزيز الأزدي الحافظ أبو محمد المقدسي ثم المصري ولد سنة 333 وتوفي سنة 309 تسع وأربعمائة. من تصانيفه آداب المحدثين. كتاب الغوامض. كتاب المتوارين. المختلف والمؤتلف في مشتبه أسماء الرجال. مشتبه النسبة. كتاب الغوامض.
ابن سرور المقدسي: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الجماعيلي تقي الدين بو محمد المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي ولد سنة 541 وتوفي بمصر سنة 600. من تصانيفه فضائل خير البرية في مجلد. الأربعين بالأربعين. الأربعين من كلام رب العالمين. اعتقاد الإمام الشافعي. الاقتصاد في الاعتقاد. الأقسام التي قسم بها النبي عليه السلام. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. تبيين الإصابة لأوهام حصلت في معرفة الصحابة. تحفة الطالبين في الجهاد والمجاهدين. الجامع الصغير لأحكام البشير النذير. الدرة المضية في سير النبوة. درر الأثر في تسعة أجزاء. الصلات من الأحياء للأموات. كتاب الأسرى في جزئين. كتاب التهجد. كتاب الجهاد. كتاب الحكايات. كتاب الذكر في جزئين. كتاب الروضية أربعة أجزاء. كتاب الصفات في جزئين. كتاب الفرح في جزئين. كتاب المواقيت. فضائل الحج. فضائل ذي الحجة. فضائل الصدقة. فضائل مكة. المصباح في عيون الأحاديث الصحاح. عدة الحكام في شرح عمدة الأحكام له. العمدة في الأحكام في معالم الحلال والحرام عن خير الأنام محمد عليه الصلاة والسلام. عمدة المحدثين الكمال في معرفة الرجال. كتاب المحنة على إمام أهل السنة وقائدهم إلى الجنة في مناقب الإمام أحمد حنبل رحمه الله. النصيحة في الأدعية الصحيحة. نهاية المراد من كلام خير العباد. اليواقيت في المواقيت وغير ذلك.
ابن تيمية: عبد الغني بن فخر الدين محمد بن أبي القاسم الخصر بن محمد بن تيمية الحراني سيف الدين أبو محمد الحنبلي الخطيب بحران ولد سنة 581 وتوفي سنة 639 تسع وثلاثين وستمائة. صنف إهداء القرب إلى ساكني الترب. الزوائد على تفسير الوالد في تفسير القرآن.

(1/310)