صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)


الكتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث

- بدأ حياته العملية غرة عام 1378هـ بعد تخرجه في كلية الشريعة مباشرة حيث عين مدرساً في مدرسة خالد بن الوليد المتوسطة بالشبيكة بمكة المكرمة ، فدرّس الفقه والعقيدة. كما أسندت إليه مهمة تدريس العلوم الشرعية وطرق تدريسها في معهد المعلمين الليلي بمكة المكرمة.
- اشترك في الدورة الصيفية الخاصة لمعلمي المدارس المتوسطة والثانوية والتي عقدت في الجامعة الأمريكية ببيروت ، وحصل على دبلوم التربية للمعلمين سنة 1962م (1382هـ).
- في 24/5/1384هـ صدر قرار وزير المعارف رقم 1477 بتعيينه معيداً بكلية الشريعة بمكة المكرمة حيث درّس العقيدة والفقه حتى صدر قرار وزير المعارف رقم 12/1/17/1919/8 وتاريخ 2/5/1385هـ بابتعاثه لتحضير الماجستير والدكتورة في الفقه المقارن.
- بعد قضاء تسعة أشهر في دراسة اللغة الإنجليزية التحق بقسم القانون بمعهد الدراسات الشرقية الأفريقية بجامعة لندن حيث ابتدأ تحضير رسالته بها بعد تسجيله.
* مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ** السنة الرابعة عشرة - العدد السادس والخمسون 1423هـ*
للماجستير في أكتوبر سنة 1966م. ثم بعد عام واحد طورت الرسالة لتكون رسالة الدكتوراه
- حصل على شهادة في القانون الإنجليزي المقارن بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى وذلك عقب دراسة صيفية في (City of London College) عام 1969م.
- حصل على الدكتوراه في القانون الإسلامي مع التوصية بطبع الرسالة وذلك في 2 أبريل سنة 1971م.
التدريس الجامعي والترقيات العلمية:
- عين بعد حصوله على الدكتوراه أستاذاً مساعداً بكلية الشريعة بمكة بالقرار رقم 5339/91 وتاريخ 21/9/1391هـ
- انتدب أستاذاً محاضراً لتدريس الفقه الإسلامي بكلية الحقوق ، جامعة جنيف ، سويسرا وذلك من 15 مايو سنة 1976م إلى 4 يونية 1976م.
- انتدب أستاذاً زائراً لتدريس الفقه الإسلامي المقارن بكلية الحقوق ، ومركز الدراسات الإسلامية والعربية - بجامعة متشجن ، أن أريور ، الولايات المتحدة الأمريكية لعام 1976 / 1977م.
- أعيد انتدابه مرة ثانية وبناء على طلب من جامعة (متشجن - كلية الحقوق ) للتدريس بها أستاذاً زائراً من 7 يناير سنة 1979م - 6 مايو سنة 1979م.
- دعي لالقاء محاضرات في القانون السعودي والفقه الإسلامي في كلية الحقوق ، (جامعة هورفرد) ، كيمبردج ، الولايات المتحدة وذلك في 12 أبريل سنة 1979م.
- ترقي إلى أستاذ مشارك بموجب قرار مجلس الجامعة رقم ( 1 ) في اجتماعه الرابع عشر لعام 1400 هـ في 2/8/1400هـ.
- انتدب لتدريس الفق ه الإسلامي (بجامعة ديوك)، دورام ، نورث كارولينا ، الولايات المتحدة وذلك في 13 يونية سنة 1981م.
الأعمال الإدارية والاستشارية:
-صدر قرار وزير المالية رقم 4/1907 وتاريخ 3/7/1391هـ بتعيينه عضواً في اللجنة الجمركية الاستئنافية بجدة واستمرت عضويته في اللجنة حتى 13/6/1396هـ
* الهيئة العلمية الاستشارية *
حيث انتدب للتدريس في كلية الحقوق ، جامعة متشجن ، أن آريور ، الولايات المتحدة .
- صدر قرار مدير جامعة الملك عبد العزيز رقم 5027 وتاريخ 6/9/1393هـ بالموافقة على تعيينه رئيساً لقسم الشريعة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة.
- صدر قرار مجلس الوزراء رقم 299 وتاريخ 28/3/1395هـ بتعيينه مستشاراً غير متفرغ لوزارة العمل والشئون الاجتماعية - قسم الضمان الاجتماعي بجدة .
- صدر قرار مدير جامعة الملك عبد العزيز رقم 619/20 في 23/4/1396هـ بتعيينه عضواً في اللجنة التأسيسية لمركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بمكة لمدة عام واحد. ثم أعيد تعيينه بقرار مدير الجامعة رقم 30-1-43/21243 وتاريخ 26/10/1397هـ.
- عين عميداً لكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى بمكة وذلك بقرار مدير الجامعة رقم 30/1/43/338/2 وتاريخ 27/1/1402هـ
- صدر قرار المجلس الأعلى لجامعة أم القرى في جلسته الأولى لعام 1403هـ وتاريخ 20/5/1403هـ بتعيينه عضواً في مجلس الجامعة. ثم أعيد تعيينه لفترة ثانية.
- عين عضواً في مركز بحوث الدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى بموجب قرار مدير الجامعة رقم 30/4/15 في 13/3/1407 هـ ، وأعيد تعيينه بقرار رقم 30/4/15/2844 في 5/9/1409هـ .
- عين وكيلاً للدراسات العليا والبحث العلمي لجامعة أم القرى بمكة المكرمة بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 21/ في 29/1/1411هـ .
- صدر قرار مجلس الجامعة رقم 4 وتاريخ 1/6/1414هـ بتعيينه أستاذا للفقه المقارن ، بقسم الشريعة ، وذلك بعد انتهاء فترة وكالته .
المؤتمرات العلمية التي شارك فيها :
1- المؤتمر السادس للثقافة الجامعية - الجامعة الأميركية ببيروت - 18 يوليو / 1 أغسطس سنة 1973م.
2- المؤتمر الحادي عشر للبعثة الإسلامية في المملكة البريطانية - ليستر - إنجلترا - 24/26 أغسطس سنة 1974م.
3- المؤتمر الخامس عشر للجماعة الإسلامية في الهند - نيودلهي - 8/12 نوفمبر سنة 1976م.

(1/2859)


4- مؤتمر دراسات الشرق الأوسط، لوس أنجلوس، الولايات المتحدة، 10-13/11/1976م.
5- المؤتمر العالمي للقانون المقارن ، جامعة يوتاه - سولت ليك سيتي - يوتاه - الولايات المتحدة ، 24 فبراير سنة 1977م.
6- المؤتمر العالمي الأول للتعليم الإسلامي، مكة المكرمة ، 12 ربيع الثاني سنة 1397هـ
7- مؤتمر اتحاد المنظمات الإسلامية بأمريكا الشمالية وكندا ، أونتاريور، كندا ، 11 فبراير سنة 1977م.
8- المؤتمر الإسلامي لأمريكا الشمالية ، نورك ، نيوجرسي ، الولايات المتحدة ، 22/24 أبريل سنة 1977م.
9- المؤتمر الخامس عشر لاتحاد الطلاب المسلمين في أمريكا ، انديانا ، الولايات 27/30 مايو سنة 1977م.
10- مؤتمر الإسلام والمستشرقين ، دار المصنفين، أعظم كره ، الهند، 21 فبراير سنة 1982م.
11- المؤتمر العالمي للأمهات والأطفال غير الشرعيين ، منظمة (Uniposs) باريس ، فرنسا ، 22/24 مارس سنة 1982م.
12- ندوة البركة الثانية للاقتصاد الإسلامي، تونس، 9/12 سفر سنة 1405هـ -1984م.
المؤلفات والبحوث :
1- المسئوليات الاجتماعية للفرد والدولة في القانون السعودي - رسالة دكتوراه باللغة الإنجليزية . لم تطبع .
2- المذهب عند الشافعية : بحث ، نشر في مجلة جامعة الملك عبد العزيز، العدد الثاني سنة 1398هـ ، ترجم إلى اللغة التركية بقلم د. فاروق بشر ، الناشر (Risale) - استانبول 1989م.
3- القراءة العربية (لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها) بالاشتراك مع د. راجي راموني - و د. عمرو النامي ، أن أرفور ، متشجن 1978م.
4- المذهب عند الحنفية بحث ، نشر في الكتاب السادس والعشرون ، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، مكة المكرمة وترجم إلى اللغة التركية والفارسية . التركية بقلم د. فاروق بشر ، الناشر (Risale) - استانبول 1989م. الفارسية بقلم د. أسد حنيف الناشر مؤسسة علمي دار المعرفة ابلاغ سلسلة التراث 91.
5- التطور القضائي المعاصر في المملكة العربية السعودية ، بحث باللغة الإنجليزية بالاشتراك مع د. عبد الوهاب أبو سليمان . مجلة القانون الإسلامي والمقارن ، جامعة أحمد بلو ، نيجيريا ، العدد الثالث ، عام 1969م.
6- تحقيق مجلة الأحكام الشرعية على مذهب الأمام أحمد بن حنبل بالاشتراك مع د. عبد الوهاب أو سليمان ، مطبوع ، الناشر : تهامة للتوزيع والنشر عام 1400 هـ 1980م.
7- اصطلاح المذهب عند المالكية :
1- دور النشوء ، مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، العدد الخامس عشر 1413هـ.
2- دور التطور ، مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، العدد الثامن والعشرون 1415هـ.
3- دور الإستقرار ، في طريقه إلى النشر إن شاء الله في نفس المجلة .
ثم صدرت هذه البحوث مجموعة في كتاب : اصطلاح المذهب عند المالكية ، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث ، دبي ، 1421هـ / 2000 م.
http://www.fiqhia.com/dr8.php
---
عبدالله بن خميس
21-12-2003, 12:09 AM
يعقوب بن عبدالكريم الباحسين
من الأسر النجدية العريقة التي نزحت إلى العراق ، وقد ولد في الزبير وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدارس مدينة البصرة .
المؤهلات العلمية :
- أكمل دراسته في كلية الشريعة في الجامع الأزهر حيث تخرج من كلية الشريعة عام 1951م.
-زاول التدريس في المدارس الثانوية ومعاهد المعلمين في البصرة فدرّس اللغة العربية وآدابها، وعلم نفس الطفل ، وعلم النفس التربوي وطرق التدريس ، ثم تابع دراسته العليا في الأزهر فحصل على دبلوم الدراسات العليا في تاريخ الفقه ، عام 1965م . ودبلوم الدراسات العليا في أصول الفقه ، عام 1966م ، ثم انتقل إلى جامعة البصرة محاضراً فدرّس في كلية الحقوق ، ثم في كلية هيئة القانون والاقتصاد : أحكام الأوقاف ، وأحكام الوصايا ، وأحكام الميراث ، وأصول الفقه .
ثم حصل ، بعد حصوله على إجازة دراسية من الجامعة ، على:
1- دبلوم دراسات عليا أمده سنتان في الدراسات الأدبية واللغوية من معهد الدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية سنة 1972م.
2- الدكتوراه من كلية الشريعة والقانون في الأزهر الشريف سنة 1972م.
وعاد بعد ذلك إلى جامعة البصرة ، فعيّن في كلية الآداب ، نظراً لإلغاء هيئة القانون والاقتصاد وإلحاقها بجامعة بغداد. وقد درّس في كلية الآداب : التفسير ، ومصطلح الحديث ، والمنطق ، والتعبير الأدبي. والكتاب القديم ، وشرح ألفية ابن مالك . ثم تراك العراق سنة 1400هـ ، وعاد إلى وطنه الأصلي المملكة العربية السعودية فعمل في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية منذ 1402هـ ، في قسم أصول الفقه . وأحيل للتقاعد سنة 1409هـ . ثم استمر عمله في الجامعة متعاقداً في كلية الشريعة ، ثم في المعهد العالي للقضاء ، حتى الآن 1423هـ .
* الهيئة العلمية الاستشارية *
ثانياً : النشاط العلمي :
1- المؤلفات المطبوعة :
أ- مدخل إلى أصول الفقه ، مطبعة حداد - البصرة 1968م.

(1/2860)


ب- رفع الحرج في الشريعة الإسلامية ، دار النشر الدولي ، الرياض 1416هـ ط2.
ج- أصول الفقه ، الحد والموضوع والغاية ، مكتبة الرشد ، الرياض 1408هـ /1988م.
د- التخريج عند الفقهاء والأصوليين . دراسة نظرية - تطبيقية - تأصيلية ، مكتبة الرشد ، الرياض ، 1414هـ .
هـ- قاعدة اليقين لا يزول بالشك . دراسة نظرية - تأصيلية - تطبيقية ، مكتبة الرشد ، الرياض ، 1416هـ / 1996م.
و- القواعد الفقهية - المبادئ - المقومات - المصادر - الدليلية - التطور. دراسة نظرية - تحليلية - تأصيلية - تاريخية ، مكتبة الرشد ، الرياض ، 1418/ 1998م.
ز- الفروق الفقهية والأصولية . مقوماتها - شروطها - نشأتها - تطورها. دراسة نظرية وصفية ، مكتبة الرشد ، الرياض ، 1419هـ / 1998م.
ح- قاعدة الأمور بمقاصدها. دراسة نظرية تأصيلية ، مكتبة الرشد ، الرياض ، 1419هـ / 1998م.
ط- طرق الاستدلال ومقدماتها عند المناطقة والأصوليين ، مكتبة الرشد، الرياض ، 1421هـ /2000م.
ي- قاعدة العادة محكّمة . دراسة نظرية - تأصيلية - تطبيقية ، مكتبة الرشد ، الرياض ، 1423هـ /2002م.
2- البحوث المنشورة : أ- نظرية القسامة في الفقه الإسلامي - بحث منشور في مجلة كلية الآداب ، جامعة البصرة ، سنة 1980م. ب- أصول الفقه - تدوينه وتطوّره - بحث منشور في مجلة هيئة القانون والاقتصاد ، جامعة البصرة ، سنة 1970م.
* مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ** السنة الرابعة عشرة - العدد السادس والخمسون 1423هـ*
ج- التفسير العلمي وآراء العلماء فيه - بحث منشور في مجلة كلية التربية ، جامعة البصرة ، العدد 6 ، سنة 1981م.
3- الكتب والبحوث غير المنشورة :
أ- موقف الشريعة الإسلامية من الطفل - بحث ألقى بمناسبة السنة الدولية للطفل ، البصرة.
ب- علم أصول الفقه - دراسة في نشأته وتدوينه وتطوّره .
ج- محاضرات في مصطلح الحديث - محاضرات ألقيت على طلبة كلية الآداب، جامعة البصرة .
د - التفسير - تاريخه - ومناهجه ، ومحاضرات ألقيت على طلبة كلية الآداب ، جامعة البصرة.
هـ- قاعدة المشقة تجلب التيسير ( وهي الآن في المطبعة ).
و- القياس في العبادات.
4- نشاطات أخرى :
أ- اشترك في أسبوع الفقه الإسلامي الرابع المنعقد في تونس 1974م ، وألفى فيه بحثاً عن القسامة في الفقه الإسلامي.
ب- الحلقة الدراسية المقامة في جامعة البصرة ، تحت شعار (بناء الطفل في الخليج العربي بناء للمستقبل ) وألقى فيها بحثاً عن موقف الشريعة الإسلامية من الطفل.
ج- عضوية هيئة تحرير مجلة كلية الآداب في جامعة البصرة .
د- محاضرة في الموسم الثقافي بجامعة البترول بعنوان: القواعد الفقهية الواقع والتطلعات.
هـ- محاضرات في جامع الفرقان حول مقاصد الشريعة - أربعة أيام.
و- الإشراف على عدد كثير من رسائل الدكتوراه والماجستير ومناقشتها في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، وجامعة أم القرى ، وكليات البنات.
ز- تعاون بالقاء محاضرات على طلبة معهد الإدارة العامة ، في الدورات الآتية:
1- دورات دراسة الأنظمة - لسنوات متعدّدة .
2- دورات لطلبة هيئة الادعاء والتحقيق - في عدد من دوراتها الأولى.
http://www.fiqhia.com/dr10.php
---
عبدالله بن خميس
21-12-2003, 12:10 AM
نور الدين بن مختار الخادمي
تونسي الجنسية .
- مواليد مدينة ( تالة ) بولاية (القصرين ) يوم 18 مايو 1963م.
- زاول تعلمه بالكتّاب القرآني بمسجد (علي البهلي ) بمدينة (تالة ) على يد الشيخ إمام المسجد محمد العبيدي ولازم في طور الطفولة بعض المؤدبين وحفظة القرآن والأئمة والمدرسين مما كان له الأثر في التعلق بالقرآن الكريم ودين الله تعالى وأهل الخير والصلاح ثم زاول بعد ذلك دراسته الابتدائية والثانوي بنفس المدينة.
- زاول دراسته الجامعية بجامعة الزيتونة التونسية العامرة بداية من سنة 1984م/1404هـ، وكان ذلك على النحو التالي:
- حصل على شهادة الأستاذية في الفقه والسياسة الشرعية سنة 1988م من كلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين.
- حصل على شهادة دكتوراه المرحلة الثالثة في أصول الفقه سنة 1993م بأحسن تقدير معتمد في الجامعة ، من المعهد الأعلى للشريعة التابع لجامعة الزيتونة بتونس وموضوع الرسالة هو (الدليل عند الظاهرية ).
- حصل على شهادة دكتوراه الدولة في الفقه بأحسن تقدير (مشرف جداً ) من المعهد الأعلى لأصول الدين التابع لجامعة الزيتونة بتونس . وكان ذلك سنة 1997م. وكان موضوع الرسالة (المقاصد في المذهب المالكي).
- قام بتدريس العلوم الإسلامية والمواد الشرعية في عدة مؤسسات بتونس وبالمملكة العربية السعودية، وكان ذلك على النحو التالي :
- عضو في اللجنة الدولية للأخلاقيات الحيوية ، التابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي، وهي تقوم بدور علمي وبحثي وإعلامي وتوجيهي إزاء التطورات في مجال الهندسة والوراثية والعلوم البيولوجية.
- باحث في الموسوعة العربية التابعة للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.

(1/2861)


- باحث في الموسوعة الأصولية بالكويت.
* الهيئة العلمية الاستشارية *
- متعاون مع مركز البحوث والدراسات الإسلامية بالرياض.
- متعاون مع مجلة البحوث الفقهية المعاصرة التي تصدر بالرياض.
- ساهم في معلمة القواعد الفقهية التي ينهض بها مجمع الفقه الإسلامي بجدة.
- أسهم في عدة برامج إذاعية بإذاعة القرآن الكريم بالرياض، ومنها : أ- برنامج أسبوعي لمدة سنتين ( سنة 1422هـ - وسنة 1423هـ ) ، وعنوانه: (جليل الفوائد لعلم المقاصد ).
ب- برنامج أذيع في موسم حج عام 1421هـ بعنوان ( المقاصد الشرعية في الحج ).
ج- برنامج أذيع في موسم حج عام 1422هـ بعنوان : ( غنائم الحج ).
- أسهم بأبحاث وشارك بالحضور في عدة مؤتمرات دولية ، منها :
مؤتمران بالهند ، ومؤتمر بدولة الإمارات ، وبالمملكة المغربية ، وبالمملكة العربية السعودية ، وبالجمهورية التونسية.
له عدة كتب وأبحاث منشورة ، ومنها :
- كتاب الاجتهاد المقاصدي (مطبوع في جزئين بوزارة الشؤون الإسلامية بقطر ).
- كتاب تعليم علم الأصول ( مطبوع بمكتبة العبيكان ).
- كتاب علم المقاصد الشرعية ( مطبوع بمكتبة العبيكان ).
- كتاب الدليل عند الظاهرية ( مطبوع بدار ابن حزم بلبنان ).
- كتاب الإشارات في أصول الفقه المالكي لأبي الوليد الباجي - تحقيق - (مطبوع بدار ابن حزم بلبنان ).
- كتاب المصلحة المرسلة ( مطبوع طبعتين ، بدار ابن حزم بلبنان ، وبدار تونس ).
- الاستنساخ في ضوء الأصول والمقاصد الشرعية (مطبوع بدار الزاحم بالرياض ).
- كتاب المقاصد في المذهب المالكي ( مطبوع بمكتبة الرشد بالرياض ).
- كتاب الإنترنت في ضوء الأصول والمقاصد الشرعية ( في طريق النشر بالرياض ).
- كتاب المناسبة الشرعية وتطبيقاتها المعاصرة ( في طريق النشر قريباً ).
- كتاب المصلحة الملغاة وتطبيقاتها المعاصرة ( في طريق النشر قريباً ).
* مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ** السنة الرابعة عشرة - العدد السادس والخمسون 1423هـ*
- بحث الحكم الشرعي لاستعمال الخنزير في الهندسة الوراثية ( منشور بمجلة البحوث الفقهية المعاصرة بالرياض ).
- بحث الهندسة الوراثية في ضوء الشريعة الإسلامية (منشور بمجلة البحوث الفقهية المعاصرة بالرياض ).
- بحث مقاصد التشريع الإسلامي (منشور بمجلة العدل السعودية ).
- بحث الحاجة الرعية ( منشور بمجلة العدل السعودية ).
- بحث الاستقراء ودوره في معرفة المقاصد ( في طريق النشر ).
- بحث المقاصد الشرعية عند القاضي عبد الوهاب ( في طريق النشر ).
- بحث الجينوم البشري وحكمه الشرعي ( في طريق النشر بمجلة البحوث الفقهية المعاصرة بالرياض ).
- بحث إجراء عقود البيع والزواج عن طريق الإنترنت وأجهزة الاتصال الحديثة ( في طريق النشر بمجلة البحوث الفقهية المعاصرة بالرياض ).
له بعض الأبحاث التي ستنشر قريباً - بمشيئة الله تعالى - ، ومنها سلسلة في مقاصد الشريعة الإسلامية.
- له إسهامات في مجلة الدعوة السعودية وفي مجلة الأسرة السعودية وفي بعض الصحف التونسية .
- زاول الخطابة والتدريس ببعض مساجد وجوامع تونس .
- له بعض الأنشطة العلمية والثقافية بالعاصمة التونسية ، وكان له نشاط بالجمعية القرآنية بإحدى ضواحي العاصمة التونسية، ورافق حجاج بيت الله الحرام للإرشاد والإفتاء.
- له اهتمام بمباحث المقاصد وبعلم الأصول وقضايا الهندسة الوراثية وبمختلف النوازل المعاصرة ومعالجتها في ضوء الشريعة الإسلامية والضوابط الأخلاقية والإنسانية. وهو يتعاون مع بعض الباحثين لتيسير تدوين العلوم الشرعية وتعليمها، ولبحث النوازل المعاصرة واستصدار المواقف والحلول الشرعية لها، ولتدوين نظرية المقاصد الشرعية في الوقت الحالي، ولتحقيق بعض النصوص والتراث .
* الهيئة العلمية الاستشارية *
الخبرات العملية :
- درّس بكلية المعلمين بمكة المكرمة المقررات التالية ( الفقه ، أصول الفقه ، المواريث ، الحديث وعلومه ، تاريخ التشريع ، الاقتصاد الإسلامي ، الثقافة الإسلامية ) وكان ذلك في الفترة من 1993 إلى 1996م.
- درّس بكلية العلوم القانونية والسياسية والاجتماعية بتونس مقرر القانون الإسلامي (الفقه وأصوله وتاريخه ، والمجلات القانونية والأحوال الشخصية ) وكان ذلك خلال سنة 1996/1997م.
- درّس بجامعة الزيتونة التونسية مقررات الفقه وأصوله خلال سنة 1997 / 1998م.
- درّس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض لمدة ثلاث سنوات (من سنة 1999 / 1420هـ إلى سنة 2002م / 1423هـ ) بكلية الشريعة وبكلية الدعوة والإعلام وبكلية أصول الدين وبمركز الطالبات ، درّس المقررات التالية : ( أصول الفقه ، والقواعد الفقهية ، ومقاصد الشريعة ).
- يدرّس بعدة معاهد علمية بتونس مقررات التربية الإسلامية والتفكير الإسلامي والديانة الإسلامية خلال الفترة من سنة 1989م إلى سنة 1993م.

(1/2862)


- درّس حالياً بجامعة الزيتونة بتونس ، بالمعهد الأعلى لأصول الدين ، وبالمعهد الأعلى للحضارة الإسلامية مقررات الفقه وأصوله والتفكير الاقتصادي في الإسلام .
- قام بالتأطير العلمي والأكاديمي لطلاب الدراسات العليا وبمناقشة الرسائل والبحوث في الجمهورية التونسية وفي المملكة العربية السعودية .
- قام بتحكيم ومراجعة بعض الأبحاث والدراسات والكتب العلمية والشرعية.
- عضو في وحدة فقهاء تونس ( خلية بحثية تابعة لوزارة التعليم العالي بتونس تعنى بكتابة حياة فقهاء تونس وطبعها ونشرها ووضعها في شبكة الإنترنت .
http://www.fiqhia.com/dr9.php
---
عبدالله بن خميس
21-12-2003, 12:12 AM
علاء الدين خروفة
الجنسية : أمريكي (عراقي سابقاً) .
تاريخ الميلاد : 1350هـ .
حصِل على :
- الشهادة العالية من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر عام 1376هـ .
- الشهادة العالية من كلية القانون والسياسة في جامعة بغداد 1386هـ .
- شهادة الماجستير من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر عام 1388هـ .
- شهادة الدكتوراه في الفقه والقانون من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر بدرجة الامتياز عام 1397هـ .
- درس القانون التجاري الدولي في كلية (فليجر) جامعة (تفث) في بوسطن - أمريكا (فصل واحد) .
- درس القانون الجنائي في جامعة (وين) في ديترويت - مشيجان - أمريكا ، لمدة سنة واحدة (في قسم الماجستير) .
- عمل قاضياً شرعياً في البصرة وبغداد مدة تقرب من خمسة عشر عاماً . ثم سافر إلى أمريكا حيث عمل في الدعوة الإسلامية ، مديراً لمكتب رابطة العالمي الإسلامي في نيويورك وممثلاً لها لدى هيئة الأمم المتحدة .
- أستاذاً للشريعة الإسلامية ومديراً لمعهد الدراسات الإسلامية والعربية في جامعة المشرق والمغرب في شيكاغو - أمريكا .
- عمل بوظيفة (رئيس المستشارين) ومستشاراً قانونياً مع هيئة الأمم المتحدة بعد أن اختارته وزارة العدل في صنعاء ، فانتدبته هيئة الأمم المتحدة للعمل هناك . وقال - إلى جانب عمله كمستشار بوزارة العدل - بتدريس الشريعة الإسلامية والقانون المدني اليمني في المعهد العالي للقضاء في صنعاء .
- عمل مندوباً لرابطة العالم الإسلامي بالولايات المتحدة الأمريكية سابقاً .
- عمل أستاذاً في المعهد العالي للدعوة الإسلامية في المدينة المنورة ، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
- أستاذ بالجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا بكلية الشريعة والقانون.
- يعمل حالياً أستاذاَ بالمعهد الدولي للفكر والحضارة الإسلامية في ماليزيا بناء على دعوة المعهد له ، ويدرّس المواد التالية : علم التفسير ، علوم الحديث ، قانون الأحوال الشخصية المقارن، القانون الجنائي المقارن ، وغير ذلك من المواد الشرعية والقانونية.
- أشرف ويشرف على العديد من البحوث العلمية الدكتوراه والماجستير.
له من المؤلفات:
1- نظرات في الإسلام (عام 1380هـ / 1960م ) طبع في بغداد.
2- الربا والفائدة في الشرائع الإسلامية واليهودية والمسيحية وعند الفلاسفة والاقتصاديين ( 1381هـ / 1962م ) طبع في بغداد.
3- شرح قانون الأحوال الشخصية ( مقارنة القانون العراقي مع قوانين كافة البلاد العربية مع بيان الأحكام المماثلة في الشرائع الإسلامية واليهودية والمسيحية وفي القانون الروماني والقانون الفرنسي ) الجزء الأول ( 1381هـ/1962م) طبع في بغداد ، (492 صفحة ).
4- الجزء الثاني طبع عام ( 1383هـ / 1962م ) في بغداد . ( 424 صفحة ) .
5- عقد القرض في الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي (الروماني - الفرنسي - المصري - دراسة مقارنة ) . هي ( رسالة الدكتورة ) وطبعت عام (1403هـ- 1982م) في لبنان ، وقد ترجمت إلى اللغة الإنجليزية من قبل الجامعة الإسلامية العالمية في ماليزيا وطبعت في ماليزيا عام ( 1422هـ / 2001م ).
6- حكم الإسلام في جرائم سلمان رشدي (باللغة العربية وقد طبع مرتين الأولى في جدة والثانية في القاهرة ، وترجم وطبع مرتين بالإنجليزية ، كما ترجم وطبع بالماليزية والفرنسية والأردية).
7- فلسفة التشريع الإسلامي ومدى مساهمتها تجاه علم القانون المعاصر وقد طبع وترجم إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية من قبل معهد البحوث والتدريب التابع للبنك الإسلامي في جدة.
8- ترجم كتاب (الطرق الحكمية في السياسية الشرعية لابن القيم الجوزية ) من العربية إلى الإنجليزية وقد طبع في ماليزيا في عام (1421هـ / 2000م).
* مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ** السنة الرابعة عشرة - العدد السادس والخمسون 1423هـ *
- وله بحوث أخرى منشورة باللغتين الإنجليزية والفرنسية منها:
1- “The Loan contract in Islamic Shariah and Man-Made Law”. (Roman, French and Egyptian). Leeds Publication and 11U. (1423/2002).

(1/2863)


2- “Islamic Studies in the Era of Globalisation Challenges and Prospect” College University Islam Malaysia. 29th - 30th July 2002. Place of Golden Horse - Kuala Lumpur. (1423/1992).
3- “Islam the Practical Religion” in English. A. S. Noordeen, Kuala Lumpur. First Editon. (1413/1992).
4- “Islam the Practical Religion” in English. A. S. Noordeen, Kuala Lumpur. Second Edition. (1420/2001).
5- “Usury, Interest or Riba” in English. A. S. Noordeen, Kuala Lumpur.
6- “ National, Secularism, Apostasy and usury in Islam”. In English, A.S. Noordeen, Kuala Lumpur.
7- “Philosophy of Islamic Shariah” in English. Heddah. (1421/2000).
8- “La Philosophy De LA Chari’a Islamicique” in French. Jeddah. (1421/2000).
9- “Transactions in Islamic Law” in English. A. S. Noordeen, Kuala Lumpur. First Edition. (1420/1999).
10- “Transactions in Islamic Law” in English. A.S. Noordeen, Kuala Lumpur. Second Edition. (1420/1999).
11- “The Legal Methods in Islamic Administration”. Translation from Arabic into English. International Law Book Service. (374 pages), Kuala Lumpur. (1421/2000).
http://www.fiqhia.com/dr7.php
---
عبدالله بن خميس
21-12-2003, 12:13 AM
العربي بن أحمد الحاج
لمعلومات الشخصية :
تاريخ ومكان الميلاد : 23 سبتمبر 1955م ، أصغير (المغرب) .
الجنسية : جزائري
المؤهلات العلمية :
1- شهادة البكالوريا في الآداب من وهران (الجزائر) سنة 1974م بدرجة "الشرف" .
2- شهادة الليسانس في الحقوق (التوجيه القضائي) من جامعة وهران (الجزائر) سنة 1979م بتقدير "جيد جداً" .
3- دبلوم الدراسات المعمقة في القانون الخاص من جامعة "ران" (RENNESI) بفرنسا سنة 1980م بدرجة الشرف .
4- دكتوراه دولة في القانون الخاص من جامعة "ران" (RENNESI) بفرنسا سنة 1984م بتقدير "مشرف جداً" .
ثالثاً : التسلسل الوظيفي :
1- أستاذ مساعد في جامعة وهران (الجزائر) من 9/9/1984 إلى 8/9/1985م .
2- أستاذ مساعد مرسم في جامعة وهران من 9/9/1985 إلى 25/12/1988م .
3- أستاذ مكلف بالدروس مرسم من 26/12/1988 إلى 27/10/1989م .
4- أستاذ محاضر مرسم في نفس الجامعة من 1/1/1990 إلى 27/10/1993م .
5- أستاذ بروفيسور في القانون الخاص في جامعة وهران من 27/10/1993 إلى 18/9/1996م .
6- أستاذ مشارك في الفقه الإسلامي بالمعهد الوطني العالي للشريعة الإسلامية بوهران في الفترة : 1987 - 1996م .
7- أستاذ بروفيسور في القانون الخاص في جامعة الملك سعود (كلية العلوم الإدارية) بالرياض في السعودية من 5/5/1417هـ (1996) إلى يومنا هذا .
رابعاً : نبذة مختصرة عن الخبرة العلمية :
1- أستاذ للدراسات العليا (ماجستير القانون الخاص) في جامعة وهران في الفترة 1986- 1996م .
2- أستاذ في الفقه الإسلامي بالمعهد الوطني العالي للشريعة الإسلامية بوهران في الفترة : 1987- 1996م .
3- أستاذ القانون في جامعة التكوين المتواصل ، فرع وهران ، في الفترة 1988-1994م .
4- محامي معتمد لدى المحكمة العليا في الجزائر العاصمة في الفترة من : 1992-1996م.
5- رئيس وحدة البحث الخاصة بالقانون الطبي بكلية الحقوق بجامعة وهران في الفترة : 1988-1996م .
6- عضو في المجلس العلمي لكلية الحقوق والعلوم الإدارية بجامعة وهران في الفترة : 1988-1996م .
7- عضو في لجنة الخُبراء التابعة لوزارة التعليم العالي في الجزائر في الفترة : 1993-1996م .
8- مقرر لجنة معادلة المقررات والشهادات الدراسية في جامعة الملك سعود (كلية العلوم الإدارية) منذ 1419هـ إلى يومنا هذا .
9- أشرف على عدة رسائل دكتوراه دولة في القانون الخاص والفقه الإسلامي .
10- ألقى عدة محاضرات في ملتقيات وندوات داخل الوطن العربي وخارجه .
11- له عدة مؤلفات وأبحاث تحت الطبع في القانون المدني والفقه الإسلامي .
12- أقدمية تربوية وعلمية قدرها 18 سنة في التعليم الجامعي والبحث العلمي العالي .
خامساً : الكتب المطبوعة والمنشورة :
1- المدخل لدراسة الفقه الإسلامي ، د . م . ج ، الجزائر ط1 (1990م) وط2 (1992م) .
2- النظرية العامة للالتزامات في القانون المدني الجزائري (في جزئين) ، د . م . ج . الجزائر ، ط1 (1992م) ، ط2 (1997م) .
3- الوجيز في شرح قانون الأسرة الجزائري في (جزئين) ، د . م . ج . الجزائر ، ط1 (1994م) ، ط2 (1999م) .
4- التعليق على قانون الأسرة الجزائري ، د . م . ج . الجزائر ، ط1 (1995م) ط2 (2001م) .
5- أبحاث ومذكرات في القانون والفقه (في جزئين) د . م . ج . الجزائر ، ط1 1995م .
6- أحكام المواريث ، د . م . ج . الجزائر 1996م .
7- بحوث في فقه المعاملات ، المعهد الوطني العالي للشريعة الإسلامية ، وهران 1996م.
سادساً : أهم المقالات والبحوث العلمية المنشورة :

(1/2864)


1- معصومية الجثة في الفقه الإسلامي . مجلة الحقوق ، الكويت ، العدد 4 ، ديسمبر 1999م ، ص173 .
2- الأحكام الشرعية والطبية للمتوفى في الفقه الإسلامي . مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، الرياض ، 1999م ، العدد 42 ، ص8 .
3- معالم نظرية الشركة لدى فقهاء الشريعة الإسلامية : مجلة البحوث الفقهية ، المعاصرة ، الرياض 1998م ، العدد 39 ، ص7 .
4- الأركان الشرعية لقيام عقد البيع في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) . المجلة الجزائرية للعلوم القانونية ، الجزائر ، 1998م ، العدد 2 ، ص107 .
5- حكم الشريعة الإسلامية في قتل الرحمة أو تيسير الموت للمريض الميؤوس من شفائه . مجلة منار الإسلام ، أبو ظبي ، العدد 5 ، أغسطس 1999م ، ص16 .
6- حكم استنساخ الميت في الفقه الإسلامي ، مجلة المحامي ، الرياض ، العدد 7 ، رمضان 1421هـ . ص54 .
7- الضوابط الشرعية والأخلاقية والإنسانية للإنعاش الصناعي . مجلة المنار الإسلامي ، أبو ظبي ، العدد 7 ، أكتوبر 2000م ، ص54 .
8- موقف الفقه الإسلامي من التجارب الطبية والعملية على الجنين . مجلة الدعوة ، الرياض العدد 1775 ، 11 يناير 2001م ، ص40 .
9- معالم نظرية الحق لدى فقهاء الشريعة الإسلامية . مجلة البحوث الفقهية المعاصر ، الرياض 1995م ، العدد 25 ، ص49 .
10- حكم الشريعة الإسلامية في أعمال الطب والجراحة والبيولوجيا المستحدثة مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، الرياض 1993م ، العدد 18 ، ص53 .
11- المسؤولية عن الأشياء غير الحية في القانون المدني الجزائري . المجلة الجزائرية للعلوم القانونية ، 1991م ، عدد 3 ، ص 646 .
12- حكم الإكراه وعلاقته بالمسؤولية المدنية في الشريعة الإسلامية والقانون المدني الجزائري . المجلة الجزائرية للعلوم القانونية ، 1990م ، عدد 1 ، ص216 .
13- مفهوم التعسف في استعمال الحق في القانون المدني الجزائري ، المجلة الجزائرية للعلوم القانونية ، 1992م ، عدد 4 ، ص694 .
14- الخطأ العقدي في القانون الجزائري . مجلة الرسالة القانونية ، 1994م ، عدد3و4 (في حلقتين ) .
15- دعوى المسؤولية التقصيرية في القانون القضائي الجزائري . المجلة الجزائرية للعلوم القانونية ، 1994 ، عدد 2 ص410 .
16- مشكلة الميت الحي (أو المتوفى دماغياً) بين علماء الطب وفقهاء الإسلام . مجلة منار الإسلام ، أبو ظبي ، العدد 12 ، ذو الحجة 1421هـ ، مارس 2001م ، ص54 .
17- دور النيابة العامة أمام المحاكم المدنية في القانون القضائي الجزائري . المجلة الجزائرية للعلوم القانونية ، 1993، عدد1 ، ص166 .
18- شروط انعقاد الوصية في قانون الأسرة الجزائرية . المجلة الجزائرية للعلوم القانونية ، 1990 ، عدد 2 ، ص392 .
19- طرق الطلاق في قانون الأسرة الجزائرية . المجلة الجزائرية للعلوم القانونية ، 1990 عدد3 ، ص610 .
20- ترك الخصومة في القضايا المدنية والجنائية في القانون القضائي الجزائري . جريدة المساء ، أبريل 1988 (حلقات متسلسلة) .
21- مسؤولية الأطباء والجراحين المدنية والجنائية في القانون القضائي الجزائري . ملتقى القانون الطبي ، جامعة سيدي بلعباس ، أبريل 1992م .
22- أهمية المفاهيم الاقتصادية في المجال التعاقدي في القانون القضائي الجزائري ملتقى نظرية العقد ، جامعة وهران ، مايو 1993 .
23- مشكلة إجرام الأحداث بين الوقاية والإصلاح في التشريع الجزائري . مجلة الشرطة ، الأعداد 37 ، 38 ، 39 ، لسنة 1989م .
24- الحماية الجنائية للأسرة في التشريع الجنائي الجزائري والمقارن . جريدة المساء ، جانفي 1989م . (حلقات متسلسلة) .
25- نظام النيابة العامة ودورها في القضايا الجنائية والمدنية في التشريع الجزائري . مجلة الجمهورية الأسبوعية ، 1991 ، الأعداد من 102 إلى 107 .
26- جريمة الرشوة في قانون العقوبات الجزائري والفقه الجنائي الإسلامي . جريدة المساء، جانفي 1988 (حلقات متسلسلة) .
27- أصالة الفقه الإسلامي وقابليته للتطور . جريدة المساء ، مايو 1988 (حلقات متسلسلة).
28- البحث والاستدلال كمرحلة من مراحل الخصومة الجنائية في قانون الإجراءات الجنائية (الجزائري) . المجلة الجزائرية للعلوم القانونية 1991 ، عدد1 ، ص348 .
29- منهجية الإمام مالك في استنابط الأحكام الشرعية . جريدة المساء ، أبريل 1988 (حلقات متسلسلة) .
30- تحديد الشخص المسؤول عن الأضرار الناجمة عن الأشياء في القانون المدني الجزائري . مجلة الشرطة ، 1992 ، عدد 49 و50 (في حلقتين) .
http://www.fiqhia.com/dr6.php
---
عبدالله بن خميس
21-12-2003, 12:16 AM
عبدالوهابن بن إبراهيم أبو سليمان
العمل الحالي : عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية منذ 6/6/1413هـ حتى الوقت الحالي عام 1423هـ .
المرتبة الأكاديمية : أستاذ في الفقه والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى .
الكلية : كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى .

(1/2865)


القسم : الدراسات العليا الشرعية ، فرع الفقه وأصوله .
تاريخ التخرج : 1970م / 1390هـ .
التخصص العام : فقه مقارن .
التخصص الدقيق : الفقه وأصوله .
اسم الجامعة المتخرج منها : جامعة لندن ، قسم القانون المقارن .
حياته :
- ولد في شهر المحرم عام 1356هـ بمكة المكرمة .
- تلقى تعليمه الابتدائي بدار الأيتام بمكة المكرمة ، وتخرج فيها عام 1369هـ ، ثم التحق بالمعهد العلمي السعودي وتخرج فيه عام 1373هـ .
- واصل تعليمه الجامعي بكلية الشريعة بمكة المكرمة ، وتخرج فيها عام 1377هـ .
- تتلمذ على علماء الحرم المكي الشريف ، ولازم العلامة المحدث الفقيه القاضي ، المدرس بالحرام الشريف الشيخ العلامة حسن محمد مشاط ملازمة امتدت سبع سنوات ، درس عليه في منزله ، وبالحرم الشريف أثناءها العلوم الشرعية : الفقه ، وأصوله ، والحديث ، وعلومه، ودرس عليه أيضاً علوم اللغة العربية : النحو ، والبلاغة والمنطق ، مختصراتها ومطولاتها خلال مراحل الدراسة الثانوية والجامعية .
- بدأ حياته العملية في صفر عام 1378هـ مدرساً لمادتي : الفقه والتفسير بمدرسة الزاهر المتوسطة ، وقد أعد في هذه الفترة تفسيراً للأجزاء المقررة من تفسير القرآن .
- انتدب لتدريس اللغة العربية وطرق تدريس العلوم الشرعية بالدورة الصيفية للمعلمين التي كانت تنظمها وزارة المعارف بالطائف .
- حصل على دبلوم التربية للمعلمين من الجامعة الأمريكية ببيروت في صيف عام 1382هـ .
- صدر أمر وزير المعارف بنقله مدرساً إلى المدرسة العزيزية الثانوية بمكة ، فدرس فيها العلوم العربية والدينية ، وأخرج أثناء هذه الفترة ملخصاً مدرسياً لكتاب عبقرية الصديق لعباس محمود العقاد .
- أمر وزير المعارف بتعيينه معيداً بكلية الشريعة لمادتي : أصول الفقه والفقه المقارن في عام 1384هـ .
- ابتعث إلى جامعة لندن لدراسات العليا عام 1385هـ .
- حصل على درجة الدكتوراه مع توصية بطبع الرسالة في شوال من عام 1390هـ .
- حصل على دبلوم في القانون الإنجليزي والدراسات الحقوقية أثناء تحضيره للدكتوراه من كلية مدينة لندن
(City of London College) .
* الهيئة العلمية الاستشارية*
ترقياته العملية :
بعد حصوله على الدكتوراه وعودته إلى الوطن :
1- عين أستاذاً مساعداً بكلية الشريعة بجامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة في شوال عام 1390هـ .
2- ترقى لدرجة أستاذ مشارك بقسم الدراسات العليا في 19/2/1398هـ .
3- ترقى لدرجة (أستاذ في الفقه والأصول) بكلية الشريعة بجامعة أم القرى في 23/2/1403هـ .
وظائفه الإدارية والعملية :
1- عين عميداً لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبد العزيز بموجب قرار مجلس الجامعة بتاريخ 12/8/1391هـ . حتى 12/8/1939هـ .
2- منح الميدالية التقديرية للجامعة من الدرجة الأولى ي 12/8/1393هـ تقديراً للأعمال الميدانية التي أداها خلال عمادته بكلية الشريعة .
3- عضو لجنة الترقيات العلمية منذ تشكيلها بجامعة أم القرى حتى عام 1414هـ .
4- عضو لجنة معادلة الشهادات الجامعية بوزارة التعليم العالي بتاريخ 4/4/1397هـ حتى عام 1404هـ ، زار خلال هذه الفترة عدداً كبيراً من الجامعات الأوروبية والأمريكية .
5- اختير من قبل وزارة المالية والاقتصاد الوطني لرئاسة لجنة الاستئناف الجمركية للمنطقة الغربية بوزارة المالية والاقتصادية الوطني للفترة من عام 1391هـ حتى عام 1396هـ .
6- عين رئيساً للجنة تقويم المخطوطات بالجامعة عام 1391هـ حتى عام 1395هـ .
7- عضو المجلس العلمي بجامعة أمر القرى منذ عام 1405هـ حتى عام 1414هـ .
8- عضو مركز التراث الإسلامي بجامعة أم القرى سابقاً .
9- عضو مجلس عمادة شئون المكتبات بجامعة أم القرى عام 1409هـ .
10- التحق بكلية الحقوق بجامعة (هارفرد) بالولايات المتحدة الأميركية عام 96/1397هـ أستاذاً باحثاً ، وألقى بها محاضرات في الفقه الإسلامي ، كما ألقى بعض المحاضرات عن القانون الإسلامي وتطبيقه في الوقت الحاضر في المملكة العربية السعودية في جامعة "بوستن" بالولايات المتحدة الأمريكية ، وفي مركز الأديان بجامعة (هارفرد) .
11- انتدب أستاذاً زائراً إلى جامعة (ديوك) بنورث كارولاينا بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1401هـ .
12- عضو لجنة خبراء الموسوعة الفقهية بمجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي حالياً .
13- أستاذ زائر بالجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا عام 1411هـ / 1990م .
14- أستاذاً زائر بالجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا للفصل الدراسي ابتداءً من يوليو عام 1992م حتى 15 نوفمبر عام 1992م .
15- عضو اللجنة العلمية بالبنك الإسلامي للتنمية بجدة حالياً .
16- عضو الهيئة الشرعية العالمية للزكاة بدولة الكويت في 7 جمادي الأولى عام 1413هـ الموافق 1 ديسمبر عام 1992م .
17- عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية بموجب الأمر الملكي رقم (أ/138) وتاريخ 6/6/1413هـ .

(1/2866)


18- أستاذ زائر بكلية الحقوق بجامعة (هارفرد) . بالولايات المتحدة الأمريكية في 16 نوفمبر 1996م .
19- عضو جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية حتى عام 1420هـ .
20- عضو جائزة الأمير نايف العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية عام 1422هـ - 2002م .
21- أستاذ زائر بالإمارات العربية المتحدة في كل من : كلية الدراسات العربية الإسلامية بدبي ، جامعة الشيخ زائد بأبو ظبي ، جامعة الإمارات بالعين ، مركز جمعة الماجد للبحوث والدراسات الإسلامية ، وذلك في الفترة 5/7/1420هـ - 9/8/1420هـ ، الموافق 3 نوفمبر - 17 منه عام 1999م .
22- عضو مجلس الاستشاري لمشروع الفقه المالكي بالدليل بدار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث دبي عام 1423هـ .
خبراته في وضع المناهج الجامعية :
23- رأس لجنة تطوير مناهج كلية الشريعة والدراسات الإسلامية أثناء عمادته عام 1391م.
24- رأس لجنة تطوير مناهج الدراسات العليا الشرعية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، عام 1405هـ ، وهو المنهج المنفذ حالياً عام 1412هـ .
* الهيئة العلمية الاستشارية*
25- قام بإعداد منهج الماجستير بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بدولة الإمارات العربية عام 2001م .
26- شارك في تقويم منهج الدكتوراه بكلية الدراسات العليا بأكاديمية الأمير نايف العربية للعلوم الأمنية بالمملكة العربية السعودية شهر صفر عام 1423هـ . / أبريل عام 2002م .
مشاركاته في المؤتمرات الدولية والحلقات الدراسية والندوات العلمية :
1- شارك في الملتقى الخامس للتعرف على الفكر الإسلامي بمدينة وهران بالجزائر ، عام 1392هـ .
2- شارك في الملتقى السادس للتعرف على الفكر الإسلامي الجزائرية ، عام 1393هـ .
3- شارك في الملتقى العاشر للتعرف على الفكر الإسلامي بمدينة قسطنطينة ، عام 1396هـ .
4- مثل المملكة في حلقة دراسات القانون الدولي المنعقدة في جنيف 1976م .
5- شارك في مؤتمر رسالة الجامعة المنعقدة بالرياض عام 1394م .
6- شارك في الندوة الفقهية الأولى لبيت التمويل الكويتي المنعقدة بالكويت في 7/11/1407هـ .
7- شارك في الدورة الرابعة لمجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي المنعقدة بجدة بالمملكة العربية السعودية في 18/جمادي الثانية عام 1408هـ ، وكذلك الدورة الخامسة المنعقدة بدولة الكويت في 6 جمادي الأولى عام 1409هـ ، وما تلاها من دورات بعد ذلك .
8- شارك في ندوة البركة للاقتصاد الإسلامي المنعقدة في تونس عام 1406هـ ، وفي استانبول عام 1407هـ ، وفي القاهرة في 18/ربيع الأول عام 1409هـ .
9- الندوة الأولى لقضايا الزكاة المعاصرة التي قام بتنظيمها بيت التمويل الكويتي المنعقدة في القاهرة في 14 ربيع الأول 1409هـ .
10- ندوة الأسواق المالية الإسلامية المنعقدة بالرباط في المملكة المغربية ، التي أقامها مجمع الفقه الإسلامي بالتعاون مع منظمة المؤتمر الإسلامي بجدة بالاشتراك مع البنك الإسلامي للتنمية عام 1410هـ .
11- شارك في الندوة العالمية لإحياء ذكرى الإمام الشافعي المنعقدة بكوالالمبور بماليزيا في 12 محرم عام 1412هـ ، الموافق 13 - 15 أغسطس عام 1990م .
12- شارك في ندوة (الذكرى الألفية لإمام الحرمين الجويني (ت 419 - 478هـ ) التي أقامتها كلية الشريعة والقانون والدراسات الإسلامية بدولة قطر في الفترة من أقامتها كلية الشريعة والقانون والدراسات الإسلامية بدولة قطر في الفترة من 19 - 21 من ذي الحجة 1419هـ / 6 - 8 أبريل 1999م ، ببحث بعنوان (تجديد الفكر الأصولي نظرياً وتطبيقاً عند إمام الحرمين الجويني) .
13- عضو لجنة المستشارين لموسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وشارك في اجتماعيها : الأول باستنبول في 24/12/1415هـ ، والثاني بلندن في 13/1/1420هـ ، 4/9/1999م ، وعضو مجلسها العلمي .
14- شارك في ندوة المكتبات الوقفية في المملكة العربية السعودية التي عقدتها وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف بمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة من 25 / 27 محرم عام 1420هـ قدم فيها بحثاً بعنوان (الوقف مفهومه ومقاصده) .
15- قام بالمشاركة في ندوات علمية أخرى داخل المملكة العربية السعودية ، خراجها ، وشارك في لجان عديدة آخرها ندوة (ترجمات القرآن الكريم تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل) ، المنعقدة بالمدينة المنورة من 10 - 13 شهر صفر عام 1423هـ الموافق 23 - 25 أبريل عام 2002م ، برعاية مجمع الملك فهد بن عبد العزيز للمصحف الشريف .
16- شارك ببحث عن البطاقات البنكية في مؤتمر (المعاملات المالية في عصر العولمة) المنعقد في جامعة بروناي دار السلام في الفترة 18 -20 يونيو عام 2002م .
نتاجه العلمي :
أولاً : الفقه الإسلامي (الكتب المطبوعة) :

(1/2867)


1- تحقيق مجلة الأحكام الشرعية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ودراستها بالاشتراك مع الأستاذ الدكتور / محمد إبراهيم أحمد علي . منشور ، جدة : تهامة للنشر والتوزيع عام 1401هـ .
2- ترتيب موضوعات الفقه الإسلامي ومناسباته في المذاهب الأربعة . منشور ، معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي جامعة أم القرى عام 1309هـ .
3- عقد الإجارة مصدر من مصادر التمويل الإسلامية . جدة : المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب التابع للبنك الإسلامي للتنمية - الطبعة الأولى عام 1313/ 1392هـ ، (كتاب) .
4- البطاقات البنكية ، دراسة فقهية قانونية اقتصادية تحليلية . الطبعة الأولى . جدة مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي ، بالاشتراك مع دار القلم بجدة ، عام 1419هـ.
5- فقه الضرورة وتطبيقاته المعاصرة : آفاق وأبعاد . جدة : المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب التابع للبنك الإسلامي للتنمية عام 1414هـ / 1994م .
6- منهجية الإمام محمد بن إدريس الشافعي في الفقه والأصول تأصيل وتحليل . الطبعة الأولى ، مكة المكرمة : المكتبة المكية عام 1420هـ .
7- الفكر الأصولي : دراسة تحليلية نقدية . الطبعة الثانية ، جدة : دار الشروق ، عام 1404هـ / 1984م .
8- تحقيق كتاب (الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة) للعلامة الفقيه الأصولي الشيخ حسن بن محمد المشاط . الطبعة الثنية ، بيروت : دار الغرب الإسلامي ، عام 1411هـ .
9- الضرورة والحاجة وأثرها في التشريع الإسلامي (بحث أصولي) منشور في كتاب بعنوان (دراسات في الفقه الإسلامي) منشور بمجلة البحث العلمي والتراث الإسلامي ، جامعة أم القرى ، عام 1402هـ .
ثانياً : كتابه البحث العلمي ومناهجه (الكتب المطبوعة) :
10- كتابة البحث العلمي صياغة جديدة : الطبعة السادسة ، جدة : دار الشروق ، عام 1416هـ / 1996م .
11- كتابة البحث العلمي ومصادر الدراسات القرآنية والسنة النبوية والعقيدة الإسلامية : الطبعة الثانية ، جدة : دار الشروق ، عام 1418هـ / 1998م .
12- كتابة البحث العلمي ومصادر الدراسات العربية والتاريخية :الطبعة الأولى ، جدة : دار الشروق ، عام 1413هـ / 1993م .
13- كتابة البحث العلمي ومصادر الدراسات العربية والتاريخية : الطبعة الأولى ، جدة : دار الشروق ، عام 1415- 1416هـ / 1995م .
14- الدليل إلى كتابة البحوث الجامعية ورسائل الدكتوراه : (كتاب مترجم من الإنجليزية إلى اللغة العربية) ، الطبعة الثانية ، جدة : تهامة للنشر والتوزيع ، عام 1404هـ / 1983م .
15- منهج البحث في الفقه الإسلامي خصائصه ونقائصه . الطبعة الأولى . مكة المكرمة : المكتبة المكية ، عام 1416هـ (كتاب) .
16- منهجية الإمام الشافعي في الفقه وأصوله ، الطبعة الأولى ، مكة المكرمة : المكتبة المكية ، عام 1420هـ / 1999م .
17- المنهج الإسلامي في مكافحة الجريمة وتطبيقه في المملكة العربية السعودية - بحث مقدم المؤتمر (الوقاية من الجريمة في عصر العولمة نظمته كلية الشريعة والقانون بالإمارات الهيئة العلمية الاستشارية العربية ، جامعة العين ، بالتعاون مع أكاديمية نايف العربية للعلوم الأمنية ، خلال الفترة من 6 - 8 مايو 2001م .
رابعاً : (دراسات في التاريخ والعقائد) كتب مطبوعة :
18- الحرم الشريف الجامع والجامعة ، المقدمة التاريخية للنهضة الفقهية في مكة المكرمة في القرن الرابع عشر الهجري . الطبعة الأولى ، مكة المكرمة : نادي مكة الثقافي الأدبي (102) ، عام 1417هـ . (كتاب) .
19- دراسة وتحقيق كتاب (الجواهر الحسان في من لاقيته من الأعيان) تأليف العلامة الفقيه الشيخ زكريا بن الشيخ عبد الله بيلا رحمه الله ، بالاشتراك مع الأستاذ الدكتور / محمد إبراهيم علي . تحت الإعداد .
20- الحرمان الشريفان وجامع الزيتونة : بحث مقدم إلى جامعة الزيتونة بمناسبة مرور ثلاثة عشر قرناً .
21- مكتبة مكة المكرمة (المولد النبوي الشريف) ، مجموعاتها وأدواتها ، الرياض : مكتبة الملك فهد الوطنية ، عام 1416هـ .(كتاب) .
22- العلماء والأدباء الوراقون في الحجاز في القرن الرابع عشر الهجري ، نشرة نادي الطائف الأدبي عام 1423هـ .
23- منظمة الإيجا محمد الأمريكية ، دراسة وتحليل ، الطبعة الأولى ، جدة : دار الشروق ، عام 1399هـ .
خامساً : (بحوث متنوعة) منشورة :
24- الفقه الإسلامي مشاكله ووسائل تطوره ، جدة : مجلة جامعة الملك عبد العزيز ، السنة الأولى العدد الأول ، جمادي الثانية (عام 1395هـ) ، ص 32 - 63 .
25- التشريع الإسلامي ، في القرن الرابع عشر ، مكة المكرمة : مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ، جامعة الملك عبد العزيز ، السنة الأولى ، العدد الأول (عام 1393هـ) ص 47 - 81 .
26- دور العقل في الفقه الإسلامي : جدة : مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ، جامعة الملك عبد العزيز السنة الثانية العدد الثاني ، (عام 1396- 1397هـ) ، ص 153 - 173 .

(1/2868)


27- النظريات والقواعد في الفقه الإسلامي ، جدة : مجلة جامعة الملك عبد العزيز ، العدد الثاني ، جمادي الثاني ، عام (1398هـ) ص 49 - 67 ، (بحث) .
28- خصائص التفكير الفقهي عند الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله مكة المكرمة : مجلة البحث العلمي والتراث الإسلامي ، العدد الثالث (عام 1401هـ) ص 11-39 .
29- الترقيع الجلدي في العمليات الجراحية . الكويت : المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية ، الندوة الفقهية الطبية الثامنة ، 23/11/1415هـ - 22 مايو 1995م .
30- تجديد الفكر الأصولي نظرياً وتطبيقاً عند إمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني ، (419 - 478هـ) . بحث مقدم للندوة العلمية العالمية بمناسبة الذكرى الألفية لإمام الحرمين الجويني المنعقدة بكلية الشريعة بجامعة قطر في الفترة 19-21 من ذي الحجة عام 1419هـ الموافق 6-8 أبريل عام 1999م .
31- الوقف مفهومه ومقاصده ، بحث مقدم لندوة المكتبات الوقفية المنعقدة بالمدينة المنورة في 25-27 / 1420هـ .
32- عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم : بحث مقدم لندوة (عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم وعلومه) المنعقدة بالمدينة المنورة في الفترة 3-7 شهر رجب عام 1421هـ / 30 سبتمبر - 4 أكتوبر عام 2000م .
سادساً : (بحثو في قضايا الزكاة المعاصرة) :
33-أداء الزكاة وحسابها الاقتصادي وتطبيقها بالمملكة العربية السعودية . الرياض : مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، العدد الرابع عام 1410هـ .
34- زكاة الديون الاستثمارية والإسكانية المؤجلة . الرياض : مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، العدد الثامن ، السنة الثانية ، رجب ، شعبان ، رمضان 1411هـ - يناير 1991م .
35- زكاة المال الحرام : بحث مقدم للندوة الرابعة لقضايا الزكاة المعاصرة المنعقدة بدولة البحرين في الفترة 29-31 مارس عام 1994م .
* الهيئة العلمية الاستثمارية*
سابعاً : (بحوث في عقود المعاملات المعاصرة) :
وستصدر قريباً - إنشاء الله - في كتاب بعنوان : (فقه المعاملات الحديثة) متضمناً الموضوعات التالية :
36- خيار الشرط نظرياً وتطبيقاً في المعاملات المصرفية . بحث قدم للندوة الفقهية الأولى لبيت التمويل الكويتي ، المنعقدة بدولة الكويت من 7 - 11 رجب عام 1407هـ / 7-11مارس عام 1978م .
37- عقد التوريد : دراسة فقهية تحليلية ، الموسوعة الفقهية الاقتصادية ، جدة : مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي عام 1415هـ / 1995م .
38- عقد الاختيارات : دراسة فقهية تحليلية . الرياض : مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، العدد الخامس عشر ، السنة الرابعة ، ربيع الآخر عام 1413هـ / 1993م .
39- عقد المزايدة في الشريعة الإسلامية . الرياض : مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، العدد التاسع عشر ، السنة الخامسة ، جمادي الآخرة ، عام 1414هـ / 1993م .
ثامناً : (دراسات في مناسك الحج) :
ستصدر مجموعة - بإذن الله - في كتاب بعنوان (الحج المشعر والشعيرة - دراسة فقهية جغرافية حضارية) مشتملاً على الموضوعات التالية :
41- مواقيت الحج الزمانية والمكانية ، دراسة فقهية جغرافية تاريخية بالاشتراك مع الدكتور معراج نواب مرزا ، الرياض : مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، العدد التاسع والعشرون ، السنة الثامنة ذو الحجة عام 1416هـ / 1996م . 42- عرفات المشعر والشعيرة دراسة فقهية جغرافية حضارية . بالاشتراك مع الدكتور / معراج نواب مزرا . الرياض : مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، العدد السابع والثلاثون ، السنة العاشرة ، ذو الحجة عام 1418هـ / 1998م .
43- المزدلفة : المشعر والشعيرة دراسة فقهية جغرافية حضارية . بالاشتراك مع الدكتور/ معراج نواب مرزا ، الرياض : منشور بمجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، العدد الخامس والأربعون ، السنة الثانية عشرة ، شوال - ذو القعدة - ذو الحجة عام 1420هـ / فبراير - مارس - أبريل عام 1999م .
44- منى : المشعر والشعيرة دراسة فقهية جغرافية حضارية . بالاشتراك مع الدكتور / معراج نواب مرزا ، الرياض : مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، العدد التاسع والأربعون ، السنة الثالثة عشرة ، شوال - ذو القعدة - ذو الحجة عام 1421هـ / فبراير - مارس - أبريل عام 2001م .
45- المسجد الحرام والمسعى : المشعر والشعيرة دراسة فقهية جغرافية حضارية . بالاشتراك مع الدكتور / معراج نواب مرزا ، الرياض : مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، العدد الثاني والخمسون ، السنة الرابعة عشرة ، شوال - ذو القعدة - ذو الحجة عام 1422هـ / فبراير - مارس - أبريل عام 2002م .
46- تحفة الناسك بأحكام المناسك (إضافات وتعقيبات) . الرياض : مجلة البحوث الفقهية المعاصرة العدد السادس والعشرون ، السنة السابعة ، عام 1416هـ / 1995م .
http://www.fiqhia.com/dr5.php
---
عبدالله بن خميس
21-12-2003, 12:17 AM
عبدالملك بن عبدالله بن دهيش

(1/2869)


ولد في مدينة حائل بشمال المملكة العربية السعودية .
المؤهلات العلمية :
- تلقى تعليمه الابتدائي بمدرسة الرحمانية بمكة المكرمة .
- أنهى الدراسة المتوسطة والثانوية من المعهد العلمي السعودي بمكة المكرمة
- حصل على بكالوريوس الشريعة من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة المكرمة عام 1382هـ.
- نال درجة الماجستير عن تحقيقه لكتاب (أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه) للإمام محمد بن إسحاق الفاكهي .
- نال درجة الدكتوراه عن أطروحته المقدمة بعنوان (الحرم المكي الشريف والأعلام المحيطة به ، دراسة ميدانية ، تاريخية ، فقهية) .
- نال درجة الأستاذية في أطروحته المقدمة بعنوان : (مصطلحات الفقه الحنبلي) .
الإجازات العلمية التي حصل عليها :
- درس على والده الشيخ العلامة عبد الله عمر بن دهيش رحمه الله .
- درس على الشيخ العلامة عبد الله خياط رحمه الله .
- درس على الشيخ العلامة يحيى أمان - مساعد رئيس المحكمة الكبرى بمكة المكرمة ، والمدرس بالمسجد الحرام .
- درس على الشيخ العلامة حسن مشاط - القاضي بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة ، والمدرس بالمسجد الحرام .
- درس على الشيخ أحمد علي أسد الله - مدير كلية الشريعة .
- درس على الشيخ العلامة علي الهندي - المدرس بكلية الشريعة بمكة المكرمة ، والمدرس بالمسجد الحرام .- حصل على اجازة في السيرة النبوية وغيرها من الكتب العلمية من الشيخ أبو الحسن علي الحسني الندوي.
- حصل على إجازة في رواية كتب الحديث الصحيحين والسنن الأربع ، ومسند الإمام أحمد، وسنن الإمام البيهقي ، وسنن الدارقطني ، ومسند أبو داود الطيالسي من الشيخ / سيد صبحي البدري السامرائي .
* الهيئة العلمية الاستشارية*
- حصل على شهادة تقديرية لأعماله في الفكر الإسلامي ودراسته الأصيلة عن البلد الحرام من سوق الفسطاط للشعر والنقد بمصر .
- حصل على الزمالة الفخرية لعام 1995م لرابطة الأدب الحديث من الرئيس محمد حسني مبارك بمصر .
- حصل على إجازة في رواية الحديث وعلومه من الشيخ عبد الله بن الصديق من المغرب .
- حصل على إجازة في الحديث وعلومه من الشيخ محمد بن ياسين الفاداني من علماء الحرم المكي .
- حصل على شهادة تقدير من جلالة الملك خالد بن عبد العزيز - رحمه الله - في عام 1401هـ على دورة في نشر العلم وإنارة الفكر النافع المفيد .
العمل الوظيفي :
أ- في سلك التعليم :
- عمل مدرساً بالمدارس المتوسطة بوزارة المعارف بمكة المكرمة منتدباً .
ب- في سلك القضاء :
- ملازماً قضائياً بالمحكمة الشرعية الكبرى بمكة المكرمة .
- ثم قاضياً بالمحكمة الشرعية الكبرى بمكة المكرمة .
- ثم مساعداً لرئيس المحكمة الشرعية الكبرى بمكة المكرمة .
- ثم رئيساً للمحكمة الشرعية الكبرى بمكة المكرمة .
ج- في شئون الحرمين :
- نائباً للرئيس العام لشؤون الحرم النبوي الشريف .
د في تعليم البنات :
- رئيساً عاماً لتعليم البنات بالمملكة العربية السعودية بمرتبة وزير حتى تاريخ 2/3/1416هـ .
مشاركة في المؤتمرات والندوات واللجان :
1- اختير عضواً في لجنة اختيار وانتقاء كُتاب العدل بالمنطقة الغربية بعد صدور نظام القضاء سنة 1390هـ .
2- مثّل المملكة العربية السعودية في المؤتمر العالمي للأحداث الذي أنعقد في مدينة لندن سنة 1396هـ .
3- شارك في المحادثات التي جرت بين أعضاء مجلس القضاء الأفغاني ووزير العدل السعودي بمدينة الطائف سنة 1396هـ .
4- انتخب عضواً بالمؤتمر العالمي الأول لتلاوة القرآن الكريم وتجويده المنعقد بمكة المكرمة سنة 1399هـ .
5- اختير عضواً ممثلاً لوزارة العدل في مجلس الأوقاف بمكة المكرمة .
6- اختير عضواً في مجلس إدارة الجمعية الخيرية بمكة المكرمة .
7- مثّل المملكة العربية السعودية في المؤتمر الدولي المنعقد في الأزهر الشريف بالقاهرة ، وتقلد وسام العلوم من قبل رئيس جمهورية مصر العربية السيد محمد حسني مبارك .
8- رئيساً أعلى لكليات البنات بالمملكة العربية السعودية .
9- رئيساً أعلى للمجلس العلمي لكليات البنات بالمملكة العربية السعودية .
10- عضواً في لجنة سياسة التعليم بالمملكة العربية السعودية .
11- عضواً بالمجلس الأعلى للتعليم العالي بالمملكة العربية السعودية .
12- عضواً بالمجلس الأعلى لجامعة أم القرى بمكة المكرمة .
13- عضواً بالمجلس الأعلى لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض .
14- عضواً بمجلس شهداء الحرم المكي الشريف .
15- عضواً في مجلس إدارة جريدة الندوة التي تصدر بمكة المكرمة .
16- عضوا في مجلس المستشارين بموسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة.
17- عضواً بجمعية التاريخ لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية .
18- عضواً مشاركاً ببحث وكلمة في مؤتمر المملكة العربية السعودية في مائة عام بالرياض
19- رئيساً للجلسة الثامنة لندوة وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد والتي بعنوان : (مكانة الوقف وأثره في الدعوة والتنمية) .

(1/2870)


20- شارك في الاحتفال السنوي لتلاوة وتجويد القرآن الكريم بالمملكة في جمادى الأولى 1399هـ .
21- شارك في المؤتمر الإسلامي السنوي للجامعة الإسلامية في بنغلاديش في جمادى الثانية 1404هـ .
* الهيئة العلمية الاستشارية*
22- شارك في المؤتمر الرابع للسيرة والسنة النبوية في الأزهر الشريف بمصر في ذي الحجة 1404هـ
23- شارك في المؤتمر العالمي الرابع للسيرة والسنة النبوية في الازهر الشريف بمصر في صفر 1406هـ.
24- شارك في المؤتمر الحادي عشر لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف بمصر في رجب 1408هـ .
25- أحد الباحثين العرب المكلفين بإعداد موسوعة (أعلام العلماء العرب والمسلمين) مكلفاً من قبل المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم بجامعة الدول العربية - تونس .
26- عضو الهيئة الاستشارية العليا لمجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي بدولة الإمارات العربية المتحدة .
27- عضو مجلس تحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة .
28- شارك ببحث عن حدود الحرم في جامعة الملك سعود بالرياض في شعبان عام 1422هـ .
29- شارك في ندوة الحج العلمية الكبرى لمركز خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج في جامعة أم القرى ببحث عن أعلام الحرم المكي ، وترأس الجلسة الثانية للندوة في ذي القعدة 1422هـ .
30- عضواً باللجنة الاستشارية لمجلة الحج والعمر .
31- عضواً في المجلس الاستشاري الدولي لمؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي .
نشاطه العلمي :
1- أعدّ بحثاً بعنوان (الحرم المكي الشريف والأعلام المحيطة به) ويعد هذا أول دراسة تاريخية وميدانية في هذا المجال .
2- صنف كتاباً عن (المشاعر المقدسة) بمكة المكرمة اسمه حدود وأحكام المشاعر المقدسة (منى - عرفات - مزدلفة) بين فيه حدودها وأحكامها .
3- صنف كتاباً سماه (المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة ومصطلحاتهم في مؤلفاتهم) اعتمد فيه على علماء الحنابلة ومصطلحاتهم في مؤلفاتهم .
4- أعدّ كتاباً عن (تعليم البنات في المملكة العربية السعودية ، بداياته ومسيرته وحاضره) ,
5- حقق كتاب (إفادة الأنام بأخبار بلد الله الحرام) لمحمد بن عبد الله غازي في عشر مجلدات بتكليف من دارة الملك عبد العزيز بالرياض .
6- حقق كتاب (أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه) للفاكهي في ستة مجلدات وطبع ثلاث طبعات .
7- حقق كتاب (جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن) للإمام ابن كثير اثني عشر مجلداً ، وطبع في طبعتين .
8- حقق كتاب (شرح الزركشي على مختصر الخرقي) في أربعة مجلدات .
9- حقق كتاب (معونة أولي النهي شرح المنتهى) لابن النجار الفتوحي الحنبلي ، في اثني عشر مجلداً ، والمجلد الثالث عشر خاص بمعجم الألفاظ الفقهية .
10- حقق كتاب (الأحاديث المختارة) للمقدسي في ثلاثة عشر مجلداً ، وطبع طبعتين .
11- حقق كتاب (المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح) للدمياطي وطبع عشر طبعات .
12- علّق على كتاب (وظائف شهر رمضان) لابن رجب الحنبلي .
13- حقق كتاب (إرشادي أولي النهي لدقائق المنتهى) للشيح منصور بن إدريس البهوتي الحنبلي ( ت 1051هـ) وهو حاشية على متن المنتهى قبل أي يشرحه ، ويقع في مجلدين .
14- حقق كتاب (الممتع في شرح المقنع) للشيخ زين الدين أبي البركات المنجي بن عثمان بن أسعد بن المنجي التنوخي المصري الدمشقي الحنبلي (631 - 695هـ) في ستة مجلدات.
15- حقق كتاب (الواضح في شرح مختصر الخرقي) لنور الدين عبد الرحمن بن عمر أبي القاسم بن علي بن عثمان الضرير (ت 684هـ) في خمسة مجلدات .
16- حقق كتاب (المستوعب) لنصير الدين السامري الحنبلي في ثلاثة مجلدات .
17- حقق (مسند أبي هريرة) للإمام ابن كثير الدمشقي في مجلد واحد .
18- The Holy Shrife Of Makkah &The Boundary Markssurrounding It : a Historical & Field Study . وهو ترجمة لكتابه (الحرم المكي الشريف والأعلام المحيطة به) .
19- أصدر على نفقته كتاب (التاريخ القويم لمكة الحرم الكريم) بعد أن صححه وقدم له في ثلاثة مجلدات بدلاً من (6 أجزاء) .
20- حقق كتاب (الدر الكمين بذيل العقد الثمين) في تاريخ البلد الأمين ، لنجم الدين بن فهد ، في مجلدين .
21- حقق كتاب (رؤوس المسائل في الخلاف) لعبد الخالق العباسي على مذهب الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، في مجلدين . 22- حقق كتاب (رؤوس المسائل الخلافية) لأبي المواهب الحسين بن محمد العكبري ، في مجلدين .
23- حقق كتاب (فتح الملك العزيز بشرح الوجيز) لعلي بن عبد الحميد البغدادي في أربعة مجلدات .
24- حقق كتاب (تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام والمشاعر العظام) ، لمحمد بن أحمد بن سالم المكي المعروف بالصباغ في مجلدين .
25- حقق كتاب (أخبار مكة) للأزرقي في ستة مجلدات .
26- حقق كتاب (الحاوي في الفقه) للعبدلياني .
27- حقق كتاب (بلوغ القرى بأخبار أم القرى) لابن فهد المجلد .
28- حقق كتاب (أودية أم القرى) لابن فهد في مجلد .

(1/2871)


29- حقق كتاب (رموز الكنوز) للرسعني في عشر مجلدات .
30- حقق كتاب (إفادة الأنام بأخبار بلد الله الحرام) لمحمد بن عبد لله غازي ، في عشر مجلدات .
32- جملة ما صدر له (20) كتاباً تقع في (68) مجلداً . وله العديد من المقالات العلمية المنشورة في الصحف والمجلات العملية المتخصصة ، ودراسات وتحقيقات أخرى قيد الإعداد .
http://www.fiqhia.com/dr4.php
---
عبدالله بن خميس
21-12-2003, 12:19 AM
عبدالله بن الشيخ المحفوظ بن بية
- ولد سنة 1935م .
- وتربى في بيت علم حيث كان والده الشيخ المحفوظ رحمه الله من كبار العلماء ورئيس مؤتمر العلماء الموريتانيين الذي نظم بعد استقلال البلاد إلى جانب شخصية علمية أخرى .
- تلقى العلم في "المخاطر" مجالس العلم الموريتانية وبخاصة مدرسة والده الشيخ المحفوظ حيث كانت تدرس جميع العلوم من قرآن وعلوم حديث ولغة ونحو وبلاغة وفقه وأصوله وقواعده ومنطق .
- وقد أخذ المترجم له بطرف من كل هذه العلوم على طريقة أهل تلك البلاد وتتلمذ على شيخه المعمر محمد سالم بن الشين إمام اللغة والنحو في تلك المنطقة بلا منازع .
- ومع إبدار ليل الاستعمار الفرنسي ساهم في امتحانات فحصل على الكفاءة سنة 1956م ، وحصل على الشهادة الثانوية سنة 1958م ، ونجح الثاني في اختبار القضاء واشترك في التأهيل القانوني بكلية الحقوق بتونس ، وتدريب في المحاكم التونسية في سنة 1961 ، ثم وقع اختيار اثني عشر قاضياً بعد إعداد بحوث في الفقه والقانون وكان المترجم له الأول من جميع القضاة مما يعادل العالمية .
- عين رئيساً لمصلحة الشريعة في وزارة العدل ثم نائباً لرئيس محكمة الاستئناف ، ثم نائباً لرئيس المحكمة العليا ورئيساً لقسم الشريعة الإسلامية بهذه المحكمة .
- ثم عين مفوضاً سامياً للشؤون الدينية برئاسة الجمهورية حيث اقترح إنشاء وزارة للشئون الإسلامية فكان أول وزير لهذه الوزارة ، ثم وزيراً للتعليم الأساسي والشؤون الدينية ، ثم وزيراً للعدل والتشريع وحافظاً للخواتم ، ثم وزيراً للمصادر البشرية - برتبة نائب رئيس الوزراء - ثم وزيراً للتوجيه الوطني والمنظمات الحزبية والتي كانت تضم وزارات الإعلام والثقافة والشباب والرياضة والبريد والبرق والشؤون الإسلامية .
- وأميناً دائماً لحزب الشعب الموريتاني الحزب الوحيد الحاكم الذي كان عضواً في مكتبة السياسي ولجنته الدائمة من سنة 1970 - 1978م .
* مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ** السنة الرابعة عشرة - العدد السادس والخمسون 1423هـ*
- شارك في كثير من المؤتمرات من أهمها أول مؤتمر قمة للدول الإسلامية بالرباط وأول مؤتمر تأسيس لمنظمة المؤتمر الإسلامي في جدة ، حضر مؤتمر القمة لعدم الانحياز في الجزائر ومؤتمر القمة العربي الأفريقي في القاهرة وفي الستينيات شارك في مؤتمر الحقوقين الناطقين باللغة الفرنسية في لومي وأشرف على المؤتمر الأول الافريقي لرابطة العالم الإسلامي في أنواكشوط .
- قام بمهمات لدى عدد من زعماء العالم ومن بينهم على الخصوص جلالة المغفور له الملك فيصل ثم الملك خالد وخادم الحرمين الشريفين الملك فهد عندما كان ولياً للعهد وعدد آخر من الرؤساء العرب والأوربيين حيث حضر حفل تتويج ملك أسبانيا الملك خوان كارلوس وكان مرافقاً لجلالة المغفور له الملك فيصل بن عبد العزيز في زيارته لموريتانيا عام 1972م .
- حائز على وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الممتازة .
- شارك في ندوات فكرية وعملية كثيرة منها على الخصوص الملتقيات الفكرية وألقى عدة محاضرات في الولايات المتحدة الأمريكية .
- وشارك في جولات الحوار الإسلامي المسيحي في روما ومدريد وحوار الحضارات في الرياض وعضواً في رابطة العالم الإسلامي .
- شارك في اجتماعات المجمع الفقهي لمنظمة المؤتمر الإسلامي كخبير وقدم بحوثاً مثبتة في مجلة المجمع .
- يتقن اللغة الفرنسية ويقدم بها برنامجاً أسبوعياً فقهياً مباشراً يجيب على أسئلة المشاهدين على قناة اقرأ .
- عضو في هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة .
- عضو في المجلس الأعلى العالمي للمساجد .
- عضو في الهيئة الخيرية العالمية الإسلامية ، الكويت .
- عضو مؤتمر العالم الإسلامي .
- عضو المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث .
- خبير بالمجمع الفقهي الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي .
* الهيئة العملية الاستشارية*
من مؤلفات الشيخ :
1- أمالي الدلالات ومجال الاختلاف - أصول فقه - .
2- توضيح أوجه اختلاف الأقوال في مسائل من معاملات الأموال .
3- سد الذرائع وتطبيقاته في مسائل المعاملات .
4- خطاب الأمن في الإسلام .
5- فتاوى فكرية .
6- حوار عن بعد حول حقوق الإنسان في الإسلام .
- يعمل حالياً عضواً بهيئة التدريس بجامعة الملك عبد العزيز بجدة بمرتبة أستاذ من عام 1982م ، حيث درس أصول الفقه والقواعد والنظريات الفقهية وأساليب البيان والتفسير وآيات الأحكام .

(1/2872)


- وأشرف وناقش بعض رسائل الدكتوراه والماجستير بالمعهد العالي للقضاء في الرياض ، وجامعة أم القرى بمكة المكرمة ، وجامعة الإمام محمد بن سعود وأكاديمية الأمير نائف العربية للعلوم الأمنية بالرياض .
http://www.fiqhia.com/dr3.php
---
عبدالله بن خميس
21-12-2003, 12:21 AM
سعود بن عبدالله الفنيسان
المؤهلات العلمية :
- ليسانس شريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
- ماجستير في التفسير وعلوم القرآن من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
- دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
وتتلمذ على عدد من العلماء في المملكة العربية السعودية ، ومن هؤلاء :
الشيخ الإمام : عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - .
الشيخ : عبد الرزاق عفيفي - رحمه الله - .
الشيخ : عبد الرحمن بن ناصر البراك .
الشيخ : عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين .
الشيخ : فهد بن حسين الفهد .
وقد حضر بعض دروس سماحة مفتي عام المملكة : محمد بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله - في دروس للتفسير ، وذلك في منتصف السبعينيات الهجرية وكلفه بجولة دعوية في عدد من دول الخليج العربية .
الخبرات العملية :
1- مدرس في معهد إمام الدعوة العلمي بالرياض لمدة ثلاث سنوات .
2- ضابط توعية إسلامية في الشؤون الدينية بوزارة الدفاع والطيران لمدة خمس سنوات .
3- عمل مستشاراً تعليمياً في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لمدة سنتين .
4- عمل خبير بحوث علمية في الجامعة لمدة 3 سنوات.
5- عمل عميداً لكلية الشريعة في الجامعة بالرياض لمدة ثمان سنوات ، وقبلها وكيلاً للكلية لمدة ثلاث سنوات .
* الهيئة العلمية الاستشارية*
6- عمل مستشاراً للرئاسة العامة لتعليم البنات لمدة أربع سنوات .
7- وعمل أستاذاً في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية للتفسير وعلوم القرآن .
8- شارك في عدد من اللجان الفنية والمؤتمرات العلمية داخل المملكة العربية السعودية وخارجها .
9- شارك في وضع المناهج العلمية لعدد من المعاهد والكليات المدنية والعسكرية .
10- قام ولا يزال يشرف ويناقش بعض رسائل الدكتوراه والماجستير .
11- يقوم بفحص وتقويم عدد من البحوث العلمية لترقية أعضاء هيئة التدريس داخل المملكة العربية السعودية وخراجها .
12- ألقى عدداً من الدروس والمحاضرات في عدد من المراكز والمساجد في بعض دول أوروبا وأمريكا ودول شرق آسيا .
13- ويعمل رئيساً لهيئة الرقابة الشرعية في شركة التكافل العربية الماليزية (شركة تأمين إسلامي) منذ ثلاث سنوات .
14- كما يعمل أستاذاً غير متفرع للعلوم الشرعية في جامعة العلوم والتكنولوجيا في الجمهورية اليمنية .
المؤلفات المطبوعة :
1- غزوة الأحزاب في ضوء القرآن - عرض وتحليل / رسالة ماجستير .
2- اختلاف المفسرين أسبابه وآثاره / رسالة دكتوراه .
3- البرهان في بيان القرآن لابن قدامة الحنبلي / تحقيق .
4- الفتح القدسي في فضل آية الكرسي للبقاعي الشافعي / تحقيق .
5- البديع في رسم مصاحف عثمان لأبي عبد الله الجهني الأندلسي / تحقيق .
6- فتح المجيد في حكم القراءة بالتغني والتجويد .
7- مرويات أم المؤمنين عائشة في التفسير .
8- حديث اختلاف أمتي رحمة - رواية ودراية .
9- توثيق بانت سعاد في المتن والإسناد .
10- الأربعون البلدانية في الأحاديث النجدية .
* مجلة البحوث الفقهية المعاصر ** السنة الرابعة عشرة - العدد السادس والخمسون 1423هـ*
11- آثار الحنابلة في علوم القرآن المطبوع والمخطوط والمفقود .
12- الجواب المفيد في الفرق بين التغني والتجويد للشيخ عبد الرحمن الدوسري / تحقيق .
البحوث المنشورة :
1- مصرف (وفي سبيل الله) في الزكاة بين الخصوص والعموم ، نشر في مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، س10 ، ع40 ، ص77 - 158 .
2- التأمين الصحي في المنظور الإسلامي ، نشر في مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ،
س8 ، ع31 ، ص202 - 212 .
3- حكم الإيجار المنتهي بالتمليك ، نشر في مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، س12 ، ع48ص 7 - 31 .
4- حكم القراءة بالتغني والتجويد ، نشر في مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ، س2 ، ع6 ، ص28 - 105 .
مؤلفات تحت الطبع :
1- تحفة الانام في وقف حمزة وهشام لأبي المواهب الحنبلي / تحقيق.
2- دروس وتوجيهات في الدعوة والدعاة.
3- تفسير الامام الذهبي / جمع وترتيب.
4- موارد ابن كثير في تفسيره.
5- موارد ابن كثير في تفسيره .
6- التفسير في عهد النبوة .
7- حكم الشفاعة في الحدود .
http://www.fiqhia.com/dr2.php
---
عبدالله بن خميس
21-12-2003, 12:22 AM
أحمد محمد نور سيف
- من مواليد : 1358هـ ، في مكة المكرمة .
- تخرج من معهد المعلمين الابتدائي عام 1376هـ .
- عمل مدرساً في المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية ، بوزارة المعارف .
- واصل دراسته حتى تخرج من كلية الشريعة .
- نقلت خدماته إلى كلية الشريعة واللغة العربية بتاريخ 1/11/1392هـ .

(1/2873)


المؤهلات والدرجات العلمية :
بكالوريوس : 1383هـ - من كلية الشريعة واللغة العربية .
الماجستير : 1392هـ - من كلية الشريعة - فرع جامعة الملك عبد العزيز في الكتاب والسنة
الدكتوراه : 1396هـ - من كلية أصول الدين - جامعة الأزهر في الحديث وعلومه .
أستاذ مشارك : 1402هـ .
أستاذ : 1408هـ .
الأعمال العلمية :
أ- البحوث :
- عمل أهل المدينة بين مصطلحات مالك وآراء الأصوليين (رسالة الماجستير) دار الاعتصام - القاهرة .
- الوضع على نقاء الحديث ، مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ، العدد (2) 1396هـ .
- مصادر ابن عساكر في تاريخه من كتب الرجال ، نشرته وزارة الثقافة والعلوم بمناسبة مؤتمر ابن عساكر في مرور 900 عام على وفاته ، دمشق .
* مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ** السنة الرابعة عشرة - العدد السادس والخمسون 1423هـ
- دلالة النظر والاعتبار عند المحدثين في مراتب الجرح والتعديل ، مجلة البحث العلمي ، العدد الثاني 1399هـ .
- خوارم المروءة وأثرها في عدالة الرواة ، مجلة البحث العلمي ، العدد الخامس 1402هـ.
- الجرح والتعديل ثمرة علوم الحديث ، عدد خاص بالسنة (المصدر الثاني للتشريع الإسلامي) 1402هـ مجلة رابطة العالم الإسلامي .
- مجالس المذاكرة عند المحدثين ، عدد خاص بالحديث النبوي والقدسي رواية ودراية 1411هـ ، مجلة المنهل .
- عناية المحدثين بتوثيق المرويات وأثر ذلك في تحقيق المخطوطات ، بحث مقدم للمؤتمر العام العالمي الرابع للسنة النبوية بالأزهر ، دار المأمون للتراث ، دمشق 1407هـ .
ب- التحقيق :
- يحيى بن معين وكتابه التاريخ . (رسالة دكتوراه) ، نشر مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي ، جامعة أم القرى ، الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة 1399 - 1979م .
- التاريخ في جرح الرواة وتعديلهم ، رواية الدارمي ، نشر مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي ، جامعة أم القرى ، دار المأمون للتراث ، دمشق .
- أقوال يحيى بن معين في الرجال - رواية ابن الهيثم البادي ، نشر مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي ، جامعة أم القرى ، دار المأمون للتراث ، دمشق .
- سؤالان ابن الجنيد لأبي زكريا يحيى بن معين . مكتبة الدار ، المدينة المنورة 1408هـ.
النشاط العلمي :
الإشراف على الرسائل العلمية .
- أشرف على 10 رسائل في الماجستير بجامعة أم القرى ، وعلى 28 رسالة دكتوراه ، بجامعة أم القرى ، وجامعة الإمام محمد بن سعود ، وجامعة أم درمان الإسلامية .
مناقشة الرسائل العملية :
- اشترك في مناقشة 25 رسالة ماجستير ، 27 رسالة دكتوراه في جامعة أم القرى .
* الهيئة العلمية الاستشارية*
والجامعة الإسلامية ، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، وجامعة الملك عبد العزيز ، وجامعة الملك سعود ، والمعهد العالي لأصول الدين بالجزائر .
المشاركات العلمية :
- شارك في وضع مناهج قسم الكتاب والسنة في كلية الدعوة وأصول الدين .
- شارك في وضع مناهج الدراسات العليا الشرعية ، بجامعة أم القرى .
- شارك في عضوية تحرير مجلة كلية الشريعة .
- شارك في عضوية تحرير مجلة البحث العلمي .
- عضوية مجلس الجامعة - عضوية المجلس العلمي للجامعة .
المهام الإدارية :
- علم وكيلاً لمركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي .
- عمل رئيساً لقسم القراءات بكلية الدعوة وأصول الدين .
النشاط العلمي خارج الجامعة :
- شارك بمواد علمية في الموسوعة العلمية . التي يصدرها وقف الديانة التركي - اسطنبول.
- يشرف على (موسوعة التفسير الميسر) التي تتبناها رابطة العالم الإسلامي - عن طريق الحاسب الآلي .
- يقوم بالتدريس في المسجد الحرام بإذن من الإشراف الديني بالمسجد الحرام 1392هـ .
- قدم حلقات في إذاعة صوت الإسلام (من أدب المحدثين) .
- أحيل إلى التقاعد المبكر بطلبة عام 1417هـ .
- عمل نائباً لمركز البحث العلمي وإحياء التراث 1399هـ - 1401هـ .
- أنشأ داراً للبحوث والدراسات الإسلامية بدبي .
- وعين مديراً لها عام 1996م - 1418هـ .
- كلف رئاسة مجلس الأوقاف بدبي عام 1996م - 1418هـ .
http://www.fiqhia.com/dr1.php
---
عبدالله بن خميس
21-12-2003, 12:29 AM
ترجمة عبدالسلام هارون
إعداد: أحمد تمام
عبد السلام هارون شيخ المحققين
لم يخطّ أحد في التراث العربي سطرًا إلا وللعالم الجليل عبد السلام هارون منّة عليه، ويندر أن يتعامل أحد مع المصادر العربية دون أن يستعين بمصدر من تحقيقات الشيخ الجليل؛ فقد قدم للمكتبة العربية عيون التراث مجلّوة في صورة بهية وحلّة قشيبة، وزينها بتعليقات وفهارس دقيقة.
المولد والنشأة

(1/2874)


ولد عبد السلام هارون في مدينة الإسكندرية في (25 من ذي الحجة 1326هـ= 18 من يناير 1909م) ونشأ في بيت كريم من بيوت العلم، فجده لأبيه هو الشيخ هارون بن عبد الرازق عضو جماعة كبار العلماء، وأبوه هو الشيخ محمد بن هارون كان يتولى عند وفاته منصب رئيس التفتيش الشرعي في وزارة الحقانية (العدل)، وعمه هو الشيخ أحمد بن هارون الذي يرجع إليه الفضل في إصلاح المحاكم الشرعية ووضع لوائحها، أما جده لأمه فهو الشيخ محمود بن رضوان الجزيري عضو المحكمة العليا.
وقد عني أبوه بتربيته وتعليمه، فحفظ القرآن الكريم وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، والتحق بالأزهر سنة (1340هـ=1921م) حيث درس العلوم الدينية والعربية، ثم التحق في سنة (1343هـ= 1924م) بتجهيزية دار العلوم بعد اجتيازه مسابقة للالتحاق بها، وكانت هذه التجهيزية تعد الطلبة للالتحاق بمدرسة دار العلوم، وحصل منها على شهادة البكالوريا سنة (1347هـ= 1928م) ثم أتم دراسته بدار العلوم العليا، وتخرج فيها سنة (1351هـ= 1945م).
الوظائف العلمية
وبعد تخرجه عمل مدرسًا بالتعليم الابتدائي، ثم عُيّن في سنة (1365هـ=1945م) مدرسًا بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية، وهذه هي المرة الوحيدة في تاريخ الجامعات التي ينتقل فيها مدرس من التعليم الابتدائي إلى السلك الجامعي، بعد أن ذاعت شهرته في تحقيق التراث، ثم عُيّن في سنة (1370هـ=1950م) أستاذًا مساعدًا بكلية دار العلوم، ثم أصبح أستاذًا ورئيسًا لقسم النحو بها سنة (1379هـ= 1959م) ثم دعي مع نخبة من الأساتذة المصريين في سنة (1386هـ=1966م) لإنشاء جامعة الكويت، وتولى هو رئاسة قسم اللغة العربية وقسم الدراسات العليا حتى سنة (1394هـ= 1975م)، وفي أثناء ذلك اختير عضوًا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة (1389هـ= 1969م).
النشاط العلمي
بدأ عبد السلام هارون نشاطه العلمي منذ وقت مبكر، فحقق وهو في السادسة عشرة من عمره كتاب "متن أبي شجاع" بضبطه وتصحيحه ومراجعته في سنة (1344هـ=1925م)، ثم حقق الجزء الأول من كتاب "خزانة الأدب" للبغدادي سنة (1346هـ= 1927م)، ثم أكمل أربعة أجزاء من الخزانة وهو طالب بدار العلوم.
كانت هذه البدايات تشير إلى الاتجاه الذي سيسلكه هذا الطالب النابه، وتظهر تعلقه بنشر التراث، وصبره وجلده على تحمل مشاق المراجعة والتحقيق، وبعد تخرجه في دار العلوم اتجه إلى النشر المنظم، فلا تكاد تخلو سنة من كتاب جديد يحققه أو دراسة ينشرها.
ولنبوغه في هذا الفن اختاره الدكتور طه حسين (1363هـ=1943م) ليكون عضوًا بلجنة إحياء تراث أبي العلاء المعري مع الأساتذة: مصطفى السقا، وعبد الرحيم محمود، وإبراهيم الإبياري، وحامد عبد المجيد، وقد أخرجت هذه اللجنة في أول عهدها مجلدًا ضخمًا بعنوان: "تعريف القدماء بأبي العلاء"، أعقبته بخمسة مجلدات من شروح ديوان "سقط الزند".
وتدور آثاره العلمية في التحقيق حول العناية بنشر كتب الجاحظ، وإخراج المعاجم اللغوية، والكتب النحوية، وكتب الأدب، والمختارات الشعرية.
أما كتب الجاحظ -أمير البيان العربي- فقد عني بها عبد السلام هارون عناية فائقة، فأخرج كتاب "الحيوان" في ثماني مجلدات، ونال عن تحقيقه جائزة مجمع اللغة العربية سنة (1370هـ=1950م)، وكتاب البيان والتبيين في أربعة أجزاء، وكتاب "البرصان والعرجان والعميان والحولان" و"رسائل الجاحظ" في أربعة أجزاء، وكتاب "العثمانية".
وأخرج من المعاجم اللغوية: معجم "مقاييس اللغة" لابن فارس في ستة أجزاء، واشترك مع أحمد عبد الغفور العطّار في تحقيق "صحاح العربية" للجوهري في ستة مجلدات، و"تهذيب الصحاح" للزنجاني في ثلاثة مجلدات، وحقق جزأين من معجم "تهذيب اللغة" للأزهري، وأسند إليه مجمع اللغة العربية الإشراف على طبع "المعجم الوسيط".
وحقق من كتب النحو واللغة كتاب سيبويه في خمسة أجزاء، وخزانة الأدب للبغدادي في ثلاثة عشر مجلدًا، ومجالس ثعلب في جزأين، وأمالي الزجاجي، ومجالس العلماء للزجاجي أيضًا، والاشتقاق لابن دريد.
وحقق من كتب الأدب والمختارات الشعرية: الأجمعيات، والمفضليات بالاشتراك مع العلامة أحمد شاكر، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي مع الأستاذ أحمد أمين، وشرح القصائد السبع الطوال لابن الأنباري، والمجلد الخامس عشر من كتاب الأغاني لأبي فرج الأصبهاني.
وحقق من كتب التاريخ: جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ووقعة صفين لنصر بن مزاحم، وكان من نتيجة معاناته وتجاربه في التعامل مع النصوص المخطوطة ونشرها أن نشر كتابًا في فن التحقيق بعنوان: "تحقيق النصوص ونشرها" سنة (1374هـ= 1954م)، فكان أول كتاب عربي في هذا الفن يوضح مناهجه ويعالج مشكلاته، ثم تتابعت بعد ذلك الكتب التي تعالج هذا الموضوع، مثل كتاب: مقدمة في المنهج للدكتورة بنت الشاطئ، ومنهج تحقيق النصوص ونشرها لنوري حمودي القيسي وسامي مكي العاني، وتحقيق التراث العربي لعبد المجيد دياب.

(1/2875)


أما عن مؤلفاته فله: الأساليب الإنشائية في النحو العربي، والميسر والأزلام، والتراث العربي، وحول ديوان البحتري، وتحقيقات وتنبيهات في معجم لسان العرب، وقواعد الإملاء، وكناشة النوادر، ومعجم شواهد العربية، ومعجم مقيدات ابن خلكان.
وعمد إلى بعض الكتب الأصول فهذّبها ويسرها، من ذلك: تهذيب سيرة ابن هشام، وتهذيب إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي، والألف المختارة من صحيح البخاري، كما صنع فهارس لمعجم تهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري في مجلد ضخم.
وخلاصة القول أن ما أخرجه للناس من آثار سواء أكانت من تحقيقه أو من تأليفه تجاوزت 115 كتابًا، وقد توج عبد السلام هارون حياته بأن نال جائزة الملك فيصل العالمية في الأدب العربي سنة (1402هـ= 1981م)، وانتخبه مجلس مجمع اللغة العربية أمينا عامًا له في (3 من ربيع الآخر 1404هـ= 7 من يناير 1984م)، واختاره مجمع اللغة العربية الأردني عضو شرف به.
وظل الشيخ يعمل في خدمة التراث في صبر وجلد ينجز بهما الأعمال العلمية المضنية على اختلاف مناحيها وكثرة تشعبها، تمده ثقافة عربية واسعة، وبصر بالتراث، ونفس وثابة، وروح إسلامية عارمة تستهدف إذاعة النصوص الدالة على عظمة التراث العربي، وتكشف عن نواحي الجلال فيه.
وإلى جانب بهذا النشاط في عالم التحقيق كان الأستاذ عبد السلام هارون أستاذًا جامعيًا متمكنًا، تعرفه الجامعات العربية أستاذًا محاضرًا ومشرفًا ومناقشا لكثير من الرسائل العلمية التي تزيد عن 80 رسالة للماجستير والدكتوراه.
وفاته
توفي عبد السلام هارون في (28 من شعبان 1408هـ= 16 من إبريل 1988م) بعد حياة علمية حافلة، وخدمة للتراث جليلة، وبعد وفاته أصدرت جامعة الكويت كتابًا عنه بعنوان: "الأستاذ عبد السلام هارون معلمًا ومؤلفًا ومحققًا".
من مصادر الدراسة:
محمد مهدي علا: المجمعيون في خمسين عامًا ـ مطبوعات مجمع اللغة العربية ـ القاهرة (1406هـ= 1986م).
محمود محمد الطناحي: مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي ـ مكتبة الخانجي ـ القاهرة ـ (1405هـ = 1984م).
محمد خير رمضان يوسف: تتمة الإعلام للزركلي- دار ابن حزم ـ (1418هـ= 1998م).
محمد محيي الدين عبد الحميد: كلمة في استقبال عبد السلام هارون ـ مجلة مجمع اللغة العربية ـ العدد (25) ـ القاهرة ـ (1389هـ= 1969م).
السيد الجميلي: الجيل الثاني أو الطبقة الثانية من المحققين الأعلام ـ مجلة الأزهر ـ الجزء العاشر ـ السنة الثامنة والستون ـ (1416هـ= 1996م).
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2358
---
الطرطوشي
22-12-2003, 08:54 PM
• ولد عام 1929 في قرية جيلكا التابعة لجزيرة بوطان (ابن عمر) الواقعة داخل حدود تركيا في شمال العراق. هاجر مع والده المرحوم ملا رمضان إلى دمشق، وله من العمر أربع سنوات.
• أنهى دراسته الثانوية الشرعية في معهد التوجيه الإسلامي بدمشق، والتحق عام 1953 بكلية الشريعة في جامعة الأزهر، وحصل على شهادة العالمية منها عام 1955. والتحق في العام الذي يليه بكلية اللغة العربية من جامعة الأزهر، ونال دبلوم التربية في نهاية ذلك العام.
• عين معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1960 وأوفد إلى كلية الشريعة من جامعة الأزهر للحصول على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية وحصل على هذه الشهادة عام 1965.
• عين مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1965 ثم وكيلاً لها، ثم عميداً لها، ثم رئيساً لقسم العقائد والأديان بجامعة دمشق.
• اشترك، ولا يزال، في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة. وهو الآن عضو في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمّان، وعضو في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد.
• يتقن اللغة التركية والكردية ويلمّ باللغة الإنكليزية.
• له ما لا يقل عن أربعين مؤلفاً في علوم الشريعة والآداب، والفلسفة والاجتماع ومشكلات الحضارة وغيرها.
• يحاضر بشكل شبه يومي في مساجد دمشق وغيرها من المحافظات السورية ويحضُرُ محاضراتِه آلافٌ من الشباب والنساء.
• يكتب في عدد من الصحف والمجلات في موضوعات إسلامية وقضايا مستجدة، ومنها ردود على كثير من الأسئلة التي يتلقاها والتي تتعلق بفتاوى أو مشورات تهمّ الناس، وتشارك في حل مشاكلهم
---
الطرطوشي
22-12-2003, 08:56 PM
الاسم: أحمد ابن الشيخ محمد أمين كفتارو
التولد: دمشق سوريا عام 1915م
الدراسة:
تلقى علومه الدينية على أيدي كبار علماء دمشق الأفاضل الذين شهدوا له بسعة فهمه وحدة ذكائه، ومنهم الشيخ أبو الخير الميداني، والشيخ إبراهيم الغلاييني، والشيخ محمد الحلواني، والشيخ محمد الملكاني، والشيخ محمد جزو، والشيخ المُلا عبد المجيد، رحمهم الله وغيرهم، بالإضافة إلى والده وشيخه الشيخ محمد أمين كفتارو الله رحمه الله تعالى. وقد أجازوه بتدريس علوم الشريعة والتزكية والتربية والدعوة والإرشاد.

(1/2876)


وبعد وفاة الشيخ محمد أمين كفتارو عام 1938م تولى مهام الإرشاد والتعليم والتربية والدعوة إلى الله على منهج والده وشيخه، ولا زال قائماً بتلك المهام إلى هذا اليوم، حيث يحضر محاضرته الأسبوعية الآلاف من أبناء الأمة.
مؤهلاته العلمية:
1. دكتوراه في علم الدعوة الإسلامية من جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية في جاكرتا عام 1968.
2. دكتوراه في علوم أصول الدين والشريعة من جامعة عمر الفاروق في الباكستان عام 1984م.
3. دكتوراه في علوم الدعوة الإسلامية من جامعة أم درمان الإسلامية في السودان عام 1994م.
الأوسمة:
1. وسام نجمة باكستان الذهبية عام 1968م من رئيس الجمهورية الباكستانية.
2. وسام الاستحقاق من جامعة الفاروق من الباكستان عام 1984م.
3. وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى لعام 1998 من جمهورية مصر العربية.
الوظائف التي شغلها:
1. انتخب من قبل مفتيّ سوريا مفتياً عاماً للجمهورية عام 1964م، وما يزال.
2. رئيس مجلس الإفتاء الأعلى في سورية منذ عام 1964م.
3. رئيس مجمع أبي النور الإسلامي منذ تأسيسه عام 1974م.
4. عضو المجلس المركزي لمنظمة الدعوة الإسلامية العالمية عام 1965 في إندونيسيا.
5. عضو مؤتمر العالم الإسلامي في الباكستان.
6. عضو مجمع التقريب بين المذاهب في إيران.
7. عضو المؤتمر الشعبي العربي والإسلامي في السودان.
8. عضو ندوة التقريب بين المذاهب الإسلامية التابعة للمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (سيسكو) في المغرب.
9. عضو لجنة التنسيق والعمل الإسلامي المشترك في مجال الدعوة والتابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي.
10. عضو مجلس الأمناء لمنظمة الدعوة الإسلامية في السودان.
11. عضو المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة في مصر.
12. عضو القيادة الإسلامية الشعبية العالمية في ليبيا.
13. رئيس جمعية الأنصار الخيرية منذ عام 1959م.
تاريخ عمله الإسلامي:
بعد وفاة والده عام 1938م تولى الإرشاد والتعليم والدعوة والتربية الروحية، ولازالت محاضراته في مجمع أبي النور بدمشق يحضرها الألوف من أبناء الأمة على اختلاف مستوياتهم من الجنسين. وقد تخرج وتربى على يديه مئات العلماء والدعاة والمفكرين والكتّاب وقد أصبح للكثير منهم شهرة واسعة محلياً وعالميا ً فقد فسّر القرآن الكريم أربع مرات خلال نصف قرن من المثابرة على التدريس والتوجيه والتربية في مساجد دمشق : جامع أبي النور، الجامع الأموي الكبير، جامع الشيخ محي الدين، جامع يلبغا، جامع تنكز.
اضغط للتعرف على توثيق النتاج الفكري لسماحة الشيخ أحمد كفتارو
وقد بذل النصح لكافة طبقات الأمة من صغيرها إلى كبيرها ومن رجالها إلى نسائها ومن فقيرها إلى غنيها ومن أمييّها إلى مثقفيها ومن محكوميها إلى حكامها ولم يترك حاكماً عربياً أو مسلماً إلا والتقى معه في حدود الطاقة وبذل له النصيحة وبلّغ البَلاغ المبين المستند إلى الدليل المقنع والحقيقة التي لا تشوبها الأغراض والمصالح فكان مقبولاً عند الجميع على اختلاف توجهاتهم، وكان يرجع إلى بيته داعياً مقتدياً برسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهم إني قد بلّغت اللهم فاشهد)).
شارك في تأسيس رابطة العلماء في الجمهورية العربية السورية عام 1946 م.
عين مدرساً دينياً في دار الفتوى بالقنيطرة في عام 1948م.
أسس وافتتح معهد الأنصار الثانوي للذكور عام 1949م
---
الطرطوشي
23-12-2003, 07:54 AM
أمّ الناس في المسجدين الشريفين، وخطب فيهما، وأحبه كل من سمعه لعلمه ولصدقه وعفويته وعذوبة صوته وأدائه المطرد على نهج تميز به.
وبعد حصوله على درجة (الدكتوراه) في السياسة الشرعية من جامعة الأزهر- تصدر للتدريس في الجامعة الإسلامية. وتولى فيها وكالة كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية فأحبه زملاؤه وطلابه؛ لتواضعه الجم، ورقة حاشيته، وتصديه لاعمال البر والخير للجميع.
ويقوم بتدريس الحديث والفقه في المسجد النبوي الشريف، ولا يملك من تتلمذ عليه في حلقته إلاّ أن يحبه ويحب درسه؛ لتلقائيته، وعلمه الغزير، وتواضعه، ولأنه يمثل القدوة فيما يبذل لهم من نصح وتوجيه وعلم.
إنه الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي.
وفيما يلي ترجمة له مستقاة من مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة وكتاب (إمتاع الفضلاء بتراجم القراء) للشيخ إلياس بن أحمد حسين البرماوي. ومنه شخصياً -حفظه الله-.
هو الشيخ علي بن عبدالرحمن ابن علي بن أحمد بن عبدالرحمن ابن رشاف الحذيفي، نسبة إلى قبيلة آل حذيفة؛ من قبائل العوامر؛ من بني خثعم.
ولد بقرية الفرن المستقيم ببلاد العوامر؛ جنوب مكة المكرمة، عام 1366هـ ستة وستين وثلاث مئة وألف من الهجرة.
تلقى تعليمه الأولى في كتاب قريته، وختم القرآن نظراً مع حفظ بعض أجزائه. كما حفظ بعض المتون في العلوم الشرعية المختلفة.
وفي عام 1381هـ التحق بالمدرسة السلفية الأهلية ببلجرشي وتخرج فيها بما يعادل المرحلة المتوسطة .

(1/2877)


ثم التحق بالمعهد العلمي ببلجرشي عام 1388هـ ثمانية وثمانين وثلاث مئة وألف من الهجرة مكملاً المرحلة الثانوية.
واصل دراسته الجامعية بكلية الشريعة بالرياض 1388هـ ثمانية وثمانين وثلاث مئة وألف من الهجرة، وتخرج فيها عام 1392هـ.
وبعد تخرجه عين مدرساً بالمعهد العلمي ببلجرشي وقام بتدريس التفسير والتوحيدوالصرف والنحو. إلى جانب ما يقوم به من الإمامة والخطابة في جامع بلجرشي الأعلى.
حصل على درجة «الماجستير» من جامعة الأزهر عام 1395هـ خمسة وتسعين وثلاث مئة وألف من الهجرة.
وحصل على (الدكتوراه) من الجامعة نفسها (قسم الفقه) شعبة السياسة الشرعية.
أعماله
عمل في الجامعة الإسلامية منذ عام 1379هـ تسعة وسبعين وثلاث مئة وألف من الهجرة، فدرّس التوحيد والفقه في كلية الشريعة كما درّس في كلية الدعوة وأصول الدين ودرس المذاهب بقسم الدراسات العليا، ودرس القراءات بكلية القرآن، وإلى جانب عمله بالتدريس الجامعي فقد تولى الإمامة والخطابة فترات في مسجد قباء والمسجد الحرام.
عين إماماً وخطيباً في المسجد النبوي الشريف عام 1402هـ اثنين وأربع مئة وألف من الهجرة.
وله مشاركات في عدد من اللجان والهيئات العلمية ومنها:
- رئيس اللجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة المنورة.
- عضو لجنة الإشراف على تسجيل المصاحف المرتلة بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف.
- عضو الهيئة العليابمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
- كما شارك في عدد من الندوات والمؤتمرات داخل المملكة وخارجها.
- والمترجم له تسجيلات إذاعية في عدد من الإذاعات داخل المملكة وخارجها.
- ويقوم بتدريس الحديث والفقه في المسجد النبوي الشريف.
- وقد سجل بصوت المترجم في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف- ختمتين كاملتين.
الأولى: برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
الثانية: برواية قالون عن نافع المدني من طريق الشاطبية.
شيوخه
(1) الشيخ محمد بن إبراهيم الحذيفي العامري، قرأ عليه القرآن كاملاً بالنظر، وحفظ على يديه بعض الأجزاء من القرآن الكريم.
(2) الشيخ عبدالفتاح القاضي، قرأ عليه الختمة برواية حفص عن عاصم.
(3) الشيخ عامر السيد عثمان؛ قرأ عليه ختمة برواية حفص، وشرع في القراءات السبع إلا أنه لم يكمل بسبب وفاة الشيخ عامر.
(4) الشيخ أحمد عبدالعزيز الزيات، قرأ عليه القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة.
(5) الشيخ حماد الأنصاري حصل على إجازة منه في الحديث الشريف.
(6) الشيخ صالح الفوزان.
(7) الشيخ فالح بن مهدي الدوسري.
(8) الشيخ صالح علي ناصر وغيرهم.
مؤلفاته
- رسالة (الدكتوراه) موضوعها (طرائق الحكم المختلفة في الشريعة الإسلامية دراسة مقارنة بين المذاهب الإسلامية).
ولايزال الشيخ -حفظه الله- يقوم بالتدريس، أطال الله عمره وأحسن عمله وخاتمته.
---
الطرطوشي
23-12-2003, 08:20 AM
هو الشيخ عبدالله بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن الخليفي.
الولادة: ولد في منطقة القصيم بمدينة البكيرية عام 1333هـ تقريباً.
المنشأ: نشأ وترعرع في مدينة البكيرية في بيئة دينية صالحة محافظة على تعاليم الإسلام، حيث كان والده شيخاً جليلاً وإماماً لأحد مساجد البكيرية وكان جده الشيخ عبدالله شيخاً جليلاً وعالماً كبيراً وقاضياً بمدينة البكيرية.
هذه البيئة الدينية والعلمية أثرت تأثيراً كبيراً على نشأة فضيلة الشيخ عبدالله فقد كان والده حريصاً كل الحرص على تربيته تربية دينية.
حفظ الشيخ عبدالله القرآن الكريم على يد والده الجليل الشيخ محمد الخليفي وله من العمر حوالي سبعة عشر عاماً.
طلب العلم في بداية نشأته على يد والده الشيخ محمد الخليفي.
وممن طلب العلم على أيديهم أيضاً الشيخ محمد بن مقبل والشيخ عبدالعزيز بن سبيّل وسماحة الشيخ عبدالله بن حسن آل الشيخ والشيخ سعد وقاص البخاري العالم المعروف في التجويد.
وفضيلة شيخنا المحبوب عبدالله الخليفي ـ رحمه الله ـ جمع بين الدراسة الحديثة بمدرسة تحضير البعثات بمكة المكرمة إضافة إلى حلقات العلم على أيدي المشائخ
السالف ذكرهم.
أعماله
عمل في بداية حياته إماماً لأحد مساجد مدينة البكيرية إحدى مدن القصيم، وبعد ذلك بفترة طلبه الملك فيصل ـ رحمه الله ـ ليكون إماماً عنده، بعد ذلك أشار الملك
فيصل ـ رحمه الله ـ بتعيينه إماماً وخطيباً في المسجد الحرام وذلك عام 1365هـ. فباشر فضيلته وظيفته الجديدة ومهمته الكبيرة إماماً وخطيباً في المسجد الحرام وظل كذلك حتى وافاه الأجل وهو قائم بعمله خير قيام.
ومن زملائه في الإمامة في أول تعيينه كل من الشيخ عبدالمهيمن أبوالسمح والشيخ محمد عبدالرزاق حمزة.

(1/2878)


وفضيلة الشيخ عبدالله من كبار المربين، فلقد اشتغل بالتدريس والإدارة منذ عام 1373هـ وكان آخرها مدير مدرسة حراء الابتدائية بمكة المكرمة. وفضيلة شيخنا المحبوب الشيخ عبدالله الخليفي شيخ وقور عليه سمة الصالحين تعلوه المهابة وتحفه السكينة متواضعاً محبوباً، دمث الأخلاق، جميل الألفاظ، رقيق الإحساس، بكاء بالقرآن تغلبه
العبرة، شديد التأثير. يَبكي ويُبكي، تشهد له جناب المسجد الحرام كم بكى وكم أبكى فيها من أنفس مؤمنة وأرواح طاهرة.
ولفضيلة شيخنا المحبوب مشاركات كثيرة في مجال الإرشاد والتوعية العامة والتأليف وذلك من خلال أحاديثه المذاعة أسبوعياً تحت عنوان دروس من الفقه الإسلامي.
أنشد فيه العديد من الشعراء ...... للشيخ سعود الشريم ومنها:
فالله نسأل أن يثيب إمامنا
بحبوحة في جنة الرضوان
وكذا زواج الحور في جناته
بل نظرة في الواحد الديّان
وصلاة ربي وسلامه
للمصطفى الطيب الأردان(1)
ومما يجدر ذكره ولا يحق لنا أن نتجاهله ونغفله أن فضيلة الشيخ عبدالله ابن محمد الخليفي إمام وخطيب المسجد
الحرام ـ رحمه الله ـ هو أول من جمع المصلين على صلاة التهجد آخر الليل في العشر الأواخر من رمضان خلف إمام المسجد الحرام فبدأها ـ رحمه الله ـ بعدد يسير من المصلين في حصوة باب السلام جهة بئر زمزم فتزايد العدد يوماً بعد يوم وكثرت الصفوف من صف إلى صفين إلى ثلاثة، وهكذا بدأ يتزايد عدد المصلين ويكثر توافدهم للصلاة خلف فضيلته وازداد عددهم عاماً بعد عام وظل كذلك ـ رحمه الله ـ حتى أصبح من يصليها خلفه بالآلاف ثم شاركه فيها باقي الأئمة واستمرت تقام هذه الصلاة في العشر الأواخر من رمضان كل عام حتى وقتنا الحاضر يصليها مئات الألوف من المقيمين والوافدين خلف أئمة الحرم المكي الرسميين، جعل الله ذلك في موازين حسناته.
مؤلفاته ووفاته
وكتاباته في الصحف منها مقال أسبوعي ينشر في جريدة عكاظ الغراء، ومن مؤلفاته المباركة:
1ـ إرشاد المسترشد إلى المقدم في مذهب أحمد.
2ـ القول المبين في رد بدع المبتدعين.
3ـ المسائل النافعة.
4ـ فضل الإسلام.
5ـ الثقافة العامة.
6ـ خطب الجُمع في المسجد الحرام.
7ـ أدب الإسلام.
8ـ التربية الإسلامية.
9ـ دواء القلوب والأبدان من وساوس الشيطان.
10ـ المعاملات الربوية.
11ـ مناسك الحج.
هذه بعض مؤلفاته نفع الله بها، ثمرة جهده. وبعد حياة حافلة بمزيد من بذل العلوم ونشر التعليم الدعوة والإرشاد وعموم الفائدة التي كان يبثها للمسلمين من خلال خطبه ومواعظه أو بين دفتي كتبه ودروسه الإذاعية، حان لهذا القمر المضيء ونوره الساري أن يتوارى عن الأنظار ويوسد الثرى فاستجاب لنداء ربه وودع الدنيا بأسرها ولحق بالرفيق الأعلى بتاريخ 28/2/1414هـ وذلك في مدينة الطائف، ودفن بمكة المكرمة ـ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ـ جزاء ما قدم من قراءة كتابه الكريم الذي طالما أبكى المصلين وأشجن العابدين ولما بذله ـ رحمه الله ـ من علم نافع وعمل صالح نرجو أن يكون ذخراً له في يوم المعاد.
---
الطرطوشي
23-12-2003, 08:47 AM
عبدالله بن خميس
ـ ولد عام 1339هـ/ 1920م في قرية الملقى ضواحي الدرعية, تلقى مبادىء القراءة والكتابة بكتاتيبها ولزم والده وقرأ عليه كتبا أهمها: ابن تيمية، وابن كثير, وابن القيم وبعض كتب التاريخ والأدب.
ـ بعد أن أنهى دراسته الثانوية, التحق بكليتي الشريعة واللغة بمكة المكرمة وحصل على شهادتيهما.
ـ تقلد عدة وظائف منها مدير معهد الأحساء العلمي, ومدير كليتي الشريعة واللغة بالرياض, ومدير عام رئاسة القضاء ووكيل وزارة المواصلات ورئيس مصلحة مياه الرياض.
ـ أصدر مجلة الجزيرة ثم تحولت إلى جريدة يومية.
ـ عضو في المجمع اللغوي بالقاهرة ودمشق, والمجمع العلمي العراقي, ونائب رئيس جمعية الدرعية, وعضو في مجلس إدارة مؤسسة الجزيرة, ومجلس إدارة مجلة الدارة.
ـ يواصل النشر في الصحف والمجلات, ويشارك في المهرجانات والمؤتمرات الأدبية والندوات الشعرية.
وبن خميس من شعراء القصيدة العمودية الرواد بالمملكة عرفت عنه مداخلاته حول الشعر والشعر الشعبي وله من الدواوين الشعرية: على ربى اليمامة، وأهازيج الحرب بالإضافة إلى كتاباته النثرية العديدة.
ـ مثل المملكة في عدة مؤتمرات أدبية خارج البلاد.
ـ حاز جائزة الدولة التقديرية للأدب.
ـ دواوينه الشعرية: على ربى اليمامة 1983م ـ أهازيج الحرب 1989م.
ـ أعماله الإبداعية الأخرى: من أحاديث السمر: (قصص واقعية) 1977م.
ـ مؤلفاته: منها: الأدب الشعبي في جزيرة العرب ـ الشوارد ـ المجاز بين اليمامة والحجاز ـ شهر في دمشق ـ راشد الخلاوي ـ بلادنا والوزيت ـ معجم اليمامة
---
عبدالله بن خميس
07-02-2004, 03:45 AM
ترجمة الشيخ ثناء الله المدني وذكر أسانيده
الحمد لله وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
أما بعد

(1/2879)


فهذه ترجمة موجزة للشيخ الفاضل ثناء الله مدني مع ذكر أسانيده , ليتوصل المجاز منه الى مروياته , وجزى الله الشيخ الفاضل أبا خالد السلمي خير الجزاء باستجازته من الشيخ للاخوة رواد الملتقى .
هو أبو النصر ثناء الله مدني بن عيسى خان بن إسماعيل خان الكلسوي ثم اللاهوري الباكستاني السلفي
ولد في قرية ( كلس ) من مضافات مدينة لاهور في البنجاب سنة 1360هج . ( 1940 م )
بدأ دراسته الابتدائية في قريته , وأتم بها حفظ القرآن في سن مبكرة .
ورحل بعد ذلك الى لاهور ودرس في جامعة أهل الحديث بها , وفي الجامعة المحمدية في أوكارة .
ثم التحق بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة وحصل على الشهادة العالية بامتياز من كلية الشريعة سنة 1968م.
ورجع بعدها الى وطنه ,ودرس في الجامعة السلفية في فيصل آباد ثم انتقل الى جامعة لاهور الاسلامية ولا يزال مدرسا بها .
ومن شيوخه الذين أجازوه :
1) العلامة حافظ محمد عبدالله بن ميان روشن الروبري الامرتسري ثم اللاهوري السلفي المتوفى سنة 1384 هج .
وهو يروي عن :
1* عبدالمنان بن شرف الدين الوزيرآبادي السلفي المتوفى سنة1334 هج, وهو عن : نذير حسين الدهلوي (1320 هج) وحسين بن محسن الانصاري ( 1327 هج ) وأسانيدهما معروفة .
كما يروي عن العلامة المعمر عبدالحق بن فضل الله البنارسي المحمدي المتوفى سنة 1286 هج, وهو عاليا عن الشوكاني وعابد السندي وعبدالرحمن بن أحمد البهكلي وعبدالله بن العلامة محمد بن اسماعيل الامير .
2* عبدالجبار بن عبدالله الغزنوي المتوفى سنة1332 هج
وهو عن نذير حسين الدهلوي .
2) حماد بن محمد الانصاري المدني المتوفى سنة 1418 هج
وهو يروي عن جماعة , منهم : عبدالحق الهاشمي والفاداني ومحمد راغب الطباخ الحلبي ( 1370 هج ) وغيرهم.
3) محمد عبده الفلاح الفيروزبوري ثم الفيصل آبادي السلفي المتوفى سنة 1420 هج .
وهو يروي عن جماعة , منهم :
1* العلامة الكبير محمد أعظم بن فضل الدين الغوندلوي (1405 هج )
وهو عن عبدالمنان الوزير آبادي وعبدالجبار الغزنوي .
2* شرف الدين بن إمام الدين الدهلوي (1381 هج )
وهو عن : سلطان محمود الملتاني وعبدالوهاب السهاروي الدهلوي ( 1343 هج ) ومحمد بشير السهسواني ( 1326 هج ) كلهم عن نذير حسين .
ويروي شرف الدين عاليا عن نذير حسين .
ويروي كذلك عن حسين بن محسن الانصاري وشمس الحق العظيم آبادي صاحب عون المعبود المتوفى سنة 1329 هج.
3* أحمد الله بن أمير البرتابكري ثم الدهلوي المتوفى سنة 1362 هج
وهو عن نذير حسين وحسين بن محسن .
4* عبدالجبار الكانديلوي السلفي المتوفى سنة 1382 هج
وهو عن عبدالرحمن المباركفوري (1353هج ) صاحب التحفة ,وعن عبدالرحمن بن محمد الملتاني ثم الدهلوي المتوفى سنة 1351 هج عن نذير حسين .
5* محمد اسماعيل بن محمد ابراهيم السلفي الكجرنوالي المتوفى سنة1387 هج.
وهو عن : عبدالمنان الوزير آبادي وعبدالرحمن الافغاني ثم الدهلوي ومحمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن آل الشيخ وأبي بكر خوقير المكي .
6* الشيخ محمد نصيف السلفي
وهو يروي عن نذير حسين وفالح بن محمد الظاهري .
7* اشفاق الرحمن بن عناية الرحمن الكاندهلوي الحنفي المتوفى سنة1377 هج .
وهو عن: خليل أحمد السهارنفوري صاحب بذل المجهود المتوفى سنة 1346 هج.
8* سلطان محمود الكجراتي ثم الدهلوي الحنفي .
وهو عن : محمود الحسن الديوبندي المتوفى سنة 1339 هج, وأسانيده معروفة .
(4) محمد علي بن محي الدين اللكوي السلفي المدني المتوفى سنة 1394 هج
وهو عن عبدالمنان الوزيرآبادي
5) عبدالحق بن عبدالواحد الهاشمي المكي
وأسانيده معروفة .
6) تقي الدين بن عبدالقادر الهلالي المغربي السلفي المتوفى سنة1401 هج
وهو عن عبدالرحمن المباركفوري .
7) عبدالغفار حسن الرحماني بن عبدالستار بن عبدالجبار العمرفوري (حفظه الله )
وهو عن أحمد الله الدهلوي .
8) يوسف محمد الباكستاني المدني
وهو عن عبيدالله المباركفوري صاحب مرعاة المفاتيح المتوفى 1414 هج .
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=15781
---
أبو أسيد
19-02-2004, 06:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي طالب العلم الكريم حمل رجاء سيرة الشيخ العلامة حمود الشعيبي الذاتية و لا تنسني من دعائك
---
محمد الأمين
19-02-2004, 07:18 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة غصن المحبة
الاسم: أحمد ابن الشيخ محمد أمين كفتارو
التولد: دمشق سوريا عام 1915م
لم تذكر لنا متى انتسب للحزب الماسوني؟ أكيد في سن شبابه لكن في أي عام تحديداً؟
---
أبو أسيد
19-02-2004, 08:32 PM
بسم الله لرحمن الرحيم
أحسنت أخي محمد الأمين،و مقلب القلوب لقد كان في نفسي الشئ العظيم من الغضب لما قرأت ترجمة هذا الرجل ولم أجد معقبا فجزاك الله عنا خير الجزاء
---
أبو أسيد
19-02-2004, 08:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

(1/2880)


أعلم أخي الكريم أن البوطي صوفي محترق موال لاعداء الله النصيرية ،رد عليه العلامة الالباني في مواضع كثيرة من كتبه،واني لاعجب كيف يترجم للبوطي و أمثاله وينسى الائمة الاعلام أمثال الشيخ الشعيبي وتلاميذه؟!!!
حمل الملف أدناه وأقرأ عن ولاء البوطي لاعداء الله و تبرأه من اوليائه
---
عبدالله بن خميس
19-02-2004, 10:30 PM
جزى الله الأخ أبو أسيد وجميع الإخوة خير الجزاء، والقصد من الموضوع هو جمع تراجم العلماء وطلاب العلم المعاصرين والتعاون في ذلك ، وذكرت ذلك في المقدمة وذكرت أن أهل العلم يتوسعون في باب التراجم
وأما ما ذكره الأخ أبو أسيد فهو استعجال منه هداه الله ، فليته يراجع الموضوع مرة ثانية!
---
أبو أسيد
20-02-2004, 08:52 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
منقول
ترجمة للشيخ :- أحمد بن حمود الخالدي حفظه الله تعالى :
* نسبه :- هو أبو خالد أحمد بن حمود بن مفرج بن محمد بن جاسم بن عبدالله بن مطلق الجبري من قبيلة بني خالد وهي القبيلة المعروفة
* مولده ونشأته وبداية طلبه للعلم :
كويتي المنشأ والموطن ولد في منطقة جليب الشيوخ هكذا بالجيم كما هي لهجة أهل الكويت سنة1389هـ .
وقد حفظ القرآن الكريم ومتن كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ثم الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية والبيقونية لمحمد بن طه البيقوني والأصول من علم الأصول لابن عثيمين رحمه الله وملحة للحريري والمقدمة الآجرومية للآجرومي في النحو ونخبة الفكر للحافظ ابن حجر وبلوغ المرام لابن حجر وكتاب الطهارة من سنن أبي داود ثم اللؤلؤة والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان وطائفةً كبيرة من صحيح البخاري ومتن عمدة الفقه للموفق ابن قدامة في المذهب الحنبلي .
وفي سنة 1413 هـ هاجر من الكويت إلى المدينة المنورة هجرة لأخف الضررين ثم انتقل إلى القرية العليا حيث موطن قبيلته وعشيرته ثم انتقل إلى الأحساء في سنة 1421 هـ في شهر ذي القعدة حيث استقر بها .
* مشايخه :
1- وقد درس على علامة الأحساء ومفتيها الشيخ عبدالعزيزبن يحي آل يحي الحنبلي[1] شرح الواسطية للفوزان ، ومتن الطحاوية ، وأصل الدين وقاعدته ، والقواعد الأربع ، وكشف الشبهات ومفيد المستفيد ، ورسالة في معنى لا إله إلا الله كلها للشيخ محمد بن عبد الوهاب ورسالة في معنى الشهادتين للشيخ العلامة سليمان بن سمحان ، وتكفير المعين للشيخ إسحاق آل الشيخ وحكم موالاة أهل الإشراك للشيخ سليمان بن عبدالله آل الشيخ وحاشية الأصول الثلاثة لعبد الرحمن بن قاسم ورسالة لكمال الدين البغدادي الحنبلي في أصول الفقه وشرح البيقونية والروض المربع في المذهب وقرأ عليه منظومته في العقيدة المسماه بالألئ المنظومة.
2- وقرأ على الشيخ إبراهيم بن محمد بن سعد الحصين[2] إبطال التنديد في شرح كتاب التوحيد وسبيل النجاة والفكاك للشيخ حمد بن عتيق وأوثق عرى الإيمان وحكم موالاة أهل الإشراك للشيخ سليمان بن عبدالله آل الشيخ ومفيد المستفيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب وتكفير المعين للعلامة إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن وشرح أصل الدين وقاعدته والمرد العذب الزلال للشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ وتحكيم القوانين الوضعية للشيخ محمد بن إبراهيم والعبودية والانتصار لحزب الله الموحدين للعلامة عبدالله أبابطين وأسباب نجاة السؤول من السيف المسلول لبعض علماء نجد .
3 - و قد يسر الله له القراءة على الشيخ المجاهد حمد بن ريس الريس مؤخرا ً تحكيم القوانين الوضعية للشيخ محمد بن إبراهيم وست مواضع من السيرة للإمام محمد بن عبدالوهاب .
4 - وقرأ على الشيخ المجاهد علي بن خضير الخضير رسالة في معنى الطاغوت للشيخ محمد بن عبدالوهاب وتقريرات في أصل الدين للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، وحكم موالاة أهل الإشراك للشيخ سليمان بن عبدالله وقد قَرَأ بعض مصنفات الشيخ عليه ومنها : قواعد وأصول في المقلدين والجهال وقيام الحجة و الشرك الأكبر والكفر الأكبر والبدع ، وجزء الجهل والتباس الحال ، وجزء أصل دين الإسلام .
5 - وقرأ على الشيخ عبدالعزيز بن عاني السعدون القرشي الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد وكتاب النقض على بشر المريسي للإمام عثمان بن سعيد الدارمي ، وشرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري للغنيمان والجزء الأول من معارج القبول للحكمي وتلقى عنه بعض أصول العقيدة والتوحيد .

(1/2881)


6 - وقرأ على الشيخ عبدالرحمن بن طلاع الشمري العدة بشرح العمدة لبرهان الدين والإرشاد إلى معرفة الإحكام والقواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة للسعدي وكتاب الإحكام في أصول الأحكام وحاشية الرحبية في الفرائض للشيخ عبدالرحمن بن قاسم الحنبلي وتحفة الأحوذي بشرح الترمذي من المجلد الأول إلى السادس _ أبواب الشهادات_ وأغلب كتاب الإستذكار لإبن عبد البر وتفسير إبن كثير وغريب القرآن وجزء من تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة والناسخ والمنسوخ لهبة الله بن سلامة المقري ، وفصول في أصول التفسير للطيار ، وشرح ابن عقيل على الألفية عدا أبواب الصرف والتطبيق الصرفي لعبده الراجحي وشرح الورقات لعبدالله الفوزان وحفظ عليه بلوغ المرام وفقه اللغة للثعالبي .
7 - وقرأ على بعض طلبة العلم منهم : عبدالله بن ذياب الجروان ، وشرح ملحة الإعراب ، والتحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية لمحي الدين ، وقطر الندى لابن هشام والجزء الأول من شرح بن عقيل للألفية وغيره ..
* مؤلفاته وجهوده :
وله من المؤلفات :
1- التبيان لما وقع في الضوابط منسوباً لأهل السنة بلابرهان .
2- إنجاح حاجة السائل في أهم المسائل ( وهو عبارة عن متن في مسائل التوحيد ) .
3- الإيضاح والتبيين في حكم من شك أو توقف في كفر بعض الطواغيت والمرتدين .
4- التنبيهات على ما في كلام الريس من الورطات والأغلوطات .
5- الكشف والتبيين في شرح أصل الدين ( مسودة )
6- وله تعليقات لطيفة على رسالة تكفير المعين للعلامة إسحاق ورسالة العذر بالجهل لعبدالله أبابطين والدلائل لسليمان بن عبدالله وسبيل النجاة للعلامة حمد بن عتيق .
7- ورسالة في بيان حكم الرافضة ( مسودة ) .
8- إيضاح الدلائل والمسائل في شرح إنجاح حاجة السائل ( مسودة ) .
9- الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية .
10- عقود الجواهر المنثورة في شرح اللآلي المنظومة في اعتقاد الفرقة المرحومة ( ولازال يشرحها)
11 - وله مراسلات ومذاكرات مع بعض المشايخ وطلبت العلم وتقريرات في قيام الحجة وبيان التوحيد ومسألة الحاكمية ومايتعلق بها .
12- وأقام دروساً في العقيدة والتوحيد والفقه والتفسير والنحو ومصطلح الحديث وقد شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب ثلاث مرات ولازال يشرحه لطلابه وأعلام السنة المنشورة للحكمي ورسائل أئمة الدعوة دائماً تقرأ عليه في الحضر والسفر ومنهاج السالكين للسعدي وشرح البيقونية وقرأت عليه بعض مصنفاته كإنجاح حاجة السائل فقد قرأت عليه خمس مرات وشرح البيقونية وغيرها وأقام عدة دورات علمية وله طلاب في مناطق متعددة .
13- وله بيانات في نصرة المجاهدين والإغلاظ على الكافرين والمنافقين ولا زال و فقه الله يطلب العلم ويقرأ على مشايخه إلى وقت كتابة هذه السطور ويقول لازلنا في وقت الطلب بعد .
14- ومن جهوده حفظه الله اعتنائه بأصل الدين وكثرة تقريراته لمسائل التوحيد في كل مجلس يجلسه وفي كل مكان يقيم فيه فأصبح له في كل مقام مقالاً وفي كل جمع بياناً وكأنه عَلمٌ على رأسه نارٌ حتى استفاد منه الكثير من طلاب العلم بل المشايخ وخاصة ًالمسائل التي كثر فيها الخلط بين طلاب العلم مثل : مسألة قيام الحجة وفهمها ، ومسائل الأسماء والأحكام وما يُلحق بها وهذه المسائل كانت غريبة جداً عند الكثيرحتى جددها وأحيا الله به هذه المسائل فهو كالمطر حيثما حلّ بأرضٍ أتى من بعده زرع واسأل الله أن يجعل له نصيباً من قول النبي صلى الله عليه وسلم(( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها..)) ومن قوله: (( إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ...)) .
15- ثناء العلماء ومشايخه عليه : وقد أثنى عليه العلماء ومنهم :
أ - الشيخ العلامة وفريد العصر حمود العقلاء الشعيبي رحمه الله لما سئل عنه فقال : (هو محقق متقن )
ب- وقال الشيخ عبدالعزيز اليحيى لما سئل عنه: ( عنده اطلاع قوي وخاصة في كتب أئمة الدعوة حتى إن المتخرجين من الجامعات لايتقنونها مثله ) أوكلاماً نحوه .
ـ وقال أيضاً في مدحه والثناء عليه :
والخالديُّ أحمدُ *** ذو فطنةٍ تَوَقدُ
ـ وقال أيضاً :
والخالديُّ كَمنْ سَبقْ *** في َدْرسِهِ وفي الحِلقْ
ـ وقال الشيخ إبراهيم الحصين عندما اطلع على بعض مؤلفاته :( فليهنك العلم يا أبا المنذرأنت طالب علم ليس ببسيط وفقك الله وزادك الله علما ً ) .
ـ وقال عنه العلامة عبد الله الغنيمان حفظه الله في تقديمه لكتابه [ التبيان ]: ( فالأخ أحمد بن حمود الخالدي لم يأت ببدع من القول بل ترسم طريق أهل الحق وحاول جهده ببيان الصواب ورد ما خالفه , فالله يثيبه ويزيده علما وقياما بأمر الله تعالى حسب المكنة والاستطاعة ) .
ـ وقال أيضا عندما اطلع على [ إنجاح حاجة السائل في أهم المسائل ]: ( تصلح أن تقرر كمتن ) .

(1/2882)


ـ وقال الشيخ علي الخضيرعنه في تزكيته له : (فإن الشيخ " أحمد بن حمود الخالدي " من خيرة المشايخ ، و لقد عرفته عن مخالطة ، و مزاملة ، و قد رزقه الله بصيرة و فهم في علم التوحيد و العقيدة و غيرها من العلوم ، و كنت دائماً أحرص على مذاكرته و محاورته ، لما ألمس فيه من الفهم و العلم و لقد استفدت منه كثيراً .
كما أنني أحرص على قراءة كتبه لما فيها من الفوائد النادرة ، و الأصول المفيدة ، و التقييدات العزيزة.
و كنت أعرض عليه بعض كتبي ليطلع عليها و يُلاحِظ عليها قبل نشرها ، و ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم .
ومما امتاز به وفقه الله تجريد الأصول ورد مفردات العلم إلى أصولها وهذا من إتيان العلم من أبوابه الصحيحة كما لمست منه الاهتمام بالدليل من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والسلف وعدم الخروج عنها وعدم التعصب الفقهي المذموم .
و إني أحث إخواني المسلمين على قراءة كتبه و التعلم و التتلمذ عليه .
ـ وقال أيضا : ( إنه مليئٌ بالفوائد ) .
كتبها :
أحد طلابه : عبدالله بن محمد بن فهيد الدوسري .
قال أبو أسيد: من يريد من الاخوة الكرام كتب الشيخ أحمد الخالدي و تلاميذ الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي فليراسلني على هذا العنوان و الله الموفق
sunni@maktoob.com
---
محمد الأمين
20-02-2004, 10:19 AM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسيد
بسم الله الرحمن الرحيم
أعلم أخي الكريم أن البوطي صوفي محترق موال لاعداء الله النصيرية ،رد عليه العلامة الالباني في مواضع كثيرة من كتبه،واني لاعجب كيف يترجم للبوطي و أمثاله وينسى الائمة الاعلام أمثال الشيخ الشعيبي وتلاميذه؟!!!
حمل الملف أدناه وأقرأ عن ولاء البوطي لاعداء الله و تبرأه من اوليائه
أخي الفاضل
البعض -هداهم الله- يصنفون البوطي مع علماء السلطان. وهذا غلط، لأن مقتضاه أن البوطي عالم! ولو قرأ الواحد من هؤلاء كتاب العلامة الألباني "الدفاع عن السنة والرد على جهالات الدكتور البوطي" لجزموا بأن البوطي جاهل حتى بالأمور التي يعرفها الطالب المبتدئ في كلية الشريعة. فهو من عملاء السلطان ولا يجوز تصنيفه مع العلماء.
---
أبو أسيد
20-02-2004, 06:35 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسنت أخي الكريم محمد الامين و بارك الله في علمك و عملك
---
المقدسي
01-03-2004, 09:50 AM
موضوعات مهمة، بارك الله في مبتدئها ومن ساهم فيها، مع العتب على وجود نماذج من لا يستحق ذكره في منتدى (أهل الحديث) مثل الكفتارو و بوطي!!
---
عبدالله بن خميس
29-03-2004, 01:18 AM
ترجمة موجزة للشيخ أبو محمد الألفى
** أسمه :أحمد شحاته الألفى السكندرى.
**كنيته ولقبه: أبو محمد الألفى.
مولده: ولد عام (1951) .تقريبا بمدينة الأسكندرية.
** نشأته:
نشأ محبا للعلم وقد تأثر فى نشأته بدعاة جماعة أنصار السنة
المحمدية ودعوتهم الى التوحيد ومحاربة البدع , والحث على لزوم
السنة .
**شيوخه:
الشيخ العلامة محمد نجيب المطيعى أحذ عنه الفقه والحديث , وحفظ
القرأن على الشيخ ضيف أحد شيوخ جماعة أنصار السنة المحمدية ..
** منهجه فى الدعوة:
يرى الشيخ أن دعوتنايجب أن تكون عامة لكل أهل التوحيد ممن يدخلون
فى دائرة العذر,وفى هذا ينكر الشيخ على بعض الدعاة ممن لديهم
خصوصية فى العمل الجماعى أدت بهم للدخول فى اطار الحزبية
الممقوتة .ودعوته موافقة للكبار ابن باز وابن عثيمين والألبانى.(كتاب
وسنة بفهم سلف الأمة).
** دروسه:
يقوم الشيخ بتدريس كتب السنة وشروحاتها بالأضافة الى أبحاثه القيمة
وقد درسنا معه الكثير منها وهو الأن يشرح فى جامع الترمذى يوم
الثلاثاء بعد العصر بمسجد البخارى.
*مذهبه الشيخ شافعى المذهب فبما يوافق الدليل وينهى أشد النهى
عن التقليد وقوله قول الأئمة (اذا صح الحديث فهو مذهبى).
**مصنفاته:
له مولفات كثيرةتبلغ قرابة الأربعين مولفا",معظمها لم ينشر بعد ويمكن
مطالعة بعضها على موقع الشيخ.http://www.shehata.netfirms.com
**وأزف لكم بشرى فان (دار الهوارى بالأسكندرية ). سوف تبدأ فى طبع
كتب الشيخ وأولها كتاب ( طوق الحمامة فى التدواى بالحجامة).**
*صلته بأهل العلم:
للشيخ مراسلات مع الكثير من أهل العلم منهم الشيخ على حشيش
والشيخ أبو أسحاق الحوينى وغيرهم.
*تلاميذه:
للشيخ تلاميذ كيثيرون منتشرون فى الأسكندريةممن استفادوا من
دروسه وخطبه,أما أبرز من يواظبون على حضور دروسه فيما أعرف :
*أبو عبد الرحمن محمد مصطفى السكندرى .نزيل الشارقة,صاحب كتاب
(زوائد الدب الفرد على الصحيحين ).
* الأخ/ناصر عبد اللطيف.
*الأخ /نزيه الشيراوى.
* الأخ/فكرى زين العابدين .
*الأخ/ أبوالأشبال ناصر الهوارى السكندرى.
*عنوان الشيخ:
الأسكندرية_العصافرة قبلى _خلف مدينة فيصل _مسجد الأمام البخارى.
*التليفون: (5378883_00203).
وكتبه تلميذه المحب/( أبولأشبال السكندرى)..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=18227
---
عبدالله بن خميس

(1/2883)